李映庚(1845～1916)，字耀西，一字啸溪。沭阳县马巷人，祖籍灌云县。清末廉臣，中国现代军乐创始人。他博学多才，于昆曲、京剧、声乐律吕尤为谙熟，且擅弹琵琶。光绪十五年(1889年)中己丑科第53名进士。初任卢龙、迁安知县，勤于政务，为民兴利除害，颇有政声。任满后升任永平知府，后历任大名、天津、正定等地知府。他在去大名府接任途中，来到一家客栈投宿。店主见他穿着朴素，行囊简单，以为是寻常客人，就安排他与小童住在一间偏室。就在这晚，正房内灯烛辉煌，大摆筵席，嬉嬉闹闹。他感到纳闷，暗中询问才知是本地的新任知县在此。他让店主命知县来见。开始，知县不知道李映庚是何人，态度十分傲慢，狂言道：“为官一任，吃点喝点有何值得大惊小怪?笑话!”当知县得知李映庚是他上司时，便慌忙求拜。李映庚说道：“此方地瘠民贫，实在供应不了你这样的豪华生活，你不需要接任，回去听参。”知县回去以后，心如火燎，暗中给李映庚送了一笔重金厚礼，还通过多方人员求情说话。然而李映庚却退回礼金，并立即呈文上书，参掉他的官职。此事一传开，当地民众无不称快。在他从政期间，正值西方列强侵略中国，国内反帝爱国斗争风起云涌，变法图强思潮兴起之时，对他产生强烈影响。他在《都门感事》5首七言律诗中痛斥八国联军是“妖蛇”、“豺狼”；对祖国“山河寸寸刳”、“苍黎凄怆无家别”的悲惨遭遇，痛心疾首。后奉调守边，决心以身许国，抗击俄国入侵。但未到任而日俄战事已熄，遂回天津任上，即受袁世凯委托，为新军培训军乐队。他效仿外国陆军建制，从西欧购买了一批铜管乐器，为新军创建了一支军乐队，并成立军乐传习所，自己兼任所长，不图安逸，不顾辛劳，亲自教授军乐。新军训成后，慈禧太后来小站检阅，整齐的军乐队奏了《马赛曲》，气势雄壮，震撼人心。慈禧太后十分欣慰，奖赏李映庚银两，他分文未取，当即分发给乐队队员，以鼓励他们更加刻苦训练。此举却遭到新军雇用的西洋乐队所忌恨，遂集体离去。他决心以自己培训的中国军乐队替代西方军乐队，以反帝爱国乐章替代西方侵略者军乐。光绪三十四年，李映庚创作的充满反帝爱国激情的《军乐稿》问世，宣统元年(1909年)春，拓印出版，它是中国现代军事史上的第一部军乐专著(今北京图书馆有藏)。《军乐稿》共4卷，前有自叙，后有附录。自叙简要评述中国音乐发展史，附录两篇为上袁世凯书，一篇说明创作意图，一篇答客难，讨论乐理。此间，因他的昆曲唱得好，在北方昆曲界颇有名气，梅兰芳的老师“老夫子”陈德霖、四大名旦的老师“京剧通天教主”王瑶卿都跟他学过昆曲。辛亥革命推翻清朝统治，袁世凯窃取国家政权。李映庚由清入民，初登礼馆，继任言官，终至肃政使。袁于民国4年(1915年)复辟帝制，做起洪宪皇帝。李映庚初则上书规劝，终则斥责袁世凯“今日总统，明日皇帝”，倒行逆施；痛骂筹安会“厚诬民意”，是“筹乱”。他不愿同流合污，遂与袁氏绝决，拂袖辞官，柴车归里。因他为政清廉，不治财产，回沭阳后生活无着，靠故旧接济为生。邑人钦佩其学识人品，公推为县农会会长。曾任山西省长的金水与李映庚是莫逆之交，得知他回故乡后地无一垄，房无半间，生活极度艰难时，便馈赠数百银洋，让他暮年作些安排。他将银洋除去买了几间草房栖身外，余钱均用于家乡农业生产。他虽年届古稀，但仍与地方民众共同查看地形，绘制图表，制定农田水利建设方案，认为沭阳有水害而无水利，应建闸开渠，避害趋利，并提议开沟洗碱，改造东南各乡镇沙碱地。