大家注意了，或收藏数十年，亦未可定。
雍正帝言外之意即认为，既然他本人仍将在皇位上浸淫“数十年”，诸大臣不应苦苦相逼，一定令他非要选嗣不可。
不过，甫登帝位的雍正帝，面临诸大臣的上谏，也不敢过于强横。因此，他以康熙帝为借口，称“然圣祖既将大事付托于朕，朕身为宗社之主”，所以他同意早立储君。
那么，雍正帝在雍正元年八月十七日这天所立的储君是谁呢？按照面谕中诸王大臣回复雍正帝的“臣下岂有异议”，可见雍正帝与诸王大臣已就“储君”一事达成共识，虽然此人名字被“放之高阁”，但是此人就是雍正帝之储君。

下面我们来看一个雍正朝的神秘人物——弘时。弘时是雍正帝的长子，但在《清世宗实录》上连他的名字都没出现过一次，仿佛这个雍正朝的皇长子不存在一样的。本来，各代实录都以皇帝为记载的中心，「大清历朝实录」自然也不例外；由於以帝王为中心，所以它是记录有关皇家事务最详尽的书籍。我们如想知道某一皇子的动态，首先应该查阅当代的实录。
在实录上，对皇子之生、之死、升爵、降罪……均有清楚的记录。就以「世宗实录」为例，像雍正六年九月丙辰(初九日)这天，有一条记的是：
「皇八子福惠薨，照亲王例殡葬。」
雍正十一年六月庚申(十一日)这天，有一条记的是：
「皇子弘(日詹)生。」
又如，雍正十一年正月辛卯(初九日)这天，有一条记：
「谕宗人府，朕幼弟允秘秉心忠厚，赋性和平，素为皇考之所锺爱。数年以来，在宫中读书，学识亦渐增长，朕心喜悦，著封亲王。皇四子弘历、皇五子弘昼，年岁俱已二十外，亦著封为亲王。」
不久，二月己未(初七日)又记：
「封二十四阿哥允秘为和硕诚亲王。皇四子弘历为和硕宝亲王。皇五子弘昼为和硕和亲王。」
再如，雍正五年七月庚午(十六日)记：
「上自圆明园进西直门，诣大高殿祈晴。礼毕。…以本月十八日，皇四子婚礼吉期，回宫。」
这一条就是高宗做皇子时娶妇之记载也。
今者，我们要对弘时有更多的了解，当然也应查阅实录，看一看那上面有些甚麼关於他的记载才是。可是当我们翻找实录的时候，怪异的情况出现了－－前後包括了十三年的「世宗实录」，裏面完全没有世宗这位年龄最长的皇子的任何记录，岂非怪异之极！
例如自「清皇室四谱」，我们得悉弘时是在雍正五年八月初六日这一天获罪除宗、死去的，在我们打开这一天「世宗实录」去核考的时候，竟什麼痕迹也看不到，像是根本没有过这麼一回事情一样；其中非但没有他获罪的谕旨，连他去世的记载也没有。
事实上还不仅这样，而是「世宗实录」上，从头到尾，连「弘时」这个名字也从来没有出现过一次；他是彻底的从「世宗实录」上失踪了。而这个人并不是普通的人，他是清世宗最大的皇子。如此怪异得离谱的事情，简直使人不能相信，但这一切情况都是真的。

也许有人说，弘时既然获罪，为世宗「削除宗籍」了，所以「世宗实录」裏，就把有关他的一切记载都删掉了。
然而，这个理由并不能成立。皇子被罪「除宗」，乃皇家的一件大事，是须要明正他的罪状的。
清世宗时，皇八弟胤祀，皇九弟胤(示唐)，都被「削除宗籍」了，他们的名字在「世宗实录」上，出现过又何止百次、千次？直到雍正四年八、九月，塞思黑(胤(示唐))、阿其那(胤祀)死去之前，甚至於在他们死去以後的相当时日，世宗对他们的斥责，在「世宗实录」上是无卷不见的。如世宗骂胤祀「不孝不忠，奸险诡诈」，说他是「吴三桂之再世，梁山泊之馀党」；胤(示唐)为「痴肥臃肿，粗率狂谬」、「卑污无耻，皇考不比之於人数」。类此罪大恶极，一若世宗所说「吴三桂再世」、「皇考不比之人数」的人，怎能容留於皇室宗姓之内？理应把他们「削除宗籍」的。
然则弘时也遭到「削除宗籍」的命运，并被处死了，怎麼「世宗实录」上却没有明正他的罪状呢？

弘时被削籍死对乾隆皇帝继位的正当性是有利的呀，为何《世宗实录》上却没有丝毫的记载呢？只有一种解释这里面有惊天的秘密，且对乾隆继位的正当性不利，被乾隆皇帝删改了。我认为雍正立的首位皇太子不是弘历而是弘时。据当时的传教士发回罗马教廷的信件也可以证明，雍正最宠爱的皇子是长子弘时。但后来弘时因为同情信奉基督教的贝勒苏努，对雍正残害兄弟深恶痛绝，与雍正发生了剧烈的争吵，被雍正贬为庶民。弘时气不过，拔剑自刎了。高阳所著的《乾隆韵事》和苏立群据此创作的《宫廷画师郎世宁》均可以作证。

据说，雍正给乾隆留下了一份仅示诏，说康熙传位给自己，都是想自己将来传位给弘历。按雍正的本意，长子弘时应继帝位，但天不作美，康熙之阴灵作怪，弘时自戕。雍正只有把皇位传给弘历。这给弘历继位蒙上了一层阴影。所以乾隆一继位，就大改雍正之道，不仅收回了大义觉迷录，还把雍正时的事情都翻过来了。因而招致「只须将世宗时事翻案，即系好条陈」之讥。

乾隆皇帝的八字
"此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。【幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，】该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用"。
大家注意了，乾隆皇帝幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运。也就是小时候的弘历并不受宠，否则怎么会幼岁总见浮灾呢？运交十六为之得运，也就是弘历在十六岁才开始转运。而弘历十六岁时候，恰好是雍正五年，也就是弘时死的那一年。如果弘历在雍正元年就被秘立为储君，那他十二岁的时候就集万千宠爱于一身了，何来运交十六为之得运啊？很明显，弘历是在弘时死后，才被立为储君的。

是他吧

楼主分析地极有道理。就应该是弘时。

我发现一个细节，弘时是因为向老四求情，而乾隆晚年恢复老八老九宗籍的时候，说这是雍正弥留之际心软。我之前一直觉得雍正不是这样的人，一切都是乾隆晚年膨胀的原因。
有没有可能是雍正弥留之际把弘时听进去了。客观分析。

弘时可能在康熙时就被立为世子，康熙临终前指定的指定的隔代继承人是弘时，说他有英雄气概。一个敢和自己父皇顶撞甚至不要继承人位置的，一个敢拔剑自刎的人难道没有英雄气概吗？康熙喜欢西学，弘时同情信仰基督教的贝勒，说明他和传教士走得很近，也喜欢西学，这很容易博得康熙的好感。雍正元年的秘密立储，是群臣要求雍正立储，雍正无话可说建立了秘密立储制度，说明弘时的威望很高。

朝鲜李朝实录记载，康熙晚年的皇位继承人选的是皇长孙弘皙，这个说法和雍正继位篡位的传统说法有所不同。

是弘历吧

景陵祭典才是最实打实的证据

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