下图是《乾隆京城全图》中的南海东北角截取的部分。
下图中的箭头所指处是一处建筑
日方注释中并未提及
根据《日下旧闻考》记载:
个人认为箭头所指处应该是“葆光室”。辨析乾隆图中文字注释,个人觉得是“保光”。
《三海见闻志》中记载:
葆光室在清末民初时还存在。
还是那张民国中南海公园图的截取部分:
对比乾隆图,
箭头所指处,位置都是基本与韵古堂在南北一条直线上,淑清院东北。临墙。与记载相符合。
依据:
1.乾隆时期图中注释的猜测。
2.记载中描述的位置。
3.不同时期以韵古堂这一同一参照物来比对位置。
个人实在觉得,此处“不起眼”的小建筑就是葆光室。
再有就是“素尚斋”,
《日下旧闻考》:“素尚斋西有室,曰得静便,向南有室曰赏修竹,廊曰响雪”。
考查文献,朱彝尊的《日下旧闻》不曾读过。而《日下旧闻考》始修于乾隆三十八年(1773年),成书于乾隆四十七年(1782年)。《乾隆京城全图》完成于乾隆十五年(1750)。
时间点,《日下旧闻考》在《乾隆京城全图》之后。
故乾隆图中流水音以北至园墙并未见建筑物存在。《日下旧闻考》中又有流水音以北为素尚斋的记载,亦正常。
故乾隆图不能确定素尚斋的位置。
《日下旧闻考》考中有记载,《三海》也得素尚斋“只剩破楹”,也应该能辨析位置。
民国那张公园图中蓝色部分:
再看民国那张西苑图
标注了素尚斋,但是,想确定旁边的建筑是哪?再有就是赏修竹旁的响雪廊在哪?(“”响雪廊东南室曰千尺雪”)
下一个猜测:芸斋
下图是小日本对乾隆图的注释:
经纬度不准。修正后得出的位置:
芸斋,现不存。房山墙或中心点应该与牣鱼亭成一线。只是猜测,有待高人勘误。
下面的图是原图就是这样分区的。这只是一个分区图,应该很清晰。下载放大看吧。
注释了芸斋,再结合牣鱼亭位置。可以看出我得出这个依据是有点证据的。呵呵。
再次重申:以上仅是个人观点。希望高人指正,勘误。
下图中的箭头所指处是一处建筑
日方注释中并未提及
根据《日下旧闻考》记载:
个人认为箭头所指处应该是“葆光室”。辨析乾隆图中文字注释,个人觉得是“保光”。
《三海见闻志》中记载:
葆光室在清末民初时还存在。
还是那张民国中南海公园图的截取部分:
对比乾隆图,
箭头所指处,位置都是基本与韵古堂在南北一条直线上,淑清院东北。临墙。与记载相符合。
依据:
1.乾隆时期图中注释的猜测。
2.记载中描述的位置。
3.不同时期以韵古堂这一同一参照物来比对位置。
个人实在觉得,此处“不起眼”的小建筑就是葆光室。
再有就是“素尚斋”,
《日下旧闻考》:“素尚斋西有室,曰得静便,向南有室曰赏修竹,廊曰响雪”。
考查文献,朱彝尊的《日下旧闻》不曾读过。而《日下旧闻考》始修于乾隆三十八年(1773年),成书于乾隆四十七年(1782年)。《乾隆京城全图》完成于乾隆十五年(1750)。
时间点,《日下旧闻考》在《乾隆京城全图》之后。
故乾隆图中流水音以北至园墙并未见建筑物存在。《日下旧闻考》中又有流水音以北为素尚斋的记载,亦正常。
故乾隆图不能确定素尚斋的位置。
《日下旧闻考》考中有记载,《三海》也得素尚斋“只剩破楹”,也应该能辨析位置。
民国那张公园图中蓝色部分:
再看民国那张西苑图
标注了素尚斋,但是,想确定旁边的建筑是哪?再有就是赏修竹旁的响雪廊在哪?(“”响雪廊东南室曰千尺雪”)
下一个猜测:芸斋
下图是小日本对乾隆图的注释:
经纬度不准。修正后得出的位置:
芸斋,现不存。房山墙或中心点应该与牣鱼亭成一线。只是猜测,有待高人勘误。
下面的图是原图就是这样分区的。这只是一个分区图,应该很清晰。下载放大看吧。
注释了芸斋,再结合牣鱼亭位置。可以看出我得出这个依据是有点证据的。呵呵。
再次重申:以上仅是个人观点。希望高人指正,勘误。