借用别人的文章来表达下我的观点
影片的导演冯小刚是擅长编织故事的高手。
在影片中,虽然出现了很多的社会矛盾,比如阶级的冲突、人性的自私等等。但在影片的结尾,导演冯小刚从剧情和影像设计上达成了这些矛盾的调和解决。刘峰和何小萍俨然是一对劫波渡尽苦尽甘来的黄昏恋榜样,不结婚未生子,超越世俗,在战友聚会上比别人都更安静地坐着,由此通向电影《芳华》的圆满结局--精神上的安宁成全了灵魂的彼此守望与安放。可实际上呢,站在全知视角进行的流畅讲述无非是谎言的脚注,用岁月静好的迷蒙幻象替换了刘峰与何小萍这对精神眷侣事实上已经完全失去参与社会并改变自身的无力境遇。只要一个反证就能像针刺破气球那样,戳破这个美妙的谎言。
《芳华》在价值观上的问题遮掩就出现在到底哪些人物是真正具有主体行为能力的分界上?
衡量一个人物是否真的有独立存在价值,标准之一是其行为中的主体自由程度。刘峰在作为活雷锋的阶段看似辛劳而不计回报地帮助了那么多人,那时的他是值得承认的个体存在。但结尾中刘峰与何小萍的平静度日意味着他们经历过青春挣扎却不得不落回社会底层的状况,意味着他们的生活状态可以被高阶的前战友观察乃至窥看,反之却不再有平等交互的人际情感渠道,不可能再让刘峰与何小萍任意见到其他忙于“拿地”的战友。那种由平等前提所主导的兴之所至情谊已经飘散在资本驱动下的新阶层固化门槛外。
更令人悲哀的是,这种被刻意遮瞒并美化的“平静度日”还意味着精神上的被动认命。当刘峰与何小萍不再有挣得富足金钱的能力和机会,几乎是同时失去了面向外部世界的丰饶兴趣。失去作为生命内驱力的兴趣,人就难以广见闻、增新知;缺乏了为行为行动提供外在条件的金钱保障,人的物理存在就会拘囿于有限体力的自身环境。
如果说何小萍曾经的精神症候尚且是她年轻时不肯轻易屈服的冲创意志,那么《芳华》结尾释放出的幸福中老年表情包,则是提前宣告灵魂枯萎的甜腻鸡汤。看似要抚慰英雄人物在历史上经受磨难的精神情感,其实在抹平日益尖锐的实际矛盾。
在这个“娱乐至死”的年代,电影《芳华》,正是以这种软性温情的方式,表面上讲述了年轻的生命和值得讴歌的理想主义,但却是一种对现实的**、情怀的消解。
而电影,作为一种文化艺术作品,本该给人以现实的希望,但绝不是没有物质支撑的幻象。