译:尤克特拉希尔
The Inner Temple
内在圣殿
我们每个人的内在都有一个神圣的地方,那是我们个人力量的核心。它以真实的我们为中心并根植于真实的自我。无论发生了什么事情,我们在这里都可以感到舒适和自在。真实的自我早已迷失在他人和自我的期望中,而在这里,我们可以认识到真实的自我。在这个圣地之中,除了我们对个人力量的最高追求以外,再没有别的期望。
我所说的这个地方对大多数人来说只是一个对内在世界神性象征的比喻,但少数人在这个神圣之所中分离了他们在现实世界中的影像,将那些快乐或激励人心的记忆放入此处。这些快乐的地方可能是现实世界中海滩、森林、树屋或者村舍的记忆。
通常情况下这些影像来自人们的童年时期,来自他们感到到真实的自我最后的时间和地方。压力管理计划告诉我们,想象我们“快乐的地方”以获得在现实世界中缺失的安慰。
对巫师来说,这个地方不仅仅是内在世界的象征,更是一个重塑自我和个人力量的地方。这个地方是内在的圣殿,是一个位于精神领域的个人的绿洲。这座神圣的圣殿给人定心、安全、宁静的感觉。它时常折射出个体内在的变化和发展。内在圣殿是一切的基宅,是一个可以用来进行其他旅行(星体啊什么的)和冥想的Magickal发射平台。
当我们能够主观地察觉到我们身体之外的那些诸如星光层、情绪层这些微妙层面存在的时候,就能感觉到我们自己内在的圣殿。确实的说这些领域没有确切的物理位置,他们位于一个无法直接指出的位置上。你可以把内在圣殿看作是你真实的内在和外在层面的交接面,所有的历程都从这里开始,所有的历程都从这里结束。
尽管内在圣殿并不是我在初级巫术课中最后教授的主题,但它是我所讲解的许多方式中最顶端的一种方式。链接到这个内在的力量,主动运用它来改善自己的生活是这门课程的核心,在我看来,这同样也是在实践巫术。这个内在圣殿可以通往很多方向,但是通过创造它,或者说是重新发现它——因为它早已存在你之中——你可以为你的成长创造出更坚实的核心。
所有这些练习、记载和冥想都是为了帮助你进入内在圣殿,我看到许多有才华的人狂热的探索那些不同领域的形而上学的世界而迷失了自己,变得沮丧和怀疑,那是因为他们对此缺乏基本的知识和经历。他们并不是以内省为实践基础而开始探索的,所以他们没有建立一个恰当的基础。他们没有意识到他们所有的成长经历都是来自于他们内在的神圣之地。
The Inner Temple
内在圣殿
我们每个人的内在都有一个神圣的地方,那是我们个人力量的核心。它以真实的我们为中心并根植于真实的自我。无论发生了什么事情,我们在这里都可以感到舒适和自在。真实的自我早已迷失在他人和自我的期望中,而在这里,我们可以认识到真实的自我。在这个圣地之中,除了我们对个人力量的最高追求以外,再没有别的期望。
我所说的这个地方对大多数人来说只是一个对内在世界神性象征的比喻,但少数人在这个神圣之所中分离了他们在现实世界中的影像,将那些快乐或激励人心的记忆放入此处。这些快乐的地方可能是现实世界中海滩、森林、树屋或者村舍的记忆。
通常情况下这些影像来自人们的童年时期,来自他们感到到真实的自我最后的时间和地方。压力管理计划告诉我们,想象我们“快乐的地方”以获得在现实世界中缺失的安慰。
对巫师来说,这个地方不仅仅是内在世界的象征,更是一个重塑自我和个人力量的地方。这个地方是内在的圣殿,是一个位于精神领域的个人的绿洲。这座神圣的圣殿给人定心、安全、宁静的感觉。它时常折射出个体内在的变化和发展。内在圣殿是一切的基宅,是一个可以用来进行其他旅行(星体啊什么的)和冥想的Magickal发射平台。
当我们能够主观地察觉到我们身体之外的那些诸如星光层、情绪层这些微妙层面存在的时候,就能感觉到我们自己内在的圣殿。确实的说这些领域没有确切的物理位置,他们位于一个无法直接指出的位置上。你可以把内在圣殿看作是你真实的内在和外在层面的交接面,所有的历程都从这里开始,所有的历程都从这里结束。
尽管内在圣殿并不是我在初级巫术课中最后教授的主题,但它是我所讲解的许多方式中最顶端的一种方式。链接到这个内在的力量,主动运用它来改善自己的生活是这门课程的核心,在我看来,这同样也是在实践巫术。这个内在圣殿可以通往很多方向,但是通过创造它,或者说是重新发现它——因为它早已存在你之中——你可以为你的成长创造出更坚实的核心。
所有这些练习、记载和冥想都是为了帮助你进入内在圣殿,我看到许多有才华的人狂热的探索那些不同领域的形而上学的世界而迷失了自己,变得沮丧和怀疑,那是因为他们对此缺乏基本的知识和经历。他们并不是以内省为实践基础而开始探索的,所以他们没有建立一个恰当的基础。他们没有意识到他们所有的成长经历都是来自于他们内在的神圣之地。