乌天狗的大概解释是：能够随意穿越时间与空间的天狗大神。日文发音为：からすてんぐ
关于乌天狗传播的最广是，话说一个夏天，在日本爱媛县西条在的一个村人，背着自己六岁的儿子上了石锤山。到了山顶，把孩子放下休息了一会儿，突然发现孩子不见了。四下寻找也看不见人影，一些人也过来帮着找，始终没有发现孩子的踪影。他无奈之下只能是先回家，一进门，却几乎不敢相信自己的眼睛，孩子已经在家中了。他吃惊之余，也松了口气，过来询问，孩子说；“休息的时候忽然想小便，就跑到山顶的祠堂里去上。有个漆黑脸庞的大汉走过来，对我说‘小家伙，在这尿可不行，你家在哪里？叔叔送你回去，闭上眼睛。’说话的样子还很可亲。等我张开眼睛已经站在自家的院子里了。”
这就是乌天狗所为。
传说须臾之间穿越时间与空间是天狗的特技。文政年间（1818—1830年）还有另一个传说。有一个叫做荫吉的少年，7岁时被名为杉山僧正的山人带走，去了常陆（今茨城县）的岩间山。传说他在山中修行了各式各样的奇门异术，诸如：冥界通幽、国间须臾往返，至于咒术自然也不在话下，这消息传到江户，此后，这少年被称为“天狗小僧荫吉”。
乌天狗除了有高超的格斗技巧之外，还精通“传音入密”之术——只有受话人可以听见说话人的声音，在场的其他人都无法听到；它还拥有附在人身上的法力。现在，日本人对于乌天狗的尊敬多于恐惧。乌天狗面具在全国各处的餐馆和家庭里都可以看到，人们把它视为大山和森林的保护神，默默地守护着好山好水。[1]所以通常人们会无法解释或离奇的现象往往算在天狗头上，于是有了天狗隐（神隐，人失踪）， 天狗笑（风声）、天狗倒（树倒下）、天狗砾（山路）、天狗火（山火）……。《今昔物语集》里记载天狗会幻化成人的模样，变男人，女人，老者，或修行人的模样来骗过路人，有一篇是写一禅师非常精进念阿弥陀佛求往生，天狗便变成了阿弥陀佛将禅师接走飞向空中，然后把他绑在树上。还有一篇写天狗附在一女人身上来骚扰禅师，禅师祈求佛力加持……天狗在求饶过程中说自己翅膀快被折断了。
[奇闻怪谈] 日本传说中的神秘动物：
天狗....
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2009-3-1 10:36:40
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天狗，有着一个异常的长鼻子；红色
的脸与修道的修行者服饰，用羽扇子
能够操纵风，持有神通力天狗是到底
真的存在的吗？
长的像怪鸟像怪兽的天狗，名字是从
中国古代开始传过来，但是日本也有
天日本到现在有许多的禁山，有这样
的传说：天狗的相扑场，天狗的禁
地，天狗的松木，天狗之爪。
[viewimg]
据说这个天狗的「道歉证文」写着不
能解读的荒唐文字，用谜的文字写着
无法解读的歉意证书，
天狗的道歉信文
在静冈县伊东市佛现寺院，保管被认
为是「天狗的道歉信文」的东西。在
三百年前到现在的伊东市和中伊豆地
方，有个鼻子90厘米长天狗出现，在
夜夜山巅附近袭击旅人的事件屡次发
生，使村民们非常害怕，请当.地的
寺院的住持，商量怎么对付天狗，住
持一心一意继续禁食祈祷，就是希望
能够打败天狗到了第七日的夜晚，天
狗从松木下来，与住持对决之后，天
狗的法术对念经文的住持无效，住持
和尚就朝着天狗，丢掷的菩萨法器起
了作用，天狗法力
消失了，天狗没力气从松木上面逃跑
离开了。
住持召集来樵夫，砍倒了那个松木，
树倒下的瞬间，一张卷轴从高空掉下
了那个是天狗所落下的信文。
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伊豆县伊东市佛现寺和尚
长度300m 178行2900个字 _
各处有像人的眼一样的圆的符号
在墨线被分成几个章章内字体也变成
著每5,6行文字至今不被阐明
也不是汉字也不是中文也不是朝鲜文
