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一、简介
玉皇上帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,俗称“玉皇上帝”,民间称为“天公”、“老天爷”,总执太极界一切圣、真、仙、灵的升降,被认为是执掌劫运之神,神阶至尊、神权至上。
玉帝在道教信仰中是三界大法王、众生大慈父,是寂证无为、玄同道体,为元始大道显化的天尊,与元始天尊同体异号。如《元始无量度人上品妙经四注》所收唐•李少微注以及《道门经法相承次序》均谓元始天尊有十号,第九号为玉帝。
《道藏•天皇至道太清玉册》卷五曰:“昊天玉皇上帝,即天也。不得其名,乃曰昊天;黄帝称为玉皇,居上天故曰上帝。”
南宋宁全真授、王契真纂的《上清灵宝大法》卷十《三界所治门•玄穹主宰》曰:“昊天上帝,诸天之帝,仙真之王,圣尊之主,掌万天升降之权,司群品生成之机,三洞四辅禁经之标格,大梵至妙无为之神威,乃三界万神三洞仙真之上帝君也。自三气之天胤三宝之皇胄,高出乾坤之表,生万物而不宰也。三才肇立,气清高澄,积阳成天,万汇之源,岂应无主?故以形象言之谓之天,以主宰言之谓之帝,故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇上帝。
《皇经集注•玉帝尊次考》云:“玉帝,在道教即三清之化,道家先三清者,先虚无而后妙有,所谓无极而太极,非有尊卑之殊。”,又认为“是帝(玉皇上帝)宰诸天,永不毁沦”。
至于玉皇姓张之说,古人给予批驳:“若论世系,玉帝为大道之首分,浩劫之古祖,焉有死生姓名耶?”。
“玉皇诞”又称“天公生”,为农历正月初九日。明代王逵《蠡海集》中说:“神明降诞,以义起者也。玉皇上帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。”
玉皇以金阕四御为辅,统御三界万天。侍者是南极长生大帝、东极太乙救苦天尊,北极四圣永镇通明殿下,流布天道、制服妖魔。
总之,在道教内,元始最尊;在三界中,玉皇最贵,神权至上,统理三界、万天,是33天天帝之主。
二、故宫玄穹宝殿奉祀
明清以来,皇帝除了在天坛祭祀玉皇上帝外,北京紫禁城(故宫)内“玄穹宝殿”亦专门祀奉玉皇上帝,据清《国朝宫史》记载:“天穹宝殿,祀昊天上帝”,清《天穹宝殿档案》记载:“天穹宝殿内阁上供玉帝一尊,金胎,手执玉圭从神十四位,铜镀金胎。”,从上远近景正面侧面相片可见仙楼龛内所供玉皇上帝金像前立“玉皇高上帝赦罪大天尊之位”神位。
玉帝前方下一级有三清天尊的三个神位,左边书:玉清圣境元始天尊;中间书:太清仙境道德天尊;右边书:上清真境灵宝天尊。
三、玄门玉皇圣号参真破迷指微
(乾元紫辇)
混沌初开。五劫轮转至今无量。为判法界。乃以先天后天而分先后。定阴阳。自始祖元始以来。立道经师三宝以为修真根源。位列无极界。大量玄玄也。然众生颠倒于三界。万神仰止于神王。此天地开万物生之后天。太极界也。故有无之间。尚有一玄关。此玄关直承先天而用太极。先后天之枢纽所在。即“玉皇上帝”是也。是故帝尊乃万神之祖。神明之宗。三洞太极之总执。斡旋先天无极后天太极之间。以促圣凡升降轮转。然玄风颓废。市井多有讹化之说。玄风真味变矣。乃为述玉皇圣号之内义。理阴阳于神域。度人天以参真。正乾坤于圣名矣。
玉皇上帝。圣号全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。以此20字圣号为全真正一之宗。何以故?以其圣号含玉皇大天尊神威功德主体。玉皇其他圣号。皆从此号中出也。今叙于下。
昊天金阙。此表玉皇神格之处。昊天者。古意天之最高处。九天之上也。盖日为阳。阳数之极。九也。玉皇总执三界。宣化正道。如日光之出。高居天顶。以破阴迷。而度人天。以阳御阴也。煌煌之火。洞照幽玄。无所不被。天之道也。故昊天。性火。金阙者。性金。火金交并。大药出矣。是以能救济三界众生。广度神人阴鬼于长夜。乃:真火炼真金。九阳火之中蕴一金体。万劫不坏之所在也。又此金乃极阳之中所生。能杜绝一切阴性邪患之微机。神人升格。莫不经由此阙而审。警示三界。昭然神圣矣!
无上至尊。无者。有之始。道德经云:无,为天地之始。有,为万物之母。帝尊于三界之中。遍化十种德相。以度含灵。更治运天地大运,轮替之职。若非已参天地之始。如何能够。故“玉皇经”中说。是帝身。即道身也。上者。形而上者曰道。无上者。义昭然矣。至尊者,强调得此道者。有无数之众。而独此帝尊。乃众中至尊。所以堪为两界之总执。
自然妙有。自然者。帝身即是道身。无形无相。为度众生。化现形象。与世间经历劫数运足。而后始证“大觉”之果。依此而具备庄严清净之报身。众生乃能有所凭籍。此即《玉皇经》中本行之内容。然虽有色身后天之修持相。却是道体自然显现之相。故其有形修持。异于俗人。因本性自明。一切功行。皆依此本来朗明清静之性而为,故蕴含“自然”德性。与其他觉者。都从迷中修行而后而觉绝不相同。妙有者。无中生有。造化是也。帝尊化现有形修持,是生有也。有形帝尊累劫修行而证报身之帝尊相,是生有也。从此帝尊亦具三身而度众生,生有也。然此种种皆禀自然而生。故具“自然妙有”性德。
弥罗至真。弥者。弥漫,充满之意。罗者,覆盖,收摄之意。至者,无所不至,至则极致。真者。真实。永在之意。大罗之天。高居三十二天之上。帝尊于处广运神威以度阴阳众生。其功德力。威神力。种种妙音,神光,俱从此处而遍覆一切处。如大海水充实一切处。故云:弥罗。其功德力神威力万劫无坏。真实常在。故云:至真。
玉皇上帝。玉者。天地灵气自然凝聚之物。天然之物。皇者。承天运之大圣人。释迦号”觉皇“。盖以后天修持而成觉悟之圣人也。玉皇者。自然而成大觉之神圣也。上者。形而上无形之物。帝。主宰也。
此玉皇圣号。全称20字。依古文结构而成五部分。此五部分正是天地之根精华所在。分列五方。由此五方功德力之汇聚联合覆盖。方显玉皇”神奇堂堂”之宗风也。
然此圣号。虽然总持元始天地自然灵根之秘文。却尚有上下承转之妙义。一者。前一句必然承下一句之妙义。如此连承五转。其义宏深矣。如“昊天金阙”之中有“无上至尊”者是后乘于前句。即前承后也。即前句在下。后句在前句之基础上。如此五转重叠。此是由下而上。归于玉皇上帝之果德修持法。反之亦然。故持玉皇圣号之法。持之者。思其圣号内义而持,方是玄门正行之法。挨其含义熟悉非常。乃可无思而持。神威灵感大用也。能持此圣号者。除也“玉皇经”中所载之功德。尚有余德之相。一者。周天星宿围绕护持。二者。身中透紫气。其气纯阳纯乾。恒出身而与天连。三者。能除历劫含识藏中阴邪变异不正之气。


