关于我对斯大林的言论:这么说吧，我对斯大林本来就没有多少好感，当时正好看到贵吧里的吧友对斯大林有点过分的好评，所以在下适时发挥一下第12个人的作用。而且现在发现很多同志以为在下一次实验中应该复活斯大林的体制，所以作为一名共产主义者，我复述了自己对斯大林最负面的映像，一切只是为了革命。

关于我的朝鲜贴子:这个非常明显，就是拿来娱乐的，我就是喜欢欣赏朝鲜民主主义人民共和国的那种极权主义社会，我就是喜欢假装朝鲜"网络人民军"来缓解高三的压力。另外，朝鲜其实是个非常有趣的地方，它可是21世纪最好的极权主义社会标本。

2.你最大的问题就是在这里——滑坡逻辑，一个经典的逻辑谬误。
我原文可没提到民粹这龟东西，你这滑坡逻辑要不得。
3.你没见过我不代表我没发过贴，也不代表我没看过贴。这句话没有意义。
5.你是真傻假傻?
抠字眼很有意思是不是，好吧让我修正一下，如果我真的放出来就是实际上的行为上的背叛了。
这样满意了吧。
6.我不信。不过这点没讨论的价值。
7.没有继续讨论价值，实际上我根本不认识你说的火牙和AMD。无了解不讨论。
8.无产阶级道德和共产主义道德以及支持无产阶级的道德都不可以直接等价，这里面牵扯到了很多的包含和相异。
不过你一直说的“支持无产阶级的道德”不存在是真的可笑。
马恩列割裂?
搞清楚好不好，马恩说得是道德并非凭空产生的，是相对的，列宁在说何为共产主义道德，这两个没有什么必然而直接的关系。
引用列宁的话是为了证明“支持无产阶级的道德”是存在而明确的，其现实基础是存在的。
倒是你一直“不存在那样的道德”这才是马恩列割裂看待。
当然，细说的话无产阶级道德和共产主义道德和支持无产阶级的道德都不可以等价。抽离语境看待我确实不应该如此用词不严谨。
可惜，语境里是在说一帮子法西斯的“他们”不具备支持无产阶级的道德和理论——我不觉得我用词在语境中有任何错误。
这个批判就属于典型断章取义。
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9.主义敌人，又是生造词……我没兴趣了解你的生造词，你也不必解释。
11.顾左右言它。
12.没看过的就是没看过，看过几本书和看过现实的差距之巨大应该不用我多说，海国图志是个再好不过的例子。
你要坚持认为在网上，用一个让你开心点的词，揭露别人不是马列是件很重要的事情你就做就是了。我懒得在这里继续讨论。
但是要看明白场合、方法、分寸、以及争辩的意义和目的。
你在网上说话发帖的时候有考虑过这些问题吗?
我现在继续讨论
目的是让你不要继续烦我
意义是有可能让你闭嘴
方法是不挑起需要很多时间才能解释完的论题
分寸是逐步退后尽量不刺激对方。
场合:一个关注数极少的小贴吧，有政治性质。
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仔细想想这些东西，会对你有不少好处。
我不会再和你讨论了，这是最后通碟，请不要@，回复，点赞，私信等任何方式任何手段向我阐述您任何观点。
觉得不吐不快就一个人在这里说吧，再见。

别跟这些脑子缺筋的人计较，他们跟牧羊犬一个德行

话说，朝鲜人也可以玩贴吧？