记得以前玩《水浒》贴吧时,遇到很多人,你每次和他讲感情,讲爱情,讲人性,讲情怀,他就烦,说你一本正经的胡说八道,或者把你的观点往三俗的方向拉去,让你难以继续。你要是和他讲比武,讲排位,讲江湖拼杀,讲古今道义,他就来劲了
大老爷们都是这样的,女人才整天歪唧情情爱爱。
不知啥时候这个理论成为固定模式的。我读高中时候文理分班,那时候文科班60人,只有不到10个男生,有些班只有3-5个(现在不知有没有多些),什么时候,文科变成了女生的专属的?
男人比女人粗糙,这个可以理解,但我总觉得,事实上,也有一定比例的男生很细腻,也有一定比例的女生很粗糙。细腻的男生虽少,但占个百分之20-30的比例,应该是正常的,为什么细腻情感的男生总让人觉得很稀罕呢?
或许原因很简单,我们社会不希望男人柔软的一面被看见。
——————————摘自 贝壳小风铃“听蒋勋的《红楼梦》有感”
正文:
我对红楼梦还算熟悉,但看的不细致。
这段时间听了蒋勋的详解,蒋勋打破了我对红楼梦原来的很多看法,很有感触,这里写一些感想。
1:我一直觉得红楼梦的人物年龄是17-25岁,曹雪芹故意把人物年龄写小。
我现在的想法是,曹雪芹并没有把人物年龄写小,他写的就是青春期(12-17岁)少男少女,生理结构开始变化的年龄的成长。但不排除当中与年龄无关的情节里,借用了成人世界的角色。另外他也故意模糊了一定的时间线。
2:用悲悯之心和人性角度来看书。
我一直以为自己是从人性角度来看书。现在我明白了,自己还是很片面,虽然能看到个性思想解放的一些东西,但同样我染上了国人思维中的暴戾之气。
蒋勋说的这个例子我觉得很能对比国人的传统思维。
“东施效颦”-----(大意)东村有个女孩,长得很健康活泼可爱,像个打篮球的女运动员,可是当时的流行趋势是西施那样的,瘦瘦苗条的,娇娇弱弱的淑女美。东施就学着西施那样打扮,学她的举止动作。结果被大家笑话了。这个故事告诉我们,美有很多种,东施就有东施的那种美,运动员的健康美就是她真正的美,做回真我的美才是美。
我记得我听到的国人的解释----一个丑女东施,以为自己学着西施那样娇病无力的模样,这样就有人称赞她。结果弄得更加丑陋不堪,装腔作势的样子让周围的人更加厌恶。这个故事教育我们,要认清自己,不要胡乱模仿,盲目而为是适得其反,反而出丑。
国人的解释可能比蒋勋的解释更正确。
让我感慨的是,国人的暴戾之气很重,这个故事在我们引用的时候,会演化成没本事就不要装模做样,马不知脸长,丑人越丑越作怪,长得丑别拿出来吓人。。。等等。
而蒋勋的讲解里,把东施比作一位英姿飒爽的女汉子,用她自身的健康美来作为切入点。
同样的故事,蒋勋的引用充满了人文气息和人文关怀,反之,国人的引用则含着批判和“政治正确”的爱憎分明的态度。
而我们一直习惯了用这样的态度来写东西,说东西。包括我也是这样,自己认为对的东西,往往花时间和精力来强调自己观点的正确,从另一个角度来说,就想证明别人的不正确,虽然言语温和,还是缺少了真正的宽容。
大老爷们都是这样的,女人才整天歪唧情情爱爱。
不知啥时候这个理论成为固定模式的。我读高中时候文理分班,那时候文科班60人,只有不到10个男生,有些班只有3-5个(现在不知有没有多些),什么时候,文科变成了女生的专属的?
男人比女人粗糙,这个可以理解,但我总觉得,事实上,也有一定比例的男生很细腻,也有一定比例的女生很粗糙。细腻的男生虽少,但占个百分之20-30的比例,应该是正常的,为什么细腻情感的男生总让人觉得很稀罕呢?
或许原因很简单,我们社会不希望男人柔软的一面被看见。
——————————摘自 贝壳小风铃“听蒋勋的《红楼梦》有感”
正文:
我对红楼梦还算熟悉,但看的不细致。
这段时间听了蒋勋的详解,蒋勋打破了我对红楼梦原来的很多看法,很有感触,这里写一些感想。
1:我一直觉得红楼梦的人物年龄是17-25岁,曹雪芹故意把人物年龄写小。
我现在的想法是,曹雪芹并没有把人物年龄写小,他写的就是青春期(12-17岁)少男少女,生理结构开始变化的年龄的成长。但不排除当中与年龄无关的情节里,借用了成人世界的角色。另外他也故意模糊了一定的时间线。
2:用悲悯之心和人性角度来看书。
我一直以为自己是从人性角度来看书。现在我明白了,自己还是很片面,虽然能看到个性思想解放的一些东西,但同样我染上了国人思维中的暴戾之气。
蒋勋说的这个例子我觉得很能对比国人的传统思维。
“东施效颦”-----(大意)东村有个女孩,长得很健康活泼可爱,像个打篮球的女运动员,可是当时的流行趋势是西施那样的,瘦瘦苗条的,娇娇弱弱的淑女美。东施就学着西施那样打扮,学她的举止动作。结果被大家笑话了。这个故事告诉我们,美有很多种,东施就有东施的那种美,运动员的健康美就是她真正的美,做回真我的美才是美。
我记得我听到的国人的解释----一个丑女东施,以为自己学着西施那样娇病无力的模样,这样就有人称赞她。结果弄得更加丑陋不堪,装腔作势的样子让周围的人更加厌恶。这个故事教育我们,要认清自己,不要胡乱模仿,盲目而为是适得其反,反而出丑。
国人的解释可能比蒋勋的解释更正确。
让我感慨的是,国人的暴戾之气很重,这个故事在我们引用的时候,会演化成没本事就不要装模做样,马不知脸长,丑人越丑越作怪,长得丑别拿出来吓人。。。等等。
而蒋勋的讲解里,把东施比作一位英姿飒爽的女汉子,用她自身的健康美来作为切入点。
同样的故事,蒋勋的引用充满了人文气息和人文关怀,反之,国人的引用则含着批判和“政治正确”的爱憎分明的态度。
而我们一直习惯了用这样的态度来写东西,说东西。包括我也是这样,自己认为对的东西,往往花时间和精力来强调自己观点的正确,从另一个角度来说,就想证明别人的不正确,虽然言语温和,还是缺少了真正的宽容。