字日本文字也没有,是宇宙文字吗
当真那个能见到天狗文字的，是位伊
豆县伊东市佛现寺和尚，他真是个幸
福的人能见到天狗写的文字。
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天狗的胡须，天狗所留下的毛髭，愚
蠢也适当吧，好像念3回咒文的话这
个胡须，会摆动能占卦，在风里上下
动、表明是吉或凶
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天狗之爪，从山中出土的天狗的指甲
[viewimg]
据说天狗的爪子，日本古代将这种，
鲨鱼牙齿跟肉食性动物牙齿化石，误
以为
是天狗之爪
[viewimg]
拿一张图对照一下，天狗爪子跟鲨鱼
牙齿化石，有什么不同
[viewimg]
乌鸦天狗的木乃伊，某东京人家保管
的天狗之髑髅，实物不幸二次世界被
烧毁，
日本传说中的神秘动物：乌天狗
2007-06-02
和歌山县御坊市之历史民俗资料馆，所展览的乌鸦天狗和橱柜。
身长25公分相当于一位小孩的身高，头两侧有耳朵，有尖锐的鸟嘴，有一双翅膀，双手跟脚有爪子，两脚可以站立，确实是传说中乌天狗的本身没错。
由日高郡川边町的『道成寺院』，直到御坊市盐屋町馆长所收藏。
被公开御坊市盐屋町南盐屋市历史民俗资料馆(久贝健馆长)表示，馆内保管乌鸦天狗的木乃伊，是市内的神社江户时代末期的修验道修行者的东西。
捲轴的渊源书(汉文)高度约35厘米
古代的汉文捲轴裡，记戴平安时代日仓库上人在大峰山洞裡修行，在一个奇怪的山谷发现了「乌鸦天狗的木乃伊」(渊源书记文)。
从江户时代到末明治时代左右修验道的修行者，必须要扛背着一样的小橱柜中有着30厘米的乌天狗小木乃伊修行。
乌天狗像
背着迦楼罗王乌鸦天狗橱柜修验道的修行者，游走山间和半岛偏僻的村庄，开橱柜让人祈愿非常灵验，这是修行僧能够宣扬佛法，说明迦楼罗王的渊源。(渊源书记文)
迦楼罗是佛教的天龙八部，《大鹏金翅鸟》美名之称，在日本乌天狗是代表迦楼罗的发言跟迦楼罗的化身，并且被奉为神来看待，传说乌天狗是迦楼罗王的部属卫兵。
历史民俗资料馆馆长久贝健表示，以猫头鹰为基础，推测关于这个木乃伊尸体是怎麽形成的，跟这个有来历的中国汉文捲轴渊源书。
天狗之爪(二个) 琵琶湖竹生岛宝严寺所藏
天狗之卷文 天狗之髭 伊豆伊东市佛现寺所藏
天狗之髑髅 茨城县加波山三枝祗神社所藏
在日本，天狗是身材高大、红脸和大长鼻子，穿着修验僧服、高齿木屐，手持羽扇和宝槌的奇怪怪物，一般住在山里，是拥有非常强大力量的妖怪。
天狗的鼻子 日本的鬼 之二
马 挺 07:51
天狗的鼻子
日本的鬼 之二
长鼻子红脸的天狗，在日本到处可见。《山海经》记载“有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗”，但现在认为那是山猫。古代中日还都认为，天狗是流星落地变成人形。我一直以为天狗在日本算妖怪，但一查才知道是鬼，而且是有翅膀会飞的鬼。
中国一般把死人的魂称鬼，但这在日本叫幽灵。而汉字传入日本后，鬼字与土著概念的“oni”结合，逐渐形成了日本的“鬼”——比人强大；残忍；在另一个世界；比妖怪离人的距离远而不可交流……
但日本居酒屋有叫“天狗”的，却没听说过叫“酒吞童子”的。看来人们对天狗还是抱有好意的。天狗是鬼，是神，还是妖怪，其实随意性很大。
日本三大天狗之一，京都附近的鞍马天狗，以教过平安武将源义经剑法而著名。而东京郊区的高尾山车站上就摆着巨大的天狗头像，附近的药王院供奉天狗，香火颇旺。这里的天狗很有正义感。有个石匠铺路，搞了个豆腐渣工程，就想回家。一回身，就见石块纷纷迎头飞来，转回去，石头就停下来，再回身，又飞过来……他一想，准是天狗生气了，只好老老实实铺好路，忙到天亮才得平安回家。母女二人被强盗追赶到高尾山，眼看就要被追上了，只见路旁大树一棵棵地倒下来，强盗们大喊：天狗来了，四散而逃。而躲过一劫的母女下山时，倒下的树又竖起来了……
