好见解。

袭人为什么不可以或者必须不是袭击人？
花好月圆，袭从，指两者和同相合，人指以人为本，合起来就是好合之媒人，指月老。

对于袭人隐含【袭击人】的说法，我想说，曹公时代有没有【袭击人】这样的词汇或者概念？
1）袭，的确有袭击的意思。但却不用于袭击一个具体的人。主要用于军事间袭击军队和城池,尤其用于后者。
凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰【袭】。——《左传·庄公二十九年》——这是袭字袭击义的源头解释。
掩人不备,行不假途,人衔枚,马勒缰,昼伏夜行,为袭也。——《白虎通·诛伐》
荆人欲袭 宋。——《吕氏春秋·察今》
谋袭蔡州。——《资治通鉴·唐纪》
袭击义哪个不是用于军事之间的？
2）再看袭人一词：
唐 卢照邻 《长安古意》诗：“独有南山桂花发，飞来飞去【袭人裾】。”
宋 何薳 《春渚纪闻·端溪龙香砚》：“砚深紫色，古斗样，每贮水磨濡久之，则香气【袭人】，如龙脑者。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“於翰林院后堂东 宝善亭 内发出 宋 版《文选》一部，纸墨精好，古香【袭人】。”
这里的袭，都是【浸袭】的意思，浸袭人，熏人，多用来形容香气。
袭人一词自古就有，但却一直没有【袭击人】的概念。
3）那么袭击人用的是哪个字呢？
答案是【刺】
专诸之刺王僚;聂政之刺韩傀;要离之刺庆忌，荆轲之刺嬴政。都是刺杀，袭击。
替曹公意淫的都洗洗睡吧，因为她不叫【刺人】
另外，原文已然再三说明了 袭人的名字源于 花气袭人知昼暖 一句

人月圆 元好问
玄都观里桃千树,花落水空流。凭君莫问,清泾浊渭,去马来牛。
谢公扶病,羊昙挥涕,一醉都休。古今几度,生存华屋，零落山丘。

我N多年前就指出了还有人跳井