古代有举贤制度，就是通过举荐，把民间一些潜心做学问的老师宿儒，举荐到朝廷为官，给很多的荣誉，做些礼仪之类的工作。这些人中有大成就者，就会被世人奉为道德君子。

道德君子，有些特点:第一个特点，是有大学问。第二个特点是“等官”，自己只专心学问，不问世事，等朝廷发现这个人才，又需要这个人才，就会把这个人选拔出来，授给显赫的职位，当成道德模范，让别人学习。第三个特点，就是“只说不做”，朝廷要用的是这些人的渊博知识，做些礼仪上的工作，不会让这些人去做具体的政务。因为做事，就意味着出事。每个人都有做好事的愿望，但能力有所不同，有些人会把好事做好，有些人会把好事做坏。一但把好事做坏，那就是坏人了，有了污点，就没法做道德模范，也就成不了道德君子。所以说，道德君子，大多是只说不做。

道德君子，还有一个特点，就是道德君子，是经过历代的评选，要拿几百万倍的放大镜，去找这些人的“污点”，最后实在是找不到污点了，才是道德君子。也就是说，这道德君子，是让人评选出来的，没有自我标榜的。

现在，人们都知道，儒学的创始人是孔子。实际上，这儒学的内容，真的创立者是周公旦，孔子只是儒学的传承者。也就是说，儒学的礼法，是周公旦创立的，孔子把周公旦创立的礼法记载下来，加以传承，就形成了儒学。

在唐代之前，明伦堂里边供奉的是周公旦，孔子只是陪祀。到了唐代李世民时期，周公旦做过一件事，让李世民不高兴了，李世民就把周公旦从明伦堂里“轰”了出去，孔子成了主祀，然后又找孔子的学生陪祀。孔子是老师，主要是教授学生，说的多，做的少，属于比较完美的道德形象。

对照道德君子的特点，去分析东林党人，这些人是不是道德君子呢？