写下这个标题以后,我想到了概念,这个对形而上整体的各不相同的概括,或者局部的各不相同的说法;还想到了中庸,中国古代思想,以形而上为立足基础的认识趋势.
形而上是什么呢 ? 就是对事物抽象以后得到的带有普遍特征和内在关系的认识模式.我是这样认为的.
比如说头,鼻头,指头,就都有头部的外形特征.我们会在形而上的认识里说出抽象的头尾,并且那种头尾带有相对性.满足人们的认识习惯.
形而上的把握是基础。这个基础必须是从意识实践里得到。
在哲学吧里,可以说 杰白的信仰 把握得最好，或者说美术音乐更适宜表达那些抽象的认识.
不能因为抽象,大家就不耐烦弄清它了,其实一些音乐也能叙述具体的故事.
杰白的信仰是年轻人。我说的这些可以从他 百度哲学期刊 的封面设计里看出来.
为什么还有像 能吃就行 那样的人物,我没有说呢,因为 杰白的信仰 所面对的是名不见经传的哲学吧里朋友的思想,所以相对于经典的理论,更难把握.
应该说双吉子的形而上也很到位,但是仍感觉没有 杰白的信仰 那样认识灵活熨帖.
有朋友认为我应该写书,好象在网络上说会糟蹋了.糟蹋了什么呢,我知道.但是我不能糟蹋了网络,这个自由表达的平台.
其实我知道我说的是什么，也知道我正在做什么，但是我必须做，因为尽管有些人已经发现我可以是意识的矿藏，但是我还是必须为这样的思想方法建立表达环境。这是我以前就说过了的。
一个形而上把握得好的人 ，总是能迅速的与人相对，这很重要。
另外，语言表达必须要尽可能准确的与对象概念相对，这样才有相对变幻的余地，做到对事物的了解与他人一样，甚至更深.这样剩下的就只是思维速度,熟能生巧就是自然的了.
