不是宗教就要信神的，佛教就不信神。别跟我提那些信西游记里的如来佛的

用维多利亚的观点来看，道德主义都是宗教。

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广义来说，儒是宗教。 国内的普通教育对宗教的认知比较局限

肯定不算啊，这是一种思想，只是被统治者当成洗脑工具了，如果你要是说儒家算宗教，那共也算宗教了

儒家学说绝对不是教，它的理念修身齐家治国平天下中没有一个是关于神灵的，说到底儒学是为统治者服务的而不是神灵，至于孔圣我们祭祀他是因为他是儒学鼻祖，历朝统治者祭祀他是因为这是统治儒家子弟的方式。至于祭天这种行为的产生，是因为古代人民认知的局限性，他们敬畏自然，敬畏鬼神，于是便有了祭祀，也正因为这些祭祀干扰了统治者的统治，与儒家的正统性，于是儒学发起了一次又一次对世界本源的讨论。又因为时代的限制，敬畏鬼神是不可避免的，于是道教应运而生。但早起道家也不是教，因为他们也不敬鬼神，只敬自然，追求逍遥自在。追根究底道家的产生是为了在中国的统治中分一块蛋糕，佛教也是如此，事实上它们成功了。于是古代的统治中便有了祭祀的存在，这不是儒家的特性，而是道教和佛教的（不，应该说是古代人对于天地鬼神敬畏的本能的）特性。天子自称天子也不是儒家冠予的，而是出于对统治的需要。而这个传教士看到的儒家儒教的成分，事实上是道教的衍生。儒家之所以会接受这样的衍生，是因为它有利于统治，而儒家是为统治服务的（一开始不是的，但儒家要生存就要依靠统治者，不然罢黜的百家就会有儒家，秦朝的焚书坑儒不就是例子吗？儒家的兼容是一种无奈，也正是这种无奈使它越走越远）。在道教之前儒家还兼容过上古的神话传说，这也是为什么道教之前也有祭鬼神的传统，一切都是为了统治，为了生存。正因为儒家不是教，所以统治者才重用儒家而不是佛与道，试问哪个统治者愿意自己头上还有个上司（除了天，天子嘛）？再说儒家正统都不承认自己是教，一个外来传教士的bb不足道也。

争赢了又如何，是不是宗教还得由P社钦定

广义观点，有宗旨的进行教化就是宗教，和是不是神学无关。
但说到底宗教这两个字在广大的普通人看来等同于神学，即宗教=神灵信仰。

12级了?

这问题其实不是“儒家是不是宗教”那么简单，而是“中国人自古以来对宗教认知认同度”了。至于到底是不是——我t m也不知道说是也没用啊，说出来大家不信还有什么用?说不是吧又不服气，看自己怎么想咯
我觉得:儒家是广义宗教，但不是狭义宗教

就像我现在说秦汉晋，隋唐宋，元明清分别是中华第一第二第三帝国，按照西方算法貌似没毛病，然而放东方这并没有人信一样

第二种叫做道士（Tausi），也是本土起源（适合中国）。它的创始人是一名哲学家，名叫道祖（Tausu），大家都说他在母亲怀孕8年后才生下来。他和孔子是同一时代的人。如今他有众多的追随者，这些人住在一起（应该是说道观吧），他们不结婚，从不剪头发或剃胡须，而是蓄的非常长。他们除了举行仪式（officiate意思是进行宗。教。仪。式），在生活上和其他人没什么两样，

他们戴的帽子（冠）和其他人不同，一般百姓戴着类似我们的帽子而他们将小一号的王冠戴在头发的入口处。他们把终极的快乐放在身体里，以此来实现安静轻松的生活，既不劳作也不烦恼。