罗知道这本书的作者，路克维德.汤普森。那是个天龙人，或者说是天龙人里的异类。他坐拥无尽的财富与权势，却不耽于享乐也不沉湎于日复一日的醉生梦死中，也不像其他天龙人那样，以乘着船到处耀武扬威或大价钱买个并不值的奴隶作为荣耀与宣泄。
他对于生物科学有着近乎狂热的研究欲望。他爱好的领域并不单一，可以说是广泛，甚至有那么一点跟罗所擅长的重合。但可惜的是他这份研究欲跟他那贫瘠的知识储量与智力并不相配，如果他能有贝加庞克，甚至就算是凯撒，他要是能有他们十分之一的头脑，配上他的权力和资源，大概被世界政府科研部捧上宝座也不是什么难事。可惜他没有那样的智慧，而光凭一腔热血是行不通的，于是一个又一个残次品像是嘲笑他的失败一样流出，多到岛上的垃圾堆都扔满了那些断肢残骸。他却依旧乐此不疲。
但也没人来管，或者说是没那个勇气。
毕竟他是个天龙人，是那些神一样先祖的后裔，只要他不把歪脑筋放到什么太过离谱的地方去，放任这种血腥的研究也不是什么过分的事。

——彼方的旧友，我会一直思念着你。
即使身处海天的那端，我也希望得知你是幸福的。
我会抽空在岸边隔水而望，思考你身处何方，想象那一边的风景是否如我所期待的那样，水草丰美，风车舒缓。
我会想到此刻吹拂我发丝的微风，它将同样掠起你的剑穗与衣摆。
我会想到此刻晕染我眉目的阳光，它同样照在你的脖颈与手腕上。
至少，此刻你我同在。
——是的，旧友。
你曾是我暗暗思慕的人，也是我漫长生命中的过客。
你我曾同饮下杯中的烈酒，共坐在岸边听汽笛茫茫。
你我的心中都是荒芜原野，没有繁茂水草，只有青苔生长，日复一日，寂寞悠扬。
可是啊，不要害怕，不要彷徨。
——彼方的旧友，我会一直期待重逢。
如果可以有再相遇的一刻——
“能给你的，全都给你。”

姓名记录。
阿尔泰克.伯德利卡丝
Fabienne 法比安娜 译：满身蝴蝶的女人
Sigrid 西格莉德 斯堪的那维亚 最被喜爱的人；胜利的。
Natividad 娜提雅维达 西班牙 在圣诞节出生的。
备用姓：Karamanlis 卡拉曼利斯

菲利普.津巴多 斯坦福监狱实验。
1994年 卢旺达大屠杀
《路西法效应》
特定环境使人堕落。
对于周身环境需时常保持戒备与警觉。
社会心理学。

目隐爱好【Amaur ophilia】：
对蒙住双眼模拟失明状态有（X）方面嗜好。

希腊的特殊之处在于她几乎单纯的构成，她的人民从来没有组成统一的政府，或者统一的民族，她的子民对彼此认同全都来自于同样的语言和同样的信仰，换句话说，她仅仅是一个文化的集合体。在她生命的最后百年里，在她被连年的内战和同样是被她智慧所福泽的马其顿的入侵拖垮前，她将全部的精力都投入到了文化的传播上，将自己的光芒不断散去，带着最后的光辉消失在烈焰与海水之间。