IP属地:甘肃1楼2019-02-13 20:46回复
    多谢楼主介绍玉皇大帝!但存在一些问题,现在予以澄清:
    1.关于”玉帝在道教信仰中是三界大法王、众生大慈父,是寂证无为、玄同道体,为元始大道显化的天尊,与元始天尊同体异号。“
    答:“玉帝在道教信仰中是三界大法王、众生大慈父,是寂证无为、玄同道体”,这说对了!但关于“元始天尊”,道经中其实是有两个元始天尊,一个是居于三十六天大罗天的浮黎元始天尊,即玉皇大帝开天辟地前散形为先天道炁时之尊号,另一个是玉皇大帝聚形为万天之帝后,以玉皇之炁,与玉清神母(王母娘娘)于三清境之玉清境化生出的天宝君。这天宝君即盘古,是盘古幼年之号,也就是说盘古乃玉帝之太子,玉帝命四海之帝助盘古开天辟地,盘古化身天地山川,白日登仙,玉帝感其功,将己之号元始天尊敕封盘古,盘古居于三十五天玉清境玉清宫,遂为三清之首---玉清元始天尊,成为道教教门内最高神;玉帝则为统率儒释道诸教以及宇宙天地人三界永恒的最高统治者。故道经《灵宝领教济度金书》曰: “ 盖玉清为教门之尊,昊天为三界之尊“;正统道教《皇经集注》则曰:”玉帝万法教主圣祖玄师,统三教(儒释道诸教),包万法,居天中之天,为圣中之圣,无始无终,本莫穷其自,在万象之先。"
    2.关于“玉帝,在道教即三清之化“
    答:《皇经集注》:“玉帝,在道教即三清之化。”
    这句是说玉帝在大罗天以玉皇之炁化生玄元始三炁为三清境及三清天尊之事。三清原指三清境,后又指三清天尊。
    《皇经集注》曰:“玉帝所居,为三千大千世界天宗,永无退转,至高无比,故云大罗;玄穹主,穹窿苍穆,诸天都教主。”
    道经《元始无量度人上品妙经四注》:
    东曰:“大罗之天,在众天之上;紫微之宫,处乎玉清之上,焕乎紫虚之中。明道既彰,大罗之天则郁然澄清,七宝之树各生一方,弥覆一天;八树弥覆八天,包罗众天,故曰大罗也。”
    玄英曰:《本相经》曰:大罗之上,无色无尘,是无上也。
    东曰:“大罗之天上有玉京之山,山有七宝玄台,台在七宝城,城中有玉清之殿,高上玉皇治乎其中也。”
    东曰: “ 玉帝讳廊奕,治玉京玄台之中“
    少微曰:“玉京山在诸境之上,故曰上京。山有玉城,城中有台号曰萧台。城阙山林郁然罗布,皆高上玉皇所理之处也。”
    《后汉书》卷四十八亦曰:“天有紫微宫,是上帝之所居也。”
    上引道经说明三十六天之大罗天为玉皇大帝所理之处,大罗天即无上天--太上弥罗无上天。
    《道教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生,”
    南北朝道经《上清太上开天龙돋经》曰:”至道玉帝于龙汉劫时应为天宝大洞圣君,上生玉清十二圣天。赤明劫时,应为洞玄灵宝真君,次生上清十二真天;赤明劫时应为神宝洞神仙君,次生太清十二仙天”。注:这里的“为”就是“造作”之意,此处三宝君即三清天尊早期的称呼,经文意思是说玉帝分别造出天宝君、灵宝君、神宝君,三宝君(即三清)再化三清天。
    道经《灵宝自然九天生神三宝大有金书》:“天宝君者,则大洞之尊神,…是混洞太无元高上玉皇之炁,...化生天宝君。”《道教义枢》卷二亦称: “ 洞真教主天宝君为迹,本是混沌太无元高上玉皇之炁。 ”注:此经文说明天宝君(即盘古,开天辟地后来改称玉清元始天尊)是由玉皇之炁所化生,也就是说三清之首玉清元始天尊是玉皇大帝的儿子。
    道经《上清灵宝大法》卷二二云:“三尊之号在经中只称元始天尊,太上道君,太上老君。其别号曰天宝君,灵宝君,神宝君。以三境之名而称则曰玉清、上清、太清。以三洞之书而名则曰洞真、洞玄、洞神。”注:经文中“元始天尊”即“玉清元始天尊”。
    《少室山房笔丛正集》:“盘古氏元始天尊应世也,以一万八千年为一甲子“,《道藏.天皇至道太清玉册》:“天皇即玉清圣境元始天尊盘古氏是也。”
    由此可以看出,盘古是玉皇大帝的儿子,玉皇大帝即是道,道即玉皇大帝。
    3.至于玉皇姓张之说
    答:正统道教《皇经集注》:“世人观天道阳明,阳主施,其机常张,尊帝曰张大帝。…若论世系,玉帝为大道之首分,浩劫之古祖,焉有死生姓名耶?”
    这就是说,玉帝姓张,乃是因为世人观天道阳明,阳主施,其机常张,才尊称玉帝曰张大帝。
    4.在道教内,元始最尊;在三界中,玉皇最贵,神权至上,统理三界、万天,是33天天帝之主。
    答:《灵宝领教济度金书》曰: “ 盖玉清为教门之尊,昊天为三界之尊“;正统道教《皇经集注》则曰:”玉帝万法教主圣祖玄师,统三教(儒释道诸教),包万法,居天中之天,为圣中之圣,无始无终,本莫穷其自,在万象之先。"
    玉帝所居,为三千大千世界天宗,永无退转,至高无比,故云大罗;玄穹主,穹窿苍穆,诸天都教主。”
    由此可见,在道教教门内,玉清元始天尊最尊,在三界中,玉皇大帝则是最尊。当玉皇大帝从36天大罗天玉京城降临凡间道教这个弘扬中华大道的部门,也是玉帝最尊,道教教门内所有神仙至尊,包括三清天尊,都要迎接敬拜玉皇大帝。


