不退地的菩萨感觉不太可能！主角眼下显示的实力境界明显远没到不动地境界能自行开辟一方净土的级别！很大程度还是依靠继承的外挂道宫仙位。顶多就跟7地菩萨一战的资格，还不一定稳赢（纯靠自身修为法力的话），而且大杀辽国罗汉那段明显是借天灾以辽境众生为要挟，如果真的对决拼法力那结果可就难说。何况他第一次撞上的那个佛门罗汉也只是最低境界的——退法阿罗汉，又作退相阿罗汉，指遭遇小恶缘即容易退失所得之果位者。
罗汉也分六种境界——除了开头那种最低级的退法罗汉外，分别是思法阿罗汉，又作死相阿罗汉，指由于忧惧退失果位而思自害者。护法阿罗汉，又作守相阿罗汉，指能守护而不致退失果位者。安住法阿罗汉，又作住相阿罗汉，指不退亦不进，而安住于果位者。堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。不动法阿罗汉，又作不坏相阿罗汉，指永不退失所得之法者。
上述六种阿罗汉中，前五种为钝根者，故得时解脱或时爱心解脱，而后者系属利根者，故得不时解脱或不动心解脱。详言之，倘若能遇善因缘而得入定之解脱，称为时解脱；随时可入定，而无须等待某种特定因缘之解脱，称为不时解脱。又善护自己所得之阿罗汉果，并解脱烦恼者，称为时爱心解脱；不再由于烦恼而退失果位之解脱者，称为不动心解脱。此外，不动法阿罗汉以其善根之形成，又分为两种，即：(一)本来生就不动种性者，称为不退法阿罗汉、不退相阿罗汉。(二)由精进修行而达不动法者，称为不动法阿罗汉。此二者合上述之五者共为七种阿罗汉。若再加缘觉、佛，则总称九种阿罗汉。
我感觉主角碰上的罗汉顶多也就是第(三)等护法阿罗汉，又作守相阿罗汉级别！辽国那几个顶级高僧也就这个级别而已
这要单挑对决我感觉未必是第6等不动法阿罗汉，又作不坏相阿罗汉的对手，这个境界其实已经不逊于第8地不退地的菩萨。更别提之后不退法阿罗汉、不退相阿罗汉。顶多跟第5等堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉一战而已，这还得算上道祖馈赠的外挂，我感觉主角本身实际修为也就跟第(四)等安住法阿罗汉，又作住相阿罗汉，指不退亦不进，而安住于果位者相当而已。

大致对比，散仙=罗汉果，地仙=菩萨胎，具体看小级别，差别很大的

话说这次五台山也被牵扯了！看来南宋水浒时空的本土佛门势力是注定躲不过这场因果，必须来走上一遭了！眼前异域邪神冒充外道都钻了那么多佛门空子，因果牵扯之下本土佛门无论如何也甭想再当缩头乌龟躲着了。就是不知主角对此又将采取何等应对~~~

万万没想到，直接封山了，是去传说中的大圣竹林寺吗？会玩会玩，不过不出头好可惜啊

不过智真长老看来没有证得不退地，天花沾身仍然要用神通拂去

不可能，魏野这境界也就是二三地的小菩萨

你们是不是对菩萨的境界有误解？