耶稣钉十字架为谁赎罪？只要明白了赎罪祭的原理，这个问题自然就有了答案。
1、赎罪祭原理
赎罪的原理出自《利未记》，上帝吩咐摩西说：“如果有人无意中犯了罪，违背了上主的禁令，他必须遵守以下的条例。”（“以下的条例”指的是献赎罪祭。 ）只要犯罪的人向上帝献上赎罪祭，上帝就赦免他的罪，取消对他的惩罚。从上帝的话中，可以知道赎罪祭只适用于“无意中犯罪”。对于故意犯罪，不存在赎罪祭，你该受什么惩罚就受什么惩罚。
什么是无意中犯罪？拿闯红灯为例，如果你因为刹车失灵（你事先并不知道刹车会失灵）导致你闯了红灯，这就是无意中犯罪。这时，只要你诚恳地向交警认错，交警就应该免于处罚你。如果你是故意闯红灯，那么你该受什么处罚就受什么处罚。
2、耶稣只为忠于上帝的人赎罪
世上有三种人，一种是忠于上帝的人，也就是尽心尽力遵守上帝法律的人；一种是不信上帝的外邦人，也就是不信上帝，不知道上帝法律的人；第三种是背叛上帝的人，也就是明知上帝的法律却故意违反的人。
对于忠于上帝的人，因为他历来认真遵守上帝的法律诫命，只是在无意中犯了罪，所以只要他献上赎罪祭（向上帝认罪），他的罪就被赦免。这相当于说，他平时认真遵守交通法规，只是意外闯了红灯，那么只要他向交警认错，交警就免除对他的处罚。耶稣基督只为这些忠于上帝的人赎罪。
对于不信上帝的外邦人，由于他不知道上帝的法律是什么，所以他犯罪都属于无意中犯罪。但是因为他不信上帝，不会向上帝献赎罪祭（不会向上帝认罪），所以他的罪不被赦免，他该受什么惩罚就受什么惩罚。这相当于说，虽然他意外闯了红灯，但是因为不肯向交警认错，所以他的处罚不能被免除。
对于背叛上帝的人，因为他明知上帝的法律却故意违反，所以他该受什么惩罚就受什么惩罚，不存在赎罪一说。即使他向上帝献赎罪祭，上帝也不会接受。这相当于说，他明知交通法规却故意闯红灯，那么他该受什么处罚就受什么处罚。
在以上三种人中，耶稣基督只为忠于上帝的人赎罪，不为其他人赎罪。如果一个人希望耶稣为他赎罪，他就必须成为上帝的信徒，并尽心尽力遵守上帝的法律诫命，不可故意犯罪。
3、被人欺骗而故意犯罪
在故意犯罪中，有一种情况比较特别，就是一个人明明知道法律，却因为被人欺骗而无视法律犯罪。比如有人对你说，只要相信交警的宽容和慈爱，就不必在意闯红灯。你因为信奉了这种谬论，便无视法律闯了红灯。
这种类型的故意犯罪，在圣经里有两个典型的例子。
一个例子是亚当和夏娃。亚当和夏娃知道上帝不许他们吃分辨善恶果的禁令，可是撒旦却告诉他们吃分辨善恶果不会死。亚当和夏娃听信了撒旦的蛊惑，无视上帝的禁令摘分辨善恶果吃。
另一个例子是“因信称义”。保罗说：“人称义是因着信，不在乎遵守法律。”意思是，只要你对上帝有信心，相信上帝的宽容和慈爱，你就是义人，不在乎你是否遵守上帝的法律。如果有人听信了保罗的谬论，明知上帝的法律而无视法律犯罪，他就属于被人欺骗而故意犯罪。
4、怎样处理被欺骗而犯罪的人
如果一个人因为被人欺骗而无视法律故意犯罪，该怎么处理呢？上帝讲过这个问题，耶稣也讲过这个问题。
在旧约里，上帝指定利未人作祭司的助手，要他们教导人民敬拜上帝。可是，在盛行拜偶像的年代里，有些利未人竟然受别人蛊惑去教导人民拜偶像。对这些利未人，上帝说：“他们曾经替以色列人主持拜偶像的事，使人民犯罪，所以我一定要惩罚他们。他们不准当祭司事奉我，也不准接近我的圣物或进入至圣所。这就是他们做了那些可恶的事所该受的惩罚。我要指派他们在圣殿里当杂役。”这段话的意思是，虽然这些利未人明知上帝的法律而故意犯罪，但是只要他们认罪悔改，仍然可以得到赦免。不过，他们必须为自己的故意犯罪付出代价，他们只能在圣殿里当地位最低的杂役。
在新约里，耶稣也说过类似的话。耶稣说：“那违犯诫命中最小的一条，并且教别人也这样做的，在天国里要成为最微小的。”意思是，那些因为被人欺骗而故意犯罪的人，只要认罪悔改，罪可以得到赦免，可以进入天国；但是必须付出代价，成为天国里最微小的。
从上帝和耶稣的话，我们可以推断，只要亚当和夏娃愿意认罪悔改，他们可以罪得赦免。不过，他们必须为自己故意犯罪付出代价。同样的，那些因为信奉“因信称义”而无视上帝法律犯罪的人，只要肯认罪悔改，也能罪得赦免，但是必须为自己故意犯罪付出代价。