    IP属地:广东本楼含有高级字体2楼2019-02-13 23:58
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      5.此玄关直承先天而用太极。先后天之枢纽所在。即“玉皇上帝”是也。
      又有问,这个三十三天是代表什么意思呢?究竟是佛教的三十三天还是道教的三十三天?有什么不同呢?
      答:佛教认为“三十三天,为欲界之第二天在须弥山顶上。中央为帝释天,四方各有八天。故合成三十三天也。帝释天主,就是玉皇大帝。”
      其实这个只是佛教单方面的说法,道教是不承认的。因为佛教的帝释天是轮回的,居于第二天;但道教的玉帝是不轮回的,居于天界最高之三十六天大罗天。这是最大的区别。
      道教《皇经集注》中【玉皇上帝】正释考:“诸天帝轮回,玉帝不轮回。盖玉帝乃道身,道无穷,玉帝岂有穷乎?信乎,玉帝最上一乘诸佛之师,万天之王。““今禅之杂文内,误言玉帝在须弥山顶,乃日月天四王天,”“邪流遂以张盖之帝释为高上玉皇,是以张盖京兆尹为皇帝也。其谬甚矣,惟讹谬若此。”“玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有,弥罗至真,玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝。是帝宰诸天,永不毁沦,世不详考,谬谓帝即帝释,”“世流妄分乘位,不考源流,以玉帝为次尊,是世人有大於帝王者矣。甚至以三清、佛尊比太上皇,又悖玉帝先后显化之意。而以异姓异号拟父子,其罪尤甚。噫,世不能无玉帝,犹生必有宗祖、父母也。谤上帝而别立门户,是舍宗祖、父母而自尊也。奚可哉?“
      道经《元始无量度人上品妙经四注》:东曰:“大罗之天,在众天之上;紫微之宫,处乎玉清之上,焕乎紫虚之中。明道既彰,大罗之天则郁然澄清,七宝之树各生一方,弥覆一天;八树弥覆八天,包罗众天,故曰大罗也。” 《无上秘要》卷四:“三界之上,渺渺大罗,上无色根,云层峨峨。”
      玄英曰:“《本相经》曰:大罗之上,无色无尘,是无上也。”东曰:“大罗之天上有玉京之山,山有七宝玄台,台在七宝城,城中有玉清之殿,高上玉皇治乎其中也。”东曰: “ 玉帝讳廊奕,治玉京玄台之中“;少微曰:“玉京山在诸境之上,故曰上京。山有玉城,城中有台号曰萧台。城阙山林郁然罗布,皆高上玉皇所理之处也。”,此经说明三十六天之大罗天为玉皇大帝所理之处,大罗天即无上天--太上弥罗无上天。 道教青林道人《给佛教徒的一封公信》中关于玉帝所居处的描述:“玉皇不居住于三界内的任何一天,反而潜默于“太上弥罗无上天”即天穹之极处(编者注:即三十六天大罗天),也是出三界生死之无上净域,故而至尊至贵,..三界二十八天是有生有死之处,而以上的四种民天、三清圣境以及最高的“弥罗天”是生死不相干的清虚道境、无上净界,玉皇悠然于无上天,岂是生死所干的三界天主能比拟?“
      《酉阳杂俎》卷二:“三清上曰大罗,又有九天、波利等九名。”
      《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(灵宝天尊)位,在三十四天之上也。太清境太极目,即太上老君位,在三十三天之上也。”
      综合上述道经及道教青林道人的论述可知,:三十六天中圣境四天各位神仙的居处:
      大罗天(太上弥罗无上天) 玉皇大帝 (道、元始、浮黎元始天尊)三十六天 --弥罗天(无上天)
        三 玉清境清微天 元始天尊(天宝君、盘古、玉清元始天尊) 三十五天 --玉清天
        清 上清境禹馀天 灵宝天尊(灵宝君、太上道君、通天教主) 三十四天 --上清天
        境 太清境大赤天 道德天尊(神宝君、太上老君、老子) 三十三天 --太清天
      6.问:那你说玉帝的父母是谁?百度里说的是净德国王和宝月光皇后,既然父母是一国的国王和皇后,又何来的开天辟地之说?你之前说女娲是玉帝和王母的女儿,那玉帝以太阴元气先后化生王母、华胥等众神又是怎么回事?
      答:《高上玉皇本行集经》:“是帝身即道身也,非常体也“,《天师请问经》云:“道为最尊,常在三清,出诸天上,以是义故,故号天尊,或号玉帝,或号高皇,随顺一切也。”,这就是说,玉帝即道,道即玉帝,玉帝开天辟地前散形为无形无相之先天道气,开天辟地后聚形为有形有相的玉皇大帝。道为最尊,也就是玉帝最尊,常在三清境及诸天巡视,世间万物因之而顺顺利欣欣向荣!!
      《正统道教《皇经集注》:“玉帝万法教主圣祖玄师,… 师以度世,破迷拔苦,传道授经,开来继往。大道玄师,统三教(儒释道诸教),包万法,居天中之天,为圣中之圣,无始无终,本莫穷其自,在万象之先。但道妙分真,现生光严妙乐国中,乃往昔劫中化显也。…若论世系,玉帝为大道之首分,浩劫之古祖,焉有死生姓名耶?若玉帝圣后、圣子、眷属,皆化光严太子时宫眷。帝复登升,宫眷悉证道耳。要之,帝后宫眷非实女身,皆天至真,为度群生,显化女身,经已言之。...诸天帝轮回,玉帝不轮回。盖玉帝乃道身,道无穷,玉帝岂有穷乎?“
      由上引《皇经》、《皇经集注》等道经可知,玉帝即道,无始无终,本莫穷其自,在万象之先,是没有所谓生死轮回的,更没有所谓父母兄弟姐妹!现生光严妙乐国中,乃为度群生、师以度世,为众生作一个榜样而于往昔劫中化显也,并非真的玉帝出生;至于所谓净德国王和宝月光皇后,也皆天至真,为度群生,显化之身,并非真正的父母。三清乃玉帝所化生之三子孙而已。


