五行的特性和事物与现象的五行归类
1．五行的特性
五行的特性，是古人在长期的生活和（摘自于张博士医考师承或确有专长红宝书）生产实践中，在对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识基础上，进行抽象而逐渐形成的理论概念。是用以识别和归纳各类事物五行属性的基本依据。而“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，则是五行特性的经典性概括。
木的特性：为“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和，能曲、能伸的特性。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，均归属于木。
火的特性：为“炎上”，是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象，均归属于火。
土的特性：为“稼穑”，是指土具有播种和收获的特性。引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象，均归属于土。
金的特性：为“从革”，是指金属具有刚柔相济并能变革之性。引申为凡具有肃杀、收敛、沉降等性质和作用的事物和现象，均归属于金。
水的特性：为“润下”，是指水具有（摘自于张博士医考师承或确有专长红宝书）润泽、向下的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的物质和现象，均归属于水。
2．事物和现象的五行归类
事物和现象的五行归类方法，主要有取象比类法和推演络绎法。
取象比类法：从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映其本质的特有征象，并以五行各自的抽象属性为基准，进行类比而确定其五行归属。
推演络绎法：即根据已知的（摘自于张博士医考师承或确有专长红宝书）某些事物的五行归属，推演归纳其他相关事物，从而确定其相关事物的五行归属。
中医学在“天人相应”观指导下，以五行为中心，从而将人体生命活动与自然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内外的五行结构系统，用以说明人体，以及人与自然环境的整体统一。见下表。
表4-1 事物属性五行系统归类表
自然界 人体
五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五行 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五脉 五声 变动 五藏
角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 弦 呼 握 魂
徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 洪 笑 忧 神
宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 缓 歌 哕 意
商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 涕 浮 哭 咳 魄
羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾 沉 呻 栗 志