早期天狗的传说，与日本固有的山岳信仰及佛教等的传入有关。日本人古来敬畏险恶而神秘的山岳。对其中不可解的现象，就附会为天狗笑（风声）、天狗倒（树倒下）、天狗砾（山路）、天狗火（山火）、天狗隐（人失踪）等。最下一等的天狗叫狗宾，现狼形，是山神的使者。进山伐木，首先要和狗宾交朋友才行。
源于佛教密宗和道教的修验道，因为信者长期隐身山中，称为山伏。被认为死后会转生为天狗。还有女天狗，身材婀娜，长髮薄装，混在人世，看到背后有翅膀才知道是天狗。另有尼天狗，光头着法衣，云云。而在权贵云集的京都，傲慢的贵族就被庶民讽刺为“快成天狗了”，或“鼻高天狗”，也叫大天狗。
最有名的大天狗是平安时代（794-1185年）后期的崇德天皇（第七十五代）。因被逼退位，而院政又失败，被流放四国愤懑而死，变成了大天狗。
从古来鸟形的乌（鸦）天狗到“鼻高天狗”问世，是由于室町时代（1336-1573年）画师狩野元信在京都鞍马寺的一幅长鼻子天狗像，也是现代人们心中的“大天狗”。从此，很多供奉天狗的天狗山，都追随鼻高天狗的形象了。
但我的一位学者朋友认为，长鼻子天狗形象是由近代进入日本的。
[奇闻怪谈] 日本传说中的神秘动物：
天狗....
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的脸与修道的修行者服饰，用羽扇子
能够操纵风，持有神通力天狗是到底
真的存在的吗？
长的像怪鸟像怪兽的天狗，名字是从
中国古代开始传过来，但是日本也有
天日本到现在有许多的禁山，有这样
的传说：天狗的相扑场，天狗的禁
地，天狗的松木，天狗之爪。
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据说这个天狗的「道歉证文」写着不
能解读的荒唐文字，用谜的文字写着
无法解读的歉意证书，
天狗的道歉信文
在静冈县伊东市佛现寺院，保管被认
为是「天狗的道歉信文」的东西。在
三百年前到现在的伊东市和中伊豆地
方，有个鼻子90厘米长天狗出现，在
夜夜山巅附近袭击旅人的事件屡次发
生，使村民们非常害怕，请当.地的
寺院的住持，商量怎么对付天狗，住
持一心一意继续禁食祈祷，就是希望
能够打败天狗到了第七日的夜晚，天
狗从松木下来，与住持对决之后，天
狗的法术对念经文的住持无效，住持
和尚就朝着天狗，丢掷的菩萨法器起
了作用，天狗法力
消失了，天狗没力气从松木上面逃跑
离开了。
住持召集来樵夫，砍倒了那个松木，
树倒下的瞬间，一张卷轴从高空掉下
了那个是天狗所落下的信文。
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伊豆县伊东市佛现寺和尚
长度300m 178行2900个字 _
各处有像人的眼一样的圆的符号
在墨线被分成几个章章内字体也变成
著每5,6行文字至今不被阐明
也不是汉字也不是中文也不是朝鲜文
字日本文字也没有,是宇宙文字吗
当真那个能见到天狗文字的，是位伊
豆县伊东市佛现寺和尚，他真是个幸
福的人能见到天狗写的文字。
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天狗的胡须，天狗所留下的毛髭，愚
蠢也适当吧，好像念3回咒文的话这
个胡须，会摆动能占卦，在风里上下
动、表明是吉或凶
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天狗之爪，从山中出土的天狗的指甲
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据说天狗的爪子，日本古代将这种，
鲨鱼牙齿跟肉食性动物牙齿化石，误
以为
是天狗之爪