      IP属地:广东3楼2019-02-13 23:58
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        玉皇上帝开天辟地前又号道、太一、元始、元始天王、元始天尊、浮黎元始天尊,民间亦称为老天爷、天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝、昊天上帝。玉帝散形为混沌元气,在万象之先,无始无终,自古已固存;聚形乃无极道身,开天辟地,为万天之帝--昊天上帝(玉皇大帝)--三界十方万灵真宰--宇宙永恒的最高统治者,居于三十六天大罗天玉京城金阙云宫灵霄宝殿,上掌三十六天,下握七十二地,君临一切神、佛、仙、圣,总管天庭和人间、地府要事,因而无论是道教中的至尊“三清”,还是神通广大、法力无边的如来佛祖均是玉皇大帝的子孙与臣属,都要听命于玉帝之旨意。玉帝于龙汉劫时,以玉皇之炁,与玉清神母(王母娘娘)于三清境之玉清境化生出天宝君。这天宝君即盘古,是盘古幼年之号,也就是说盘古乃玉帝之太子,玉帝命四海之帝助盘古开天辟地,盘古化身天地山川,玉帝感其功,将己之号元始天尊敕封盘古,盘古居于三十五天玉清境玉清宫,遂为三清之首---玉清元始天尊;灵宝天尊太上道君居于三十四天上清境,为玉帝之子孙;道德天尊太上老君居于三十三天太清境,为玉帝之孙。


