仁“道”作用
世界上最强的不是坚船利炮，而是一颗仁慈的爱心。
子张问仁于孔子，孔子曰:“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。”曰:“恭，宽，信，敏，惠”恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
把真诚和仁爱的想法铭记在心里，为自己想要的去付出努力。
天地之气，暖则生，寒则杀，故性气清冷者，受享亦凉薄，惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。
夫道，德，仁，义，礼，五一体也。
如何具备道，德，仁，义，礼的精神境界，老子说:“道生之，德养之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德，“道”，无形它又玄之又玄，是众妙之门。
道是为人处世的根本是正心，修身，齐家，治国，平天下的基础，也是最核心的基础和素质。
人们修“道”悟“道”就是为了要像“道”，那样有能量，有涵养，懂得谦虚，能包容，能取舍，自然平凡的活着，对世事不厌烦，不逃避，掩敛自己的锋锐，排除纷争和烦扰，不自以为，不怨天尤人，平平静静对待生活。
颜渊问仁，子曰:“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”
何谓仁？仁者，仁义也，在与另一个人相处时能做到融洽和谐关爱，即为仁，仁者易也，儒家重仁，仁者，爱人也。
道，属人道范围，人与人共有的五伦关系和三种品德，智，仁，勇，即三达德，智，仁，勇三者天下之达德也，调节五伦关系要靠人的智慧，善良，勇于担当这三种品德。
子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，如何乐？”
一个没有仁德的人，他怎么能实行礼呢？”
早在公园前五百三十一年，一位伟大的圣人老子就对“道”作出了言论，他说:“天地万物的根本在于“道”。
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，草的生命力这么强，这是为什么呢？因为它的根，那我们学习传统文化也是一样，因为有一个不变的根本那就是天地万物的根本在于“道”。
人之初，性本善，去恶从善，充满仁爱，人性在于人心，所谓善，就是仁，义，礼，智。
孟子曰:“仁也者，人也，合而言之，道也。”
所谓善，仁，义，礼，智，要有仁德，要做义行，要守礼仪，要有明智。
孟子的主要思想仁，义，善，其中“仁”是他所有思想核心所在。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
演讲者:张坤娜
2017年11月12日
世界上最强的不是坚船利炮，而是一颗仁慈的爱心。
子张问仁于孔子，孔子曰:“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。”曰:“恭，宽，信，敏，惠”恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
把真诚和仁爱的想法铭记在心里，为自己想要的去付出努力。
天地之气，暖则生，寒则杀，故性气清冷者，受享亦凉薄，惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。
夫道，德，仁，义，礼，五一体也。
如何具备道，德，仁，义，礼的精神境界，老子说:“道生之，德养之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德，“道”，无形它又玄之又玄，是众妙之门。
道是为人处世的根本是正心，修身，齐家，治国，平天下的基础，也是最核心的基础和素质。
人们修“道”悟“道”就是为了要像“道”，那样有能量，有涵养，懂得谦虚，能包容，能取舍，自然平凡的活着，对世事不厌烦，不逃避，掩敛自己的锋锐，排除纷争和烦扰，不自以为，不怨天尤人，平平静静对待生活。
颜渊问仁，子曰:“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”
何谓仁？仁者，仁义也，在与另一个人相处时能做到融洽和谐关爱，即为仁，仁者易也，儒家重仁，仁者，爱人也。
道，属人道范围，人与人共有的五伦关系和三种品德，智，仁，勇，即三达德，智，仁，勇三者天下之达德也，调节五伦关系要靠人的智慧，善良，勇于担当这三种品德。
子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，如何乐？”
一个没有仁德的人，他怎么能实行礼呢？”
早在公园前五百三十一年，一位伟大的圣人老子就对“道”作出了言论，他说:“天地万物的根本在于“道”。
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，草的生命力这么强，这是为什么呢？因为它的根，那我们学习传统文化也是一样，因为有一个不变的根本那就是天地万物的根本在于“道”。
人之初，性本善，去恶从善，充满仁爱，人性在于人心，所谓善，就是仁，义，礼，智。
孟子曰:“仁也者，人也，合而言之，道也。”
所谓善，仁，义，礼，智，要有仁德，要做义行，要守礼仪，要有明智。
孟子的主要思想仁，义，善，其中“仁”是他所有思想核心所在。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
演讲者:张坤娜
2017年11月12日
