无为守心法
守心法道家称太阳真经，太乙刀圭火符丹法，佛家称大日如来
守心目的，也是至关重要的一步，唤醒元神，这个过程道家叫做五气朝元，佛家叫做明心见性，人人皆有佛心佛性，这个佛性就是说的元神。
元神佛家称白佛，道家称真种子，元神承载着我们累世的记忆，也是我们修行路上的老师，指导我们该如何修好自己。
元神不醒的修行不计入轮回，为什么要守心？元神投胎的时候用了百分之九十的能量塑造了我们这个人，然后沉睡在心里。
世间法门千万种，但是能够唤醒元神的法门，如今简直是微乎其微。
心法殊胜，万法之宗，达摩祖师破相论，若复有人志求佛道者当修何法最为省要？
答：为观心一法最为省要。
问： 何一法能总摄万法，答：为观心一法能总摄万法。
老君曰：吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。
修行不分佛道，清灵空明，佛家重空明，也就是性功，道家重清灵也就是命功，虽侧重点不同，但是最终的目标都一样。
花有白样红，丹与丹不同，世面上所说的结丹，大多是气丹，充电宝一样的东西，当你身体哪里缺能量了就会补充过去，就是个能量球。
而有了真种的丹是能自行运转周天的，自古心丹是最难练的，心丹舍利。
心开后在天眼的关注下会显出莲花相，无数法门以五气朝元，三花聚顶，玉液还丹为最高目标，而我们心法这只不过是入门而已。
心法起点很高，同时心法吃心性，心性吃人品。
要说功法先识水火，三元不开，行功无益，人法地，地法天，天法道，就是说的三元丹法，既人元丹法，地元丹法，天元丹法。
古说玄关一窍，玄就是心，关就是心门，人体气血的阀门，一是指先天一炁，窍就是指三个窍穴既人元窍，地元窍，天元窍。
要说功法，先识水火，三元不开，行功无益。
普通人没有这些窍穴，需要功夫家通过开经走脉，一步步打开。
功法释义
心丹功法：眼观鼻，鼻观心，反观，化无，物我两忘。
眼观鼻，就是凝神，去杂念，一念时 把这一念移动到心 就是 鼻观心 然后反观自己内敛住别漏神漏气 化无其实就是达到一个物我两忘的静的状态
多言数穷，不如守中。守中哪里？天下神器。什么是天下神器呢，欲得天下，先得民心，心是神器。我心如来，大日如来，全真不漏，龙门飞升，阴尽纯阳，大罗金仙。守心能练去一身阴符，心法是纯阳法。
心尖下，左肾上，中间部分，有个人元窍。心脏偏左一点，心尖那里是心门。只要你守着 把你的一切放到心上 气自然会聚过去了。
所谓的守 就是不离不弃 就作这一件事，守一 凝神入窍 不随动 不随境 不受内外扰 调理一切心
要反观 化无 放下后天
化无的同时 也就是从有为变成了无为。也就是说，有为的把人身的九窍八孔，凝聚成一个意识，位置在心间，化无两忘，不动为守，守住能量则聚。
有为守，无为练，无不为，身体有身体自己的智慧，身体会自动，气也会自动，你不要主动的控制。
化无就是放下后天种种，返回先天
先天劲，火候不在后天，守得其实是心灵
心灵气自活，人敏气自动
心脏只是跟心灵一个位置
找不到自己跟心之间的那点灵犀 永远练不出来，要跟心建立联系 心有灵犀才行
守心 不可执法
留一念之间 在心
一念不留 不是练功
守成之后 一切任凭自然 自然而然
--------- 下凡
71318762紫陌红尘
守心法道家称太阳真经，太乙刀圭火符丹法，佛家称大日如来
守心目的，也是至关重要的一步，唤醒元神，这个过程道家叫做五气朝元，佛家叫做明心见性，人人皆有佛心佛性，这个佛性就是说的元神。
元神佛家称白佛，道家称真种子，元神承载着我们累世的记忆，也是我们修行路上的老师，指导我们该如何修好自己。
元神不醒的修行不计入轮回，为什么要守心？元神投胎的时候用了百分之九十的能量塑造了我们这个人，然后沉睡在心里。
世间法门千万种，但是能够唤醒元神的法门，如今简直是微乎其微。
心法殊胜，万法之宗，达摩祖师破相论，若复有人志求佛道者当修何法最为省要？
答：为观心一法最为省要。
问： 何一法能总摄万法，答：为观心一法能总摄万法。
老君曰：吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。
修行不分佛道，清灵空明，佛家重空明，也就是性功，道家重清灵也就是命功，虽侧重点不同，但是最终的目标都一样。
花有白样红，丹与丹不同，世面上所说的结丹，大多是气丹，充电宝一样的东西，当你身体哪里缺能量了就会补充过去，就是个能量球。
而有了真种的丹是能自行运转周天的，自古心丹是最难练的，心丹舍利。
心开后在天眼的关注下会显出莲花相，无数法门以五气朝元，三花聚顶，玉液还丹为最高目标，而我们心法这只不过是入门而已。
心法起点很高，同时心法吃心性，心性吃人品。
要说功法先识水火，三元不开，行功无益，人法地，地法天，天法道，就是说的三元丹法，既人元丹法，地元丹法，天元丹法。
古说玄关一窍，玄就是心，关就是心门，人体气血的阀门，一是指先天一炁，窍就是指三个窍穴既人元窍，地元窍，天元窍。
要说功法，先识水火，三元不开，行功无益。
普通人没有这些窍穴，需要功夫家通过开经走脉，一步步打开。
功法释义
心丹功法：眼观鼻，鼻观心，反观，化无，物我两忘。
眼观鼻，就是凝神，去杂念，一念时 把这一念移动到心 就是 鼻观心 然后反观自己内敛住别漏神漏气 化无其实就是达到一个物我两忘的静的状态
多言数穷，不如守中。守中哪里？天下神器。什么是天下神器呢，欲得天下，先得民心，心是神器。我心如来，大日如来，全真不漏，龙门飞升，阴尽纯阳，大罗金仙。守心能练去一身阴符，心法是纯阳法。
心尖下，左肾上，中间部分，有个人元窍。心脏偏左一点，心尖那里是心门。只要你守着 把你的一切放到心上 气自然会聚过去了。
所谓的守 就是不离不弃 就作这一件事，守一 凝神入窍 不随动 不随境 不受内外扰 调理一切心
要反观 化无 放下后天
化无的同时 也就是从有为变成了无为。也就是说，有为的把人身的九窍八孔，凝聚成一个意识，位置在心间，化无两忘，不动为守，守住能量则聚。
有为守，无为练，无不为，身体有身体自己的智慧，身体会自动，气也会自动，你不要主动的控制。
化无就是放下后天种种，返回先天
先天劲，火候不在后天，守得其实是心灵
心灵气自活，人敏气自动
心脏只是跟心灵一个位置
找不到自己跟心之间的那点灵犀 永远练不出来，要跟心建立联系 心有灵犀才行
守心 不可执法
留一念之间 在心
一念不留 不是练功
守成之后 一切任凭自然 自然而然
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