影响
传统童军运动的重要基础皆起源于贝登堡在教育和军事训练上的经验。当他创立童军运动的时候，已经是50岁已退休的陆军军官了，而他革命性的想法鼓舞了上千人的青少年族群，并从社会的各个角落中，汲取并包含了多数从未想过的活动。在当时的英语系国家中，可以和童军运动相互竞争的组织包括基督少年军和左派非军国主义的森林知识团（Woodcraft Folk）。但是这些运动的发展和成长总是赶不上童军运动 。
童军运动的训练模式曾被批评为太过军国主义。军队化样式的制服、仿阶级制度的徽章、升旗仪式和铜管乐队曾经在早年被普遍采用，因为这曾是当时正常社会的一部分表状；但从那时起这些项目就在童军运动和社会上很少或取消采用。
澳大利亚童军参与Scouts'Own，一种非正式且有精神性质的童军仪式
地方化也是童军运动中一个很重大的部分。童军运动经由各地的采纳和修饰后，已经可以包容广泛且多样化的文化。在美国，童军运动大量加入描绘美国边境生活经验的形象。这种状况不只是在幼童军中使用动物类型的徽章，而且受到美国印地安人对于大自然有很紧密的关联影响，使得在美国的童军训练中，出现特别的原野生存技能训练。相反的，英国的童军的形象很像是南亚或次大陆地区人民的模式，因为在早期此区非常着重于侦查行动。贝登堡在印度的个人经验促使他采用约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林的《丛林奇谭》（ ），影响了幼童军的主要形象。举例来说，幼童军中被使用在童军领袖的别名，阿克拉，是书中领导狼群的领导者。
童军活动这个名词（原来的意思叫做“侦查”）听起来好像是在战时充当执行军事侦察时，一个重要并且具有冒险性质的活动，作为驱使整个战争进行的引子。事实上，贝登堡当初编写了这本军事训练书籍，《警探术》，是因为他注意到英国刚入伍的军士，必须增进侦查斥候工作时的技能，尤其是在主动、自立及观察的技巧。但是他意想不到的是，这本书大受青少年间的广泛注意。就像他改写这本书成为《童军警探》一样，此运动采用了Scouting（侦查、斥候）这个名词转型成童军也是很自然的事。
“为上苍尽本分”是童军的一个重要原则，意旨在使青少年超越物质世界，并且追求其生命中的意义，并且贝登堡认为宗教信仰是童军运动的重要因素。而这个原则在其他国家之间的应用和转型，有着各式各样的差异性。美国童军除了无神论者之外，皆可以就任高级职务。在英国的英国童军总会，需要成年人的服务员赋予更大的权力，因此在该组织内的各个职务可以接受无神论者，只要各地方的委员对于这类服务员，必须要求支持童军的价值观和信念，以及调查参与童军运动的青少年之后，所得出的结果感到满意即可。加拿大童军根据“坚持精神上的原则”这个诠释，对于“为上苍尽本分”作出很宽松的定义，而且除了无神论者外，没有一项政策是关于这个原则的考量。