        IP属地:广东本楼含有高级字体4楼2019-02-14 00:15
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          来自Android客户端5楼2019-03-11 22:07
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            太上昊天金阙至尊自然妙有弥罗至真上圣玉皇大天尊穹苍高上帝


            IP属地:四川7楼2019-03-18 10:50
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              无量天尊


              IP属地:上海9楼2019-07-11 12:15
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                无量天尊


                IP属地:上海10楼2019-07-11 12:16
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                  福生无量天尊!!!
                  上香,跪拜!!!


                  IP属地:上海11楼2019-07-11 12:19
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                    玉皇上帝,俗称“玉皇大帝”,大道祖炁的人格化,乃神明之宗,诸天之主,万神之王。


                    IP属地:甘肃来自Android客户端12楼2019-11-20 20:44
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                      黄帝喘息未定,急忙升帐,发号施令:追风使者速往凶犁土丘召应龙,逐电使者速往中央天庭召天女魃;十八神行太保奉圣旨分投三界,命天上、人间、幽冥的各路诸侯迅速增援。【我想说这不是玉皇大帝才有的能力和面子吗?所以玉皇大帝的原形就是轩辕黄帝吧!】


                      IP属地:湖北来自Android客户端13楼2019-12-20 20:36
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                        天道属阳其机常张,故尊帝曰玉皇张大帝


                        IP属地:山西来自手机贴吧14楼2020-10-29 20:09
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                          帖子发的很好,很棒,点赞


                          IP属地:河北来自Android客户端15楼2020-12-08 21:47
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                            路过


                            IP属地:海南16楼2020-12-11 10:28
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