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拿一张图对照一下，天狗爪子跟鲨鱼
牙齿化石，有什么不同
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乌鸦天狗的木乃伊，某东京人家保管
的天狗之髑髅，实物不幸二次世界被
烧毁，
关于乌天狗传播的最广是，话说一个夏天，在日本爱媛县西条在的一个村人，背着自己六岁的儿子上了石锤山。到了山顶，把孩子放下休息了一会儿，突然发现孩子不见了。四下寻找也看不见人影，一些人也过来帮着找，始终没有发现孩子的踪影。他无奈之下只能是先回家，一进门，却几乎不敢相信自己的眼睛，孩子已经在家中了。他吃惊之余，也松了口气，过来询问，孩子说；“休息的时候忽然想小便，就跑到山顶的祠堂里去上。有个漆黑脸庞的大汉走过来，对我说‘小家伙，在这尿可不行，你家在哪里？叔叔送你回去，闭上眼睛。’说话的样子还很可亲。等我张开眼睛已经站在自家的院子里了。”
这就是乌天狗所为。
传说须臾之间穿越时间与空间是天狗的特技。文政年间（1818—1830年）还有另一个传说。有一个叫做荫吉的少年，7岁时被名为杉山僧正的山人带走，去了常陆（今茨城县）的岩间山。传说他在山中修行了各式各样的奇门异术，诸如：冥界通幽、国间须臾往返，至于咒术自然也不在话下，这消息传到江户，此后，这少年被称为“天狗小僧荫吉”。
乌天狗除了有高超的格斗技巧之外，还精通“传音入密”之术——只有受话人可以听见说话人的声音，在场的其他人都无法听到；它还拥有附在人身上的法力。现在，日本人对于乌天狗的尊敬多于恐惧。乌天狗面具在全国各处的餐馆和家庭里都可以看到，人们把它视为大山和森林的保护神，默默地守护着好山好水。[1]所以通常人们会无法解释或离奇的现象往往算在天狗头上，于是有了天狗隐（神隐，人失踪）， 天狗笑（风声）、天狗倒（树倒下）、天狗砾（山路）、天狗火（山火）……。《今昔物语集》里记载天狗会幻化成人的模样，变男人，女人，老者，或修行人的模样来骗过路人，有一篇是写一禅师非常精进念阿弥陀佛求往生，天狗便变成了阿弥陀佛将禅师接走飞向空中，然后把他绑在树上。还有一篇写天狗附在一女人身上来骚扰禅师，禅师祈求佛力加持……天狗在求饶过程中说自己翅膀快被折断了。
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真的存在的吗？
长的像怪鸟像怪兽的天狗，名字是从
中国古代开始传过来，但是日本也有
天日本到现在有许多的禁山，有这样
的传说：天狗的相扑场，天狗的禁
地，天狗的松木，天狗之爪。
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据说这个天狗的「道歉证文」写着不
能解读的荒唐文字，用谜的文字写着
无法解读的歉意证书，
天狗的道歉信文
在静冈县伊东市佛现寺院，保管被认
为是「天狗的道歉信文」的东西。在
三百年前到现在的伊东市和中伊豆地
方，有个鼻子90厘米长天狗出现，在
夜夜山巅附近袭击旅人的事件屡次发
生，使村民们非常害怕，请当.地的
寺院的住持，商量怎么对付天狗，住
持一心一意继续禁食祈祷，就是希望
能够打败天狗到了第七日的夜晚，天
狗从松木下来，与住持对决之后，天
狗的法术对念经文的住持无效，住持
和尚就朝着天狗，丢掷的菩萨法器起
了作用，天狗法力
消失了，天狗没力气从松木上面逃跑
离开了。
住持召集来樵夫，砍倒了那个松木，
树倒下的瞬间，一张卷轴从高空掉下
了那个是天狗所落下的信文。
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伊豆县伊东市佛现寺和尚
长度300m 178行2900个字 _
各处有像人的眼一样的圆的符号
在墨线被分成几个章章内字体也变成
著每5,6行文字至今不被阐明
也不是汉字也不是中文也不是朝鲜文
