说 说 写 碑 文
刘智先 作
我经常在外堪舆风水，发现一些碑文粗看的确写得很好。倘若仔细分析，弊病却也不少。还有一些碑文不合格式。
写碑文不是写祭文。它是镌刻在石碑上，是留给后人看的。书写有错，贻笑大方。
书写碑文，要求严谨，语言精粹。内容丰富，短小精悍。内容不宜过长，一般三至五百字最佳。
下面是古人对有些常用字的说明。
（1）、崩：天子死曰崩。
（2）、薨：诸侯死曰薨。
（3）、卒：大夫死曰卒。
（4）、不禄：士死曰不禄。
（5）、死：庶人死曰死。
（6）、殁：小孩夭折或病死曰殁。
据以上字词的解释，平民死了就得用“死”字来解说。小孩夭折或病死才用“殁”字来说明。
“殁”就是死亡的意思，民间认为人死了直呼“死”不美，是对死者不礼。说得很对。于是，就改用“殁”字，是对死的委婉说法。其实一味用“殁”很不恰当。对年长者之死有所不恭。在前面注释已说明了，
一位有素质，对民俗文化有探讨、研究的人，书写碑文是很有讲究的。
比喻平时有人死了，我们就说：他“老了”或“走了”等等。为啥这样说呢？答：对死者的尊重。在这里我们对死之说釆用了褒义词的运用方法。
书写碑文也是一样，多用褒义词，忌用贬义词。这是书写碑文增强色彩的一种语言艺术的表达。
对“死”字同义的褒义词有：逝世、去世、谢世、长逝、永别等等。
如某人死，不能直写：死於某年月日，应为：逝于某年月日。这就是褒义词的采用。
当然，书写碑文还有一些常用文字的运用，如：严父、慈母，先严、先慈，讳等等字词的运用技能，说来简单，若不注意就会出错。
书写碑文最重要的是对死者的怀念、歌颂和对后人的鞭策，内容涉及死者生平、业绩。这是碑文的主题。书写时要有一定的文风、格律，给人遐思。
另外，民间还有一种“合生老”的碑文写法。所谓“合生老”，就是根据：“生、老、病、死、苦”五字进行编写。要求行数或字数的末尾要落在“生”字或“老”字上即主吉，就说碑文合格了。若落在“病、死、苦”字上即主不吉，即碑文不合格。这是古人对书写碑文的一种合生老的特别用法，在有些地方十分讲究。
以上是作者对书写碑文的粗略说法，如有不妥，请读者谅解。
附：作者简介
笔名：刘智先，名：刘东文，湖南隆回人。早年从教，喜爱文学，善于研究民俗文化，长期从事风水堪舆工作。
刘智先早年游学燕园，深受良师教诲，对堪舆、命学、玄空、奇门遁甲等颇有心得；对觅龙、察砂、点穴、观水、取向功底深厚，在民间享有很高声誉。
刘智先以玄空古典名篇为理论依据，融合其他门派之精华，形成以峦头与理 气合用，擅长寻龙点穴为特长的舆地风格。著作代表有《风水秘籍应用学》。
《风水秘籍应用学》是刘智先多年来对风水学的实战经验及对古人择吉理论认可的一部经典著作。
本书尤其对紫白、斗首、玄空等鲜为人知的课格（秘旨）及运用方法披露于世。阐述极为详细，构思新颖独特。建立了作者对择吉学新的探讨思维，弥补了历代以来神秘文化只师徒相承的一个空白，给现代人学习风水确定了一个标准的择吉模式。是自学成才者无师自通的珍贵教材。
此书问世，给民间造葬、选购楼房及豪富构建别墅提供了理论依据和应用模型。
若君堪舆阴阳宅地及其他事由刘智先受理，定能使君福宅福人住，福人居福宅，事业鳌居巅峰。
联系电话：13973981612
微博微信：13973981612
联 系 人：刘智先（又名：刘东文）
联系地址：湖南隆回
刘智先 作
我经常在外堪舆风水，发现一些碑文粗看的确写得很好。倘若仔细分析，弊病却也不少。还有一些碑文不合格式。
写碑文不是写祭文。它是镌刻在石碑上，是留给后人看的。书写有错，贻笑大方。
书写碑文，要求严谨，语言精粹。内容丰富，短小精悍。内容不宜过长，一般三至五百字最佳。
下面是古人对有些常用字的说明。
（1）、崩：天子死曰崩。
（2）、薨：诸侯死曰薨。
（3）、卒：大夫死曰卒。
（4）、不禄：士死曰不禄。
（5）、死：庶人死曰死。
（6）、殁：小孩夭折或病死曰殁。
据以上字词的解释，平民死了就得用“死”字来解说。小孩夭折或病死才用“殁”字来说明。
“殁”就是死亡的意思，民间认为人死了直呼“死”不美，是对死者不礼。说得很对。于是，就改用“殁”字，是对死的委婉说法。其实一味用“殁”很不恰当。对年长者之死有所不恭。在前面注释已说明了，
一位有素质，对民俗文化有探讨、研究的人，书写碑文是很有讲究的。
比喻平时有人死了，我们就说：他“老了”或“走了”等等。为啥这样说呢？答：对死者的尊重。在这里我们对死之说釆用了褒义词的运用方法。
书写碑文也是一样，多用褒义词，忌用贬义词。这是书写碑文增强色彩的一种语言艺术的表达。
对“死”字同义的褒义词有：逝世、去世、谢世、长逝、永别等等。
如某人死，不能直写：死於某年月日，应为：逝于某年月日。这就是褒义词的采用。
当然，书写碑文还有一些常用文字的运用，如：严父、慈母，先严、先慈，讳等等字词的运用技能，说来简单，若不注意就会出错。
书写碑文最重要的是对死者的怀念、歌颂和对后人的鞭策，内容涉及死者生平、业绩。这是碑文的主题。书写时要有一定的文风、格律，给人遐思。
另外，民间还有一种“合生老”的碑文写法。所谓“合生老”，就是根据：“生、老、病、死、苦”五字进行编写。要求行数或字数的末尾要落在“生”字或“老”字上即主吉，就说碑文合格了。若落在“病、死、苦”字上即主不吉，即碑文不合格。这是古人对书写碑文的一种合生老的特别用法，在有些地方十分讲究。
以上是作者对书写碑文的粗略说法，如有不妥，请读者谅解。
附：作者简介
笔名：刘智先，名：刘东文，湖南隆回人。早年从教，喜爱文学，善于研究民俗文化，长期从事风水堪舆工作。
刘智先早年游学燕园，深受良师教诲，对堪舆、命学、玄空、奇门遁甲等颇有心得；对觅龙、察砂、点穴、观水、取向功底深厚，在民间享有很高声誉。
刘智先以玄空古典名篇为理论依据，融合其他门派之精华，形成以峦头与理 气合用，擅长寻龙点穴为特长的舆地风格。著作代表有《风水秘籍应用学》。
《风水秘籍应用学》是刘智先多年来对风水学的实战经验及对古人择吉理论认可的一部经典著作。
本书尤其对紫白、斗首、玄空等鲜为人知的课格（秘旨）及运用方法披露于世。阐述极为详细，构思新颖独特。建立了作者对择吉学新的探讨思维，弥补了历代以来神秘文化只师徒相承的一个空白，给现代人学习风水确定了一个标准的择吉模式。是自学成才者无师自通的珍贵教材。
此书问世，给民间造葬、选购楼房及豪富构建别墅提供了理论依据和应用模型。
若君堪舆阴阳宅地及其他事由刘智先受理，定能使君福宅福人住，福人居福宅，事业鳌居巅峰。
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