嗯。。。每一位历史人物都很不错的

尊敬历史人物的功绩，尊敬英雄人物是中国传统美德。

好人不长命，祸害了千年

司马光是古今中外都受到人民尊敬的圣贤，是清廉爱民的君子，是许谦评价的中国复兴的标志。

司马光是好人

司马光是中国少有的受官方和百姓都崇拜的圣贤，在世界上也受尊崇。

司马光是乐于助人、勇敢面对生活的人。

司马光是绍兴年间宋朝祭祀的功臣之一：（景灵宫勋臣十六人画像）绍兴十八年：五月甲子，绘配飨功臣像于景灵宫廷之壁，皇武殿赵普、曹彬，大定殿薛居正、石熙载、潘美，熙文殿李沆、王旦、李继隆，美成殿王曾、吕夷简、曹玮，治隆殿韩琦、曾公亮，大明殿富弼，重光殿司马光，承元殿韩忠彦，凡十有六人。

司马光在辽金元明清近代的评价：
金朝：
金世宗：《金史·世宗本纪》：大定二十年十月壬寅，上谓宰臣曰：近览《资治通鉴》，编次累代废兴，甚有鉴戒。司马光用心如此，古之良史无以加也。
司马光才德出众，司马光用心如此，古之良史无以加也。校书郎毛麾，朕屡问以事，善于应对。
耶律履（耶律楚材父亲）表进宋司马光《古文孝经指解》曰：臣窃观近世，皆以兵刑财赋为急，而光独以此进其君。有天下者，取其辞施诸宇内，则元元受赐。
承晖：吾以司马光为师，以苏轼为友。
元朝：
许谦评价：司马光卒，中国之治不可复兴矣。诚理乱之际也。
脱脱：熙宁新法病民，海内骚动，忠言谠论，沮抑不行；正人端士，摈弃不用。聚敛之臣日进，民被其虐者将二十年。方是时，光退居于洛，若将终身焉。而世之贤人君子，以及庸夫愚妇，日夕引领望其为相，至或号呼道路，愿其毋去朝廷，是岂以区区材智所能得此于人人哉？德之盛而诚之著也。
明朝：
张燧：司马温公为相，每询士大夫“私计足否？”人怪而问之，公曰：“倘衣食不足，安肯为朝廷而轻去就耶 ”，袁石公有云：“学问到透彻处，其言语都近情，不执定道理以律人。”若公者，庶可语此矣。温公《资治通鉴》稿虽数百卷，颠倒涂抹，讫无一字作草，其行己之度盖如此。
方孝孺评价：司马光是儒者之泽，大行于民。伊、周以来，惟公一人。
蔡虚斋评价：韩魏公称司马文正公曰：“大忠大义，充塞天地，横绝古今。当与有志之士同有执鞭之愿。呜呼！丈夫岂不在自立哉？魏公何如人也，其于温公又为前辈，而推重温公如此，温公所自公何如哉？
谢肇淛评价：宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。
林时对评价：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋，洎韩、富、范、欧、司马诸公，克奏戡定弭宁之略。即东晋偏安用谢安石、桓玄叔，遂延典午之祚。北宋南渡，用李伯纪、赵元镇、再奠艺祖之基。国以一人兴，岂不诚然哉！
清朝：
王夫之评价：自开元以后，河北人材如李太初、刘器之、司马君实者，盖晨星之一见尔。
顾栋高评价：唯（司马）公忠厚质直，根于天性，学问所到，诚实金石。自少至老，沉密谨慎，因事合变，动无过差。故其文不事高奇，粥粥乎如菽粟之可以疗饥，参苓之可以已病。
李光地评价：武侯之外，如郭令公、范文正公、司马温公，皆实有孟子之意。
陶澍、石蕴玉等沧浪亭五百贤赞：（司马光）熟诵公名，中华外域。签判居苏，乃为亲屈。
王仕云、林则徐：《历代群英歌》：司马力攻新法，忠彦敢言正直。 宋代称六君子，濂溪明道伊川。康节横渠同是，温公君实为然。
民国：
梁启超：司马温公之文为巨作，司马温公亦伟人哉！
蔡东藩：到底安邦恃老成，甫经借手即清平。如何天不延公寿？坐使良材一旦倾。本回叙高后垂帘，及温公入相，才一改制，即见朝政清明，人民称颂。