要怎么样改善跟强化自己的良知跟自主能力呢？必须注意我们一般处境里面有一个基本的二元性，就是抽离跟沉静的对立，犬儒式的怀疑跟投入式的参与之间的对立

banality of evil 邪恶的平庸性
心灵拥有其自我栖息之地，在其中可能创造出地狱中的天堂，也可能创造出天堂中的地狱。
——约翰·弥尔顿，《失乐园》

在特定情境下，情境力量远远胜于个体力量。大多数心理学家对于深植于政治、经济、宗教、历史、文化中能够定义情境且界定合法性的力量，已经麻木了。想要全面且完整地了解人类行为动力，就必须先能辨识个人、情境以及系统力量的范围与限制。
要改变或避免不恰当的个体或团体行为，就必须了解他们带人了什么力量、优点和弱点到情境之中。接着我们必须更清楚地辨识出，情境力量在特定行为之下复杂的全貌。修正这些情境力量或者学习避免它们，都能大大影响与减少不当的个体行为，效果远大于只是在情境中针对个人的错误纠举。也就是说，用公共卫生取向取代治疗个体疾病与错误的标准医学模式。除非对系统的真实力量有足够的敏锐，并且充分了解系统运作的规定与法则，否则行为与情境的转换，对我们而言是瞬息万变的。而我也会在书中再三强调：“试图去理解情境和系统如何影响个体行为，并不是为了替谁辩护，或是为了免除此人所犯下的非道德或非法行为的责任。”
菲利普.津巴多《路西法效应》

月赛筹备。
成年后，父亲给我安排了一场成功的丧偶式婚姻。
仰头灌下最后一口红色的酒液，我起身摔碎酒杯，掀翻桌子，刀叉错落的碰撞声里，跌落的烛火在汤汁中熄灭。
是的，我。——议员的女儿，虔诚的信徒，高雅的学者，做下了如此越矩的行为，并且动作果决，无比冷静。
我受够了。悲哀而不争的事实。
“你头发的颜色很漂亮，为什么不把它披散下来？”
她靠着椅背，眉眼带笑。
矢车菊、知更鸟与冷杉树。
幸福、梦想与顽强。
清晨第一缕曙光破晓时，响起了教堂的第十三下丧钟。
代达罗斯（Daedalus）、伊卡洛斯（Icarus）
到此为止，悔痛之言无需烦絮。因为时间已经不多了。
至于原因，我想那很简单。
“他的附庸的附庸，不是他的附庸。”
她翻动着画册，一页又一页。色彩斑斓。但她却并没在仔细观摩这些幼童的作品，她在思考一个问题，一个显而易见的事实。
那个九岁的代达罗斯，所爱的是什么呢？
矢车菊、知更鸟与冷杉树。
——幸福、梦想与顽强。
代达罗斯回过头去仰望那扇狭小的窗户，厚重的窗帘已经再次拉上了，连带着那张苍白的脸与苦痛的思想，也再次回归沉寂。
“凝视的人像探出身来，
斜倚着，使紧闭的房间一片静寂。
楼梯上有人在拖着脚步走。
在火光下，刷子下，她的头发
散成了火星似的小点子
亮成词句，然后又转而为野蛮的沉寂。”
——如果这即是你所期望的，Icarus。

她转过燃烧的天堂，回头望着荒地。 又转过头向前走去，直到看到一堵高墙，上面没有一块砖或石头，它由以前的世界已经死去的梦想堆砌，伸向高高的天空。
她爬上天堂的高墙，向外张望。
当清晨第一缕曙光破晓，教堂敲响了第十三下丧钟。

我把它用绸布包好，束之高阁，与福音书和启示录分隔开来。我不希望矢车菊、知更鸟和冷杉树与经文混为一谈。那是那个女孩的自由，即使她已经不在了。
她生前就不喜欢束缚，最后却被束缚而死。
我没有询问，也不敢想她是受了绞刑还是火刑，我刻意忘记，却总在深夜审判异端的丧钟声里惊醒。我总是辗转反侧，想起她临走前对我说的话，那小小的，令人悲伤的表情，以及她火红色的头发。
她还没来得及被起名字，记在家谱里的是奈尔（knell）。含义是丧钟，一个早夭的女孩。
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“这就是我出生的地方，我开始的地方，我开始后所有的地方，和我将要开始的地方。我要走了，姐姐。”［注］
是的。你早已远行。
晚安，knell。

白色的人在劝告，黑色的人在狞笑

那么就拜托你带着你那虚构的人生，一起去死吧。

能使世人铭记的，唯有最壮烈的谢幕。