1、赎罪祭原理
赎罪的原理出自《利未记》，上帝吩咐摩西说：“如果有人无意中犯了罪，违背了上主的禁令，他必须遵守以下的条例。”（“以下的条例”指的是献赎罪祭。 ）只要犯罪的人向上帝献上赎罪祭，上帝就赦免他的罪，取消对他的惩罚。从上帝的话中，可以知道赎罪祭只适用于“无意中犯罪”。对于故意犯罪，不存在赎罪祭，你该受什么惩罚就受什么惩罚。
什么是无意中犯罪？拿闯红灯为例，如果你因为刹车失灵（你事先并不知道刹车会失灵）导致你闯了红灯，这就是无意中犯罪。这时，只要你诚恳地向交警认错，交警就应该免于处罚你。如果你是故意闯红灯，那么你该受什么处罚就受什么处罚。
2、耶稣只为忠于上帝的人赎罪
世上有三种人，一种是忠于上帝的人，也就是尽心尽力遵守上帝法律的人；一种是不信上帝的外邦人，也就是不信上帝，不知道上帝法律的人；第三种是背叛上帝的人，也就是明知上帝的法律却故意违反的人。
对于忠于上帝的人，因为他历来认真遵守上帝的法律诫命，只是在无意中犯了罪，所以只要他献上赎罪祭（向上帝认罪），他的罪就被赦免。这相当于说，他平时认真遵守交通法规，只是意外闯了红灯，那么只要他向交警认错，交警就免除对他的处罚。耶稣基督只为这些忠于上帝的人赎罪。
对于不信上帝的外邦人，由于他不知道上帝的法律是什么，所以他犯罪都属于无意中犯罪。但是因为他不信上帝，不会向上帝献赎罪祭（不会向上帝认罪），所以他的罪不被赦免，他该受什么惩罚就受什么惩罚。这相当于说，虽然他意外闯了红灯，但是因为不肯向交警认错，所以他的处罚不能被免除。
对于背叛上帝的人，因为他明知上帝的法律却故意违反，所以他该受什么惩罚就受什么惩罚，不存在赎罪一说。即使他向上帝献赎罪祭，上帝也不会接受。这相当于说，他明知交通法规却故意闯红灯，那么他该受什么处罚就受什么处罚。
在以上三种人中，耶稣基督只为忠于上帝的人赎罪，不为其他人赎罪。如果一个人希望耶稣为他赎罪，他就必须成为上帝的信徒，并尽心尽力遵守上帝的法律诫命，不可故意犯罪。
3、被人欺骗而故意犯罪
在故意犯罪中，有一种情况比较特别，就是一个人明明知道法律，却因为被人欺骗而无视法律犯罪。比如有人对你说，只要相信交警的宽容和慈爱，就不必在意闯红灯。你因为信奉了这种谬论，便无视法律闯了红灯。
这种类型的故意犯罪，在圣经里有两个典型的例子。
一个例子是亚当和夏娃。亚当和夏娃知道上帝不许他们吃分辨善恶果的禁令，可是撒旦却告诉他们吃分辨善恶果不会死。亚当和夏娃听信了撒旦的蛊惑，无视上帝的禁令摘分辨善恶果吃。
另一个例子是“因信称义”。保罗说：“人称义是因着信，不在乎遵守法律。”意思是，只要你对上帝有信心，相信上帝的宽容和慈爱，你就是义人，不在乎你是否遵守上帝的法律。如果有人听信了保罗的谬论，明知上帝的法律而无视法律犯罪，他就属于被人欺骗而故意犯罪。
4、怎样处理被欺骗而犯罪的人
如果一个人因为被人欺骗而无视法律故意犯罪，该怎么处理呢？上帝讲过这个问题，耶稣也讲过这个问题。
在旧约里，上帝指定利未人作祭司的助手，要他们教导人民敬拜上帝。可是，在盛行拜偶像的年代里，有些利未人竟然受别人蛊惑去教导人民拜偶像。对这些利未人，上帝说：“他们曾经替以色列人主持拜偶像的事，使人民犯罪，所以我一定要惩罚他们。他们不准当祭司事奉我，也不准接近我的圣物或进入至圣所。这就是他们做了那些可恶的事所该受的惩罚。我要指派他们在圣殿里当杂役。”这段话的意思是，虽然这些利未人明知上帝的法律而故意犯罪，但是只要他们认罪悔改，仍然可以得到赦免。不过，他们必须为自己的故意犯罪付出代价，他们只能在圣殿里当地位最低的杂役。
在新约里，耶稣也说过类似的话。耶稣说：“那违犯诫命中最小的一条，并且教别人也这样做的，在天国里要成为最微小的。”意思是，那些因为被人欺骗而故意犯罪的人，只要认罪悔改，罪可以得到赦免，可以进入天国；但是必须付出代价，成为天国里最微小的。
从上帝和耶稣的话，我们可以推断，只要亚当和夏娃愿意认罪悔改，他们可以罪得赦免。不过，他们必须为自己故意犯罪付出代价。同样的，那些因为信奉“因信称义”而无视上帝法律犯罪的人，只要肯认罪悔改，也能罪得赦免，但是必须为自己故意犯罪付出代价。
