XP以什么特点有别于科学的认知和历史的认识呢?
——亚里士多德《XP学》(XP=诗)
那么接下来就用黑格尔的方法论来剖析一下XP美学吧。
第一种:象征型XP美学——艺术前的艺术
理念发端时期还是抽象的、缺少定性的、不明确的,本身还不能产生适合自己的感性形象,只得在外在自然界事物与人类物质性外壳中寻找表现自己的方式——那就是XP的雏形。
比如,懵懂少年偷偷用姐姐的内裤袜子打飞机之类的(我没有姐姐真是悲哀)。
象征本质上是双关的或模棱两可的。
象征性艺术的意义和形象不统一,不是真正意义上的艺术,所以只应看做艺术前的艺术
阶段和方式
①不自觉的象征方式
(意义与形象的统一,幻想的象征。女体模型)
②崇高的象征方式
(无限的绝对精神已经明确地跳出个别外在事物的形式,这成为了崇高的象征。这一时期,你可能脑海里烙印着崇高的女体,可能是某位具体人物)
③自觉的象征方式,即比喻的艺术形式
(从崇高降低到平凡的意识。此时你已经不在局限于某位特定的女体了。)
——亚里士多德《XP学》(XP=诗)
那么接下来就用黑格尔的方法论来剖析一下XP美学吧。
第一种:象征型XP美学——艺术前的艺术
理念发端时期还是抽象的、缺少定性的、不明确的,本身还不能产生适合自己的感性形象,只得在外在自然界事物与人类物质性外壳中寻找表现自己的方式——那就是XP的雏形。
比如,懵懂少年偷偷用姐姐的内裤袜子打飞机之类的(我没有姐姐真是悲哀)。
象征本质上是双关的或模棱两可的。
象征性艺术的意义和形象不统一,不是真正意义上的艺术,所以只应看做艺术前的艺术
阶段和方式
①不自觉的象征方式
(意义与形象的统一,幻想的象征。女体模型)
②崇高的象征方式
(无限的绝对精神已经明确地跳出个别外在事物的形式,这成为了崇高的象征。这一时期,你可能脑海里烙印着崇高的女体,可能是某位具体人物)
③自觉的象征方式,即比喻的艺术形式
(从崇高降低到平凡的意识。此时你已经不在局限于某位特定的女体了。)