中国拳术博大精微，对于拳术中所特有的力量，获取方法各异，给予这种力的描述形式不尽相同，如少林行家的“寸劲”，太极拳的“爆发力”或“弹劲”等，在大成拳中，通过站桩和试力而得到的则为出自本能的自然力，亦称本能力，正如王芗斋先生在《大成拳论》中所述：“本拳之所重者，在精神，在意感，在自然力的修练。”
所谓自然力，在训练时，注重方法，不拘形式，旨在发挥人体良能，以练成触觉之活力；在实用时，则以自身本能之触觉，自觉不自觉的充分发挥内在的潜能，而施加对方穿透性或发放性很强的一种劲力，一切任凭自然，出于本能，毫无任何强求之意。我们知道，人们在运动过程中所产生的力量，完全依赖于肌肉的收缩，鉴于此，不少拳家把全体紧张而产生的爆发力看作是拳术中的高级力量，认为在一瞬间身体紧张的程度越好所发挥的力量越大，大成拳中也有类似的力量，但与此有着本质的区别，而且也不是高级力量，殊不知实作时所产生的“爆发力”，势必导致全身紧张，不利于力量的发挥，更不利于本力的发挥，芗斋先生告诫我们：“不论试力或发力，须保持身体松和。”一个行驶中的汽车在撞在某个物体上，会有很大的惯性，产生很大的冲撞力，可谓汽车的本能力，这是因为汽车具有较大的质量和速度。速度越快，冲撞惯性力越大，但并不是由于汽车的爆炸所造成的，当然汽车的爆炸也会产生杀伤作用，但决不是汽车运动的本能力。再如一头壮牛，它若突然跑起来，也会产生牛的本能力，其大小取决于牛的质量和速度，此时牛并非需要全体紧张一下才能撞倒一个人或一堵墙，而是在牛产生本力的同时，牛的肌肉该紧张的就紧张，该放松的就放松，并不受意识控制。
人体的质量（重量）是有限的，但通过站桩和试力得以最大程度的发挥，其中加强自身重力感和提高加速度是一个最有效的手段。练功时多加注意身体放松，消除肌肉紧张，自然能体会到周身重力感，这在不同的站桩和试力阶段可得以体认，功程越长，练功越深入，其重力感越明显，试力时尤要注意动作缓慢均匀，以求实作时产生较大加速度，只要能很好地将肢体的重力感和加速度有机地揉和一起，就可产生本能惯性力，而且速度越大，重力感越突出，其劲力越大。
只要一提到速度，提到发力时的加速度，人们很容易和紧张联系在一起，有的人认为身体在触敌之关，要有意识先放松，出手发拳的瞬间全身骤然一紧，产生所谓“爆发力”，如果真的做到这些，显然受到意识支配，增加精神负担，在与对方交手的变换动作中，不可能顾及身体怎样放松，怎样紧张，就是顾及到了，亦非是本能。大成拳的本能力，则由触觉支配，虽然要求突然增大加速度，但并不一定要求全身都紧一下，而仍要放松，假如说身体某些部分有紧张的成分，亦非意识所为，在发挥本能力的同时，身体该紧的部分就紧张，该放松的地方就放松，所松所紧，任其所为。
对大成拳劲力的属性认识是一个关键的问题，如果认识不到这种劲力的自然本能性，虽练功刻苦，收效也不会大。帮有数十年功夫笃实者，由于悟性差功夫亦平常，亦由于悟性极好，只有二三载功夫，其造诣亦可臻上乘。这种悟性包括对拳学理论的纵观认识，其中对劲力的自然性的理解是一个重要方面。如果搞不清什么是自然力，甚至弄不清它与拙力、本力的区别。则终不能成效。除了自己练功外，还要多设疑问，向名师多请教，注意观察他人实作发力的情形，与有一定经验的人进行推手和实作练习，也可让他人在自身试一试，多加体认，经常不断地在大脑里留下感性认识，若缺乏这种具体的体验、观察的机会，虽然站桩费时多，反而还会僵化身体。因此，对于站桩，既要看站桩的时间，但更主要的是讲究站桩的质量，只有在合适的精神意感支配下做到最大程度的放松，能有效地恢复先天之本能，加强自然力的培养，则站的越多越好，反之，就站成了死桩，适得其反。
大成拳的自然力充分体现在劲力增长的科学性。对于基础功的站桩，则不要求走经络，而以舒适得力为主，整体全面发展，温养筋肉，培养“内气”，再由“内气”化为“内劲”，自感周身气血动荡不已，浑身毛发有长伸直竖之势。由此，“则身体之筋肉不练而自练，神经不养而自养，周身舒畅气质也随之逐渐发达。”大成拳讲究自然呼吸，久之呼吸自会达到定距离时尚可发挥劲力，一旦触及对方，就感到受到了实体的阻碍而难以发挥，这亦非自然应有的动态属性。
自然力是大成拳内在功力的一种体现，是大成拳的各种劲力的概称。就其特征则有金、木、水、火、土五行之力，就其具体应用和表现形式则有开合力、二争力、浑元力、缠绵力、弹力、杠杆力、整体力、磁力等，它们均属自然力的范畴，但不论任何劲力，在应用时均需体现其“自然”的特性，自我要感到松和、柔顺、“得劲”而使对方则感到气势逼人、劲力穿透、发放干脆，威力无穷.
