由于本次两场活动主要演出曲目基本相同，所以放在一起介绍，不特别说明的内容，就是两场活动基本一样的部分。
演出人员：
合成器演奏、主持：星吉纪
太鼓：山口太鼓会～佐佐木兄弟
尺八：辻本好美
弦乐四重奏（仅29日参加）
特别出演：
长泷白山神社延年之舞
毛越寺延年之舞
会场俯瞰图（地图截图清晰度很低，抱歉）
主舞台所有参演人员全部在神社内，包括太鼓，弦乐四重奏和尺八还有绝大部分合成器设备全部在主舞台进行演奏。副舞台则在左侧大殿前的广场上，配置了一台合成器用于演奏，儿童合唱团也在这里进行演唱。
开演前：
首先由岐阜市市长及本次音乐会的主办组委会负责人等人，将从长泷神社和平泉毛越寺取来的火种护送到主舞台前，并点燃火炬，插入主舞台前事先准备好的大柴盆中，以祈祷音乐会的圆满成功。而后，岐阜市市长及组委会负责人分别上台致辞，当天原本降水概率极高，可到开演时已经没有了会下雨的迹象，二位都感叹，这是上天眷顾。
致辞结束后，开场前的简短仪式全部结束，演出正式开始。
とうべん 長滝の延年（仅29日）
长泷白山神社的延年舞中的一个片段。由四五位伴奏者（鼓、横笛），和两位舞者以及一位诵读者在主舞台表演。
仪式感极强的舞蹈，祭祀气氛极浓，动作和旋律都比较单一，但是非常符合现场氛围。唯一可算上遗憾的，就是本次音乐会中的两段延年之舞完全没有任何其他伴奏。
月の明かりはしみわたり（仅29日）
延年之舞结束后，聚光灯转向左侧，星吉纪已站在副舞台的键盘前，开始进行演奏。
此时天色渐暗，刚刚露出的月牙正好出现在大殿右上方，不知是否特意安排，现场观感极好。
曲目本身与原曲差别不很大。
老女 毛越寺 延年の舞（仅29日）
长泷神社与毛越寺两处的延年之舞均是日本的非物质文化遗产，历史悠久，传承严谨。1988年首次举办“姬神白山梦幻奏”时，曾首次促成两大延年同台演出。当时可谓一大盛事。星吉昭先生曾说，这样的景象前无古人，恐怕也是难有来者。今年的音乐会中，两大延年再一次同台共演，除了体现平泉与白山的连系以外，同时也可算是对初代姬神的一种致敬。
舞蹈本身可参照95年《净土曼陀罗》DVD中的“老女”，所不同的是，如前文所说，本次的延年舞是没有任何伴奏的。这场“老女”，只有一人在舞台中表演，右手持铃，左手持扇。同样，动作没有太多变化，节奏十分缓慢，且没有任何乐器伴奏，略显单调。
風の祈り
聚光灯再次转向副舞台。星吉纪开始演奏。从音色到编曲基本与原曲无二。
同时，主舞台开始架设下一曲需要使用的设备与装置，除数台合成器外，放置尺八的架子，以及弦乐四重奏等也上台就位。
雲海
在上一曲结束的同时，现场开始释放烟雾，舞台灯光配合强烈的合成器节奏开始闪烁。星吉纪快步走上主舞台，准备接下来的演奏。与之前稍有不同的是，本次这首曲目的节奏部分不完全由太鼓完成。由于本次只有两位太鼓会成员参加，略显单薄，所以将合成器鼓点与太鼓叠加在了一起。然而现场音响设备的低音效果过于强势，以至于太鼓的声音基本被完全掩盖，不仔细听难以分辨。
演出间隙，两位太鼓鼓手走下舞台，来到观众中间进行表演，此时才能真正感受到他们的太鼓音色，比较遗憾。
主旋律中的尺八同样也是如此，可能因为曲目中节奏部分太过强势，而尺八又比较单弱，所以星吉纪使用了类似钢琴的音色和“姬神笛”音色来与尺八合奏，依旧造成了难以分辨尺八音色的问题。
千年の祈り
与近几年的现场版本不同，这次这首曲目使用了和《千年回廊》原版非常接近的版本。曲目中弦乐部分由弦乐四重奏完成（30日改为使用录音素材）。而人声部分则和之前几场相同使用了录音素材。中间也将一部分人声部分更换成了尺八，整体维持原貌。
