2、《百丈清规》明文规定：只设法堂，不设佛堂。因为学佛是寻求精神解脱的，烧香磕头的佛像、佛珠等“有为法”都是与“解脱”截然相反的束缚与枷锁。
宋朝以来，居住着高大佛像的“佛堂”替代了讲佛法的“法堂”，成为佛法进入“末法时代”的标志。随着“只设法堂，不设佛堂”的清规被败坏与倒置，佛教进入了尘土飞扬、乌烟瘴气的与《金刚经》经义截然相反的烧香磕头、念佛号的“净土宗”时代，也就把佛陀的“牟尼宝珠、正法眼藏、不二正法”给掩盖在了“净土”之下了！所以“末法时代”就是“净土宗”时代。
3、禅宗在唐朝末年出现“内魔”（永明延寿904-975法眼宗第三代宗师），他提倡“禅净一家”，成为净土宗改造败坏禅宗的模范，他因此成为净土宗六祖。从此以后，“佛像、木鱼、佛珠”等“有为法”出现在了禅宗内部。世人想去学习“慧能大师的禅宗”都找不到，因为“正统禅宗人”的脖子上、手上出现了“佛珠”这个“有为法”，所以，任何人去了禅宗寺院学佛就成为了进入魔窟的法奴！
读了“中国佛教界”的言论，几乎所有写“禅宗史”的人都在淡化、隐藏达摩的禅宗地位，并说达摩没来中国之前就有禅宗。甚至有的人质疑达摩是否真有其人，不能容纳达摩的少林寺反而成了“禅宗祖庭”，达摩成了在少林寺“面壁九年”才觉悟的妖魔邪说成了毋庸置疑的事实。（如果达摩还需要“九年面壁”才能觉悟他根本就不该来、也没资格来中国，他应该在印度“面壁九年”觉悟后再来；就连慧能大师都没用“九年面壁”，达摩怎么可能需要“九年面壁”呢？！）总之，世人对禅宗的歪曲到了无以复加的地步！因为“为南宗辨是非、给慧能大师正名的神会”再也没出现第二个！禅宗就像没娘的孩子一样，受到魔子魔孙的任意歪曲、奚落与栽赃，却有口难辩！！
之所以会有这种情况，是因为“法是无常的”，是因为正法与魔法是此起彼伏、此消彼长的，这就是冥冥天数！所以宋朝以来的人学佛，因为“生不逢时”，因为没有大智慧，所以全部沦为败坏正法的魔子魔孙、涌进地狱！这就是神圣说的“正法难遇、三期难逢”的原因。
4、弘忍成为了“五祖”，为什么会离开四祖道信居住的“双峰山”？反而跑到了“双峰山”东十里的“凭墓山”建立寺院？“新祖师”为什么不能在“老道场”立足？什么人把“新祖师”赶出了“老道场”？发生了什么事情呢？等我们读了《坛经》这个疑问就很明晰了。等慧能成为了“六祖”时，连夜逃跑，慧能的师兄们“至大庾岭逐后数百人来，欲夺衣钵”，“宝林古寺，自隋末兵火已废，遂于故基，重建梵宇，师住九月余日，又为恶党寻逐。师乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免”，之后“又被恶人寻逐，乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载”。慧能的师兄们受五祖弘忍的教导好多年，竟然因为慧能的得道而全部成魔！这是多么可怕的事情啊！
由此可见，“佛教的同修、师兄们”都会因为自己没有得到“真传”不检讨自己、却对一个超过他们的师弟“下死手”！“宗教”真的不是我们想象的那样是一块“净土”！而是一个“派系、敌我”斗争更加惨烈的“名利场”。