所谓自然力，在训练时，注重方法，不拘形式，旨在发挥人体良能，以练成触觉之活力；在实用时，则以自身本能之触觉，自觉不自觉的充分发挥内在的潜能，而施加对方穿透性或发放性很强的一种劲力，一切任凭自然，出于本能，毫无任何强求之意。我们知道，人们在运动过程中所产生的力量，完全依赖于肌肉的收缩，鉴于此，不少拳家把全体紧张而产生的爆发力看作是拳术中的高级力量，认为在一瞬间身体紧张的程度越好所发挥的力量越大，大成拳中也有类似的力量，但与此有着本质的区别，而且也不是高级力量，殊不知实作时所产生的“爆发力”，势必导致全身紧张，不利于力量的发挥，更不利于本力的发挥，芗斋先生告诫我们：“不论试力或发力，须保持身体松和。”一个行驶中的汽车在撞在某个物体上，会有很大的惯性，产生很大的冲撞力，可谓汽车的本能力，这是因为汽车具有较大的质量和速度。速度越快，冲撞惯性力越大，但并不是由于汽车的爆炸所造成的，当然汽车的爆炸也会产生杀伤作用，但决不是汽车运动的本能力。再如一头壮牛，它若突然跑起来，也会产生牛的本能力，其大小取决于牛的质量和速度，此时牛并非需要全体紧张一下才能撞倒一个人或一堵墙，而是在牛产生本力的同时，牛的肌肉该紧张的就紧张，该放松的就放松，并不受意识控制。
人体的质量（重量）是有限的，但通过站桩和试力得以最大程度的发挥，其中加强自身重力感和提高加速度是一个最有效的手段。练功时多加注意身体放松，消除肌肉紧张，自然能体会到周身重力感，这在不同的站桩和试力阶段可得以体认，功程越长，练功越深入，其重力感越明显，试力时尤要注意动作缓慢均匀，以求实作时产生较大加速度，只要能很好地将肢体的重力感和加速度有机地揉和一起，就可产生本能惯性力，而且速度越大，重力感越突出，其劲力越大。
只要一提到速度，提到发力时的加速度，人们很容易和紧张联系在一起，有的人认为身体在触敌之关，要有意识先放松，出手发拳的瞬间全身骤然一紧，产生所谓“爆发力”，如果真的做到这些，显然受到意识支配，增加精神负担，在与对方交手的变换动作中，不可能顾及身体怎样放松，怎样紧张，就是顾及到了，亦非是本能。大成拳的本能力，则由触觉支配，虽然要求突然增大加速度，但并不一定要求全身都紧一下，而仍要放松，假如说身体某些部分有紧张的成分，亦非意识所为，在发挥本能力的同时，身体该紧的部分就紧张，该放松的地方就放松，所松所紧，任其所为。
对大成拳劲力的属性认识是一个关键的问题，如果认识不到这种劲力的自然本能性，虽练功刻苦，收效也不会大。帮有数十年功夫笃实者，由于悟性差功夫亦平常，亦由于悟性极好，只有二三载功夫，其造诣亦可臻上乘。这种悟性包括对拳学理论的纵观认识，其中对劲力的自然性的理解是一个重要方面。如果搞不清什么是自然力，甚至弄不清它与拙力、本力的区别。则终不能成效。除了自己练功外，还要多设疑问，向名师多请教，注意观察他人实作发力的情形，与有一定经验的人进行推手和实作练习，也可让他人在自身试一试，多加体认，经常不断地在大脑里留下感性认识，若缺乏这种具体的体验、观察的机会，虽然站桩费时多，反而还会僵化身体。因此，对于站桩，既要看站桩的时间，但更主要的是讲究站桩的质量，只有在合适的精神意感支配下做到最大程度的放松，能有效地恢复先天之本能，加强自然力的培养，则站的越多越好，反之，就站成了死桩，适得其反。
大成拳的自然力充分体现在劲力增长的科学性。对于基础功的站桩，则不要求走经络，而以舒适得力为主，整体全面发展，温养筋肉，培养“内气”，再由“内气”化为“内劲”，自感周身气血动荡不已，浑身毛发有长伸直竖之势。由此，“则身体之筋肉不练而自练，神经不养而自养，周身舒畅气质也随之逐渐发达。”大成拳讲究自然呼吸，久之呼吸自会达到定距离时尚可发挥劲力，一旦触及对方，就感到受到了实体的阻碍而难以发挥，这亦非自然应有的动态属性。
自然力是大成拳内在功力的一种体现，是大成拳的各种劲力的概称。就其特征则有金、木、水、火、土五行之力，就其具体应用和表现形式则有开合力、二争力、浑元力、缠绵力、弹力、杠杆力、整体力、磁力等，它们均属自然力的范畴，但不论任何劲力，在应用时均需体现其“自然”的特性，自我要感到松和、柔顺、“得劲”而使对方则感到气势逼人、劲力穿透、发放干脆，威力无穷.
