《吕氏春秋·大乐》;“道也者,至精也,不可为形,不可为名,强为之名,为之太一。”“万物所出,造于太一。”汉高诱注曰:“太一,道也。”
《史记·正义》:“泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:泰一,天神之最尊贵者也。”
《周礼》郑玄注:“昊天上帝,又名太一。”
《淮南子.本经训》:“帝者体太一。”
《文子》:“老子曰:帝者体太一。”
《天师请问经》云:“道为最尊,常在三清,出诸天上,以是义故,故号天尊,或号玉帝,或号高皇,随顺一切也。”
《上清灵宝大法》卷之十:“昊天上帝,诸天之帝,仙真之王,圣尊之主,掌万天升降之权司,群品生成之机。三洞四辅,禁经之标格。大梵至妙,无为之神威。乃三界万神三洞仙真之上帝君也。...生万物而不宰也。三才肇立,炁清高澄,积阳成天,万汇之源,岂应无主。故以形象言之,谓之天。以主宰言之,谓之帝。故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。”
《道藏.道门定制》:“玉皇即朝廷圜丘所尊昊天上帝,是谓造物者也,后土即朝廷祀皇地祗于方止是也,王者所尊,合上帝为天父地母焉。”
《道藏·天皇至道太清玉册》卷五曰:“昊天玉皇上帝,即天也。”
玉帝即道,道即玉帝。玉皇上帝乃“道”的人格化,存在于龙汉始劫之先,亦是道所化身的太极界第一位尊神,道体即帝体,帝者体太一。《高上玉皇本行集经》中元始天尊普告四众云:“是帝身,即道身也,非常体也。是无量功德之身,是清净自然之身,是神明坚固、不坏真空、无上法身。”《皇经集注》又曰“是玉帝妙化之身,即大道身也,非尋常形體也。玉帝功德若虛空,與道同神,故云帝身即道身,非常體耳。”
《北极真武普慈度世法忏》:“玉帝者,乃元炁之祖,造化之根。静而圣,即元始天尊;动而神,即玉皇上帝。居玉清宫通明殿,统御万天,化育群品。万汇之主,造化之原。在天为众圣之尊,在世为万教之主。”
《太上老君說常清靜經註(三)》:《神霄經》云:妙無天帝出,生三炁三寶天君:玄炁天寶君、元炁靈寶君、始炁神寶君,即三清也。玉帝為祖,在太空之元。
《闽杂记》:“俗以玉皇为天帝”
《上清太上开天龙蹻经》:“至道玉帝于龙汉劫时应为天宝大洞圣君,上生玉清十二圣天;赤明劫时,应为洞玄灵宝真君,次生上清十二真天;上皇劫时,应为神宝洞神仙君,次生太清十二仙天。”
《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》:“昔在劫初,玉清神母元君,是浮黎元始天尊之后,长子为玉清元始天尊,其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝,”“(长生)大帝曰:‘朕为浮黎元始天尊之子,玉清神母元君之男,玉清元始天尊之弟,太上老君之叔。”“(长生)大帝曰:吾为高上神霄玉清真王长生大帝,其次则有东极青华大帝,九天应元雷声普化天尊,九天雷祖大帝,上清紫微碧玉宫太乙大天帝,六天洞渊大帝,六波天主帝君,可韩司丈人真君,九天采访真君,是为神霄九宸。”“老君降舆,前玉宸[大道君](灵宝天尊)而拜曰:朕以元始[天尊]为父,而以玉宸(灵宝天尊)兄之,是不言而悟,不译而知”
玉帝于太无之先散形为混沌元炁--道--浮黎元始天尊,开天辟地后聚形乃无极道身昊帝上帝(玉皇上帝),经文中元始天尊即是浮黎元始天尊。三清为浮黎元始天尊三子孙,负责宣传中华大道。
玉皇上帝居于三十六天大罗天太微玉清宫,妙相庄严、法身无上、统御诸天、宗领万圣、主宰宇宙、开化万天;行天之道、布天之德、造化万物、济度群生;权衡三界、统御万灵、而无量度人,为天界至尊之神,是万天帝主。
“先虚无而后妙有” ,玉皇上帝体无极而用太极,以道身启后天。四御为玉帝四子。玉帝以三清为辅,三清传宣中华大道,普渡众生;玉帝以金阙四御东极太乙救苦天尊、南极玉清真王长生大帝、太极天皇大帝、北极紫薇大帝为协侍,北极四圣永镇殿前,总执太极、无极界一切人、神、仙、圣的升降;统辖三界十方,四生六道的一切神、仙、地祇、鬼神。
玉皇上帝的塑像或画像,一般是身穿九章法服,头戴十二行珠冠冕旒,手持玉圭,旁侍金童玉女,周匝天相神将围绕,常示现秦汉帝王之象。