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大家一般对吐蕃的起始和鼎盛比较了解，而对于吐蕃的衰亡基本一无所知。我这里就提一下吐蕃的衰亡，当然，有些名字地名记不清了，就不那么详细咯

吸血鬼罢了，宿主血没有了，所以败亡了，以前宿主有血，各部分联合吸血，后来吸不到血，各部落打起来了。回纥也是一样

首先，我们由吐蕃倒数第二任(或者说第三任)赞普赤德祖赞开始，这位赞普在位期间，做的最大的一件事，就是和唐议和。自此开始，唐和吐蕃可以说战争算是完了(后面的都是小打小闹，不足挂齿)，吐蕃对外战争也不那么多了，吐蕃开始出现一系列内乱。

赤德祖赞这位赞普十分崇尚佛教，身边的皇后和大相也十分崇尚佛教。这引起了崇尚苯教的贵族不满(吐蕃的诸多诸侯国和本部贵族信仰苯教)，所以设计诬陷皇后和大相有私情，经过一系列阴谋诡计，皇后不堪受辱，自杀而亡，大相逃亡在外，后被抓住，受剥皮填草之刑而死(记住这里，在后来很重要)。之后赞普精神受打击，整日饮酒，后来在酒醉之后，被贵族谋杀。

赤德祖赞被谋杀之后，贵族们扶持了信仰苯教的朗达玛(本名达玛，朗是牛的意思，由于灭佛，被传言他是牛角人身，也就是后来牛魔王的原型)。朗达玛是一名疯狂的苯教徒，他对佛教十分厌恶，经过一系列残害，佛教在吐蕃基本灭亡，消失。当消息传到偏远的康巴地区后，一名佛教徒不甘如此，潜入逻些，刺杀了朗达玛，标志着吐蕃内战的开端。

藏传佛教又是怎么来的

朗达玛去世后，其后代只剩一名遗腹子，本来等这个孩子长大就行了。但是奈何其母家族势力不行，因此另一名家族势力强大的王妃宣称自己也怀孕了，并且用羊毛填入腹部假装。之后真正的王子出生，取名维松(意为"君主的守护"，寓意得到历代吐蕃君主的庇佑)，假装怀孕的王妃则从王城外买了一个孩子(也有人说是从自己家族抱了一个孩子)，取名云丹(意为"母意")。一山不容二虎，到维松王子6岁时，内战爆发，一直打了20年，打到维松王子26岁。云丹王子由于家族势力强大，据守拉萨，由于拉萨一带是牧区，以肉食为主食，史称"食肉派"或者金派。维松王子退守吐蕃王室起源地，雅砻一带，由于这里农业发达，所以史称"食糌粑派"，或者玉派。从称呼也能看出，历代藏族史学家都偏向于正统维松王子

在吐蕃的本部四茹打得不可开交的时候，其他地方也没闲着。吐蕃三大区(卫藏，康巴，安多)之一的安多，出现了内战。一个吐蕃史上名不见经传的人物跑了出来，他反而在唐史上要更出名一些，就是论孔热这货。这货本来是吐蕃的洛门川讨击使，垃圾官职一个，手下一个人都没有，但是嘴炮很强，在安多地区忽悠大家，说要维护吐蕃正统，维松王子，结果还真有三个部族被忽悠了，他从这三个部族招了三万骑兵，开始西进。于是吐蕃大相领军讨伐他，结果这货的嘴炮是真的强，忽悠了对面的主力苏毗人，苏毗人本来就偏向维松王子，干脆反戈把自己人干了，这货轻松取得胜利。然后这货把苏毗人也带在身边，继续在安多地区招人，这时候吐蕃的一个节度使尚婢婢就不服了，怎么这么一个家伙，还能比自己强？于是带着四万骑兵怒*论孔热十多万军队，论孔热这货嘴炮可以，实战不行，被打趴下了。苏毗人一看，这货只会嘴炮，就跑回去了，这货就只剩下300名追随者，但是尚婢婢这里也是元气大伤，其他很多吐蕃边将参战也受损严重，吐蕃在东北部的军队一场内战就打完了。论孔热这货不服，继续嘴炮，要求唐借兵几十万给他，他吹嘘要如何如何平定吐蕃，不过这次嘴炮不行，失败了，最后和他的300人被人给宰了。除此外，吐蕃在安多地区的奴隶军团，开始闹起义，吐蕃的奴隶军团，也就是"温末军团"纠结了十数万军队，吐蕃本部军队在内战中刚打完，哪里能守得住，纷纷被解决。到了河西陇右张议潮起义的时候，只有城主府有吐蕃守将，其他的连个毛都看不见。吐蕃守将眼看守不住，骑马逃亡，河西陇右就光复了

吐蕃的奴隶军团，后来大部分留在青海，成为了六谷部，青塘等吐蕃残部，一部分在腹黑的韦氏家族带领下，到了康巴地区，这时候，前面被剥皮杀死了的那个大相就有用了，那个大相本就深得人心，于是起义的奴隶军团宣称，死去的大相变成了一只蓝色的风狼，在宣扬复仇，愤怒的民众加入其中，康巴地区开始起义，吐蕃在这里的统治崩溃。失去了统治后，吐蕃数量众多的奴隶军团在某些贵族的推波助澜下，一路烧杀抢掠，最后攻陷拉萨，甚至掘了吐蕃历代王陵。这里的奴隶军团，就是吐蕃的"温末军团"，包括从青海起义的，从康巴地区起义的，从象雄地区起义的，从南部地区起义的，奴隶军团起义给吐蕃插了最后一刀，吐蕃灭亡

顶一个

正统赞普绝后了，统一的大义就不存在了

你好有才哦～