字日本文字也没有,是宇宙文字吗
当真那个能见到天狗文字的，是位伊
豆县伊东市佛现寺和尚，他真是个幸
福的人能见到天狗写的文字。
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天狗的胡须，天狗所留下的毛髭，愚
蠢也适当吧，好像念3回咒文的话这
个胡须，会摆动能占卦，在风里上下
动、表明是吉或凶
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天狗之爪，从山中出土的天狗的指甲
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据说天狗的爪子，日本古代将这种，
鲨鱼牙齿跟肉食性动物牙齿化石，误
以为
是天狗之爪
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拿一张图对照一下，天狗爪子跟鲨鱼
牙齿化石，有什么不同
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乌鸦天狗的木乃伊，某东京人家保管
的天狗之髑髅，实物不幸二次世界被
烧毁，
日本传说中的神秘动物：乌天狗
2007-06-02
和歌山县御坊市之历史民俗资料馆，所展览的乌鸦天狗和橱柜。
身长25公分相当于一位小孩的身高，头两侧有耳朵，有尖锐的鸟嘴，有一双翅膀，双手跟脚有爪子，两脚可以站立，确实是传说中乌天狗的本身没错。
由日高郡川边町的『道成寺院』，直到御坊市盐屋町馆长所收藏。
被公开御坊市盐屋町南盐屋市历史民俗资料馆(久贝健馆长)表示，馆内保管乌鸦天狗的木乃伊，是市内的神社江户时代末期的修验道修行者的东西。
捲轴的渊源书(汉文)高度约35厘米
古代的汉文捲轴裡，记戴平安时代日仓库上人在大峰山洞裡修行，在一个奇怪的山谷发现了「乌鸦天狗的木乃伊」(渊源书记文)。
从江户时代到末明治时代左右修验道的修行者，必须要扛背着一样的小橱柜中有着30厘米的乌天狗小木乃伊修行。
乌天狗像
背着迦楼罗王乌鸦天狗橱柜修验道的修行者，游走山间和半岛偏僻的村庄，开橱柜让人祈愿非常灵验，这是修行僧能够宣扬佛法，说明迦楼罗王的渊源。(渊源书记文)
迦楼罗是佛教的天龙八部，《大鹏金翅鸟》美名之称，在日本乌天狗是代表迦楼罗的发言跟迦楼罗的化身，并且被奉为神来看待，传说乌天狗是迦楼罗王的部属卫兵。
历史民俗资料馆馆长久贝健表示，以猫头鹰为基础，推测关于这个木乃伊尸体是怎麽形成的，跟这个有来历的中国汉文捲轴渊源书。
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天狗之卷文 天狗之髭 伊豆伊东市佛现寺所藏
天狗之髑髅 茨城县加波山三枝祗神社所藏
在日本，天狗是身材高大、红脸和大长鼻子，穿着修验僧服、高齿木屐，手持羽扇和宝槌的奇怪怪物，一般住在山里，是拥有非常强大力量的妖怪。
天狗的鼻子 日本的鬼 之二
马 挺 07:51
天狗的鼻子
日本的鬼 之二
长鼻子红脸的天狗，在日本到处可见。《山海经》记载“有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗”，但现在认为那是山猫。古代中日还都认为，天狗是流星落地变成人形。我一直以为天狗在日本算妖怪，但一查才知道是鬼，而且是有翅膀会飞的鬼。
中国一般把死人的魂称鬼，但这在日本叫幽灵。而汉字传入日本后，鬼字与土著概念的“oni”结合，逐渐形成了日本的“鬼”——比人强大；残忍；在另一个世界；比妖怪离人的距离远而不可交流……
但日本居酒屋有叫“天狗”的，却没听说过叫“酒吞童子”的。看来人们对天狗还是抱有好意的。天狗是鬼，是神，还是妖怪，其实随意性很大。
日本三大天狗之一，京都附近的鞍马天狗，以教过平安武将源义经剑法而著名。而东京郊区的高尾山车站上就摆着巨大的天狗头像，附近的药王院供奉天狗，香火颇旺。这里的天狗很有正义感。有个石匠铺路，搞了个豆腐渣工程，就想回家。一回身，就见石块纷纷迎头飞来，转回去，石头就停下来，再回身，又飞过来……他一想，准是天狗生气了，只好老老实实铺好路，忙到天亮才得平安回家。母女二人被强盗追赶到高尾山，眼看就要被追上了，只见路旁大树一棵棵地倒下来，强盗们大喊：天狗来了，四散而逃。而躲过一劫的母女下山时，倒下的树又竖起来了……
早期天狗的传说，与日本固有的山岳信仰及佛教等的传入有关。日本人古来敬畏险恶而神秘的山岳。对其中不可解的现象，就附会为天狗笑（风声）、天狗倒（树倒下）、天狗砾（山路）、天狗火（山火）、天狗隐（人失踪）等。最下一等的天狗叫狗宾，现狼形，是山神的使者。进山伐木，首先要和狗宾交朋友才行。
源于佛教密宗和道教的修验道，因为信者长期隐身山中，称为山伏。被认为死后会转生为天狗。还有女天狗，身材婀娜，长髮薄装，混在人世，看到背后有翅膀才知道是天狗。另有尼天狗，光头着法衣，云云。而在权贵云集的京都，傲慢的贵族就被庶民讽刺为“快成天狗了”，或“鼻高天狗”，也叫大天狗。
最有名的大天狗是平安时代（794-1185年）后期的崇德天皇（第七十五代）。因被逼退位，而院政又失败，被流放四国愤懑而死，变成了大天狗。
从古来鸟形的乌（鸦）天狗到“鼻高天狗”问世，是由于室町时代（1336-1573年）画师狩野元信在京都鞍马寺的一幅长鼻子天狗像，也是现代人们心中的“大天狗”。从此，很多供奉天狗的天狗山，都追随鼻高天狗的形象了。
但我的一位学者朋友认为，长鼻子天狗形象是由近代进入日本的。
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的脸与修道的修行者服饰，用羽扇子
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为是「天狗的道歉信文」的东西。在
三百年前到现在的伊东市和中伊豆地
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夜夜山巅附近袭击旅人的事件屡次发
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寺院的住持，商量怎么对付天狗，住
持一心一意继续禁食祈祷，就是希望
能够打败天狗到了第七日的夜晚，天
狗从松木下来，与住持对决之后，天
狗的法术对念经文的住持无效，住持
和尚就朝着天狗，丢掷的菩萨法器起
了作用，天狗法力
消失了，天狗没力气从松木上面逃跑
离开了。
住持召集来樵夫，砍倒了那个松木，
树倒下的瞬间，一张卷轴从高空掉下
了那个是天狗所落下的信文。
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也不是汉字也不是中文也不是朝鲜文
字日本文字也没有,是宇宙文字吗
当真那个能见到天狗文字的，是位伊
豆县伊东市佛现寺和尚，他真是个幸
福的人能见到天狗写的文字。
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蠢也适当吧，好像念3回咒文的话这
个胡须，会摆动能占卦，在风里上下
动、表明是吉或凶
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据说天狗的爪子，日本古代将这种，
鲨鱼牙齿跟肉食性动物牙齿化石，误
以为
是天狗之爪
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拿一张图对照一下，天狗爪子跟鲨鱼
牙齿化石，有什么不同
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的天狗之髑髅，实物不幸二次世界被
烧毁，