至此开场部分结束，星吉纪向观众问好，并简短描述本次音乐会的由来等。然后介绍了一下山口太鼓会本次参与演奏的两位成员，并与其中一位简短交流。请他们接下来演奏一首太鼓曲目
神太鼓 和太鼓ソロ
太鼓独奏曲，据说原曲有十分钟左右，但由于本次只有两人参演，所以只演奏了两分钟的片段。即便如此也展示出了足够的气势，现场效果相当热烈。
白鳥伝説
十三の春
尺八与太鼓共同配合合成器演奏，编曲与原版差距不大，只在一些转承部分有些不同，不多赘述。
星吉纪再一次拿起话筒，介绍本次参演的尺八演奏者。经过简单的对话后请其演奏一首尺八独奏曲
鹿の還童 尺八ソロ
由于没有任何其他伴奏，和之前节奏感极强的曲目比起来，本曲比较单薄。即便如此依旧可以看出演奏者极高的演奏水准，作为近几年来长期与姬神合作的演奏家之一，今后在新曲和音乐会演奏中的重要性恐怕还会进一步提高。
山の神
雪の女神
为配合白山开山1300周年而准备的曲目。星吉纪介绍说《雪の女神》灵感便来自于这座白山。曲目依旧以合成器为主，笛声主旋律大部分交给尺八完成，配以太鼓和弦乐四重奏伴奏，在深山之中的确感受不同，编曲与原版差别不大。
星吉纪介绍身后的弦乐四重奏，并请四位单独演奏姬神名曲《まほろば》，星吉纪简单介绍说まほろば其意义基本等同于“桃源乡”，由介绍了岩手县著名的作家宫泽贤治所创造的イーハトーヴォ一词也与此类似。
まほろば 弦楽四重奏ソロ（仅29日）
弦乐四重奏所演奏的这个版本很可能是首次公开演出，整体完成度极高。在29日上午的祭祀活动中，星吉纪还指挥弦乐四重奏与尺八演奏了《大地炎ゆ》，同样让人耳目一新。
星吉纪介绍接下来演奏的两首曲目。《大地炎ゆ》曾经是为纪念日本平泉时代的北方领主奥州藤原氏藤原秀衡而创作的曲目。白山曾多次接受藤原秀衡赠送的佛像等物品，因此渊源深厚。
火振り神事
大地炎ゆ
此时现场灯光变为红色（此前以白蓝两色为主），在弦乐与太鼓的配合下音乐会进入最高潮部分。在《大地炎ゆ》的后半段，副舞台处走出一位身穿日本佛教服饰的僧人，手拿拐杖，和着节奏缓步走到观众席中央，而后转向主舞台继续前进并登上台阶。在僧人走上台阶后星吉纪示意除弦乐四重奏以外的所有演奏停止，星吉纪转身来到四重奏面前进行指挥，主舞台神社内再次出现《長滝の延年》的两位舞者，当僧人慢步走上神社深处一直紧闭的大门时，二位舞者也跟到其身后。此时舞台灯光已变为金黄色，从神社大门后方向观众席方向照射。在最后的高潮乐段，神社中央大门缓慢打开，僧人以及二位舞者缓步走入其中并消失在烟雾和金黄色的灯光之中。大门再次关闭，演奏到此结束。音乐会迎来最高潮。
組曲白山：
白嶺天照
御阿礼
神厳の杜
白山讃歌
专门为本次音乐会准备的一套组曲。由三首纯音乐及一首合唱曲构成。最后的合唱曲《白山讃歌》由当地的小学生中学生合唱团来演唱（30日则请平泉寺小学的儿童演唱）。编曲等与提前公开的版本几乎无异。
30日的演出中，由日本金泽工业大学配合乐曲在观众席右侧的平泉寺拜殿上，提供了光雕投影影像。
星吉纪说，最后一首曲目，是在岩手县平泉町成功登陆世界文化遗产时所创作的曲目，希望借这首曲目，能够加强平泉与白山的联系。同时也借此机会，将白山与平泉的文化传递给下一代，永远地被铭记下去。
浄土悠遠
音乐会中经常会演奏的一首曲目，编曲上也没有什么特别的变化。不多赘述。
至此所有曲目单中的曲目全部演奏完毕，星吉纪逐一介绍所有演出嘉宾，并一同向观众致谢，而后退场。观众开始有节奏地鼓掌要求返场。而后舞台灯光再次亮起，星吉纪再次登场。感谢各位观众厚爱，然而演出已经超过预定结束时间，所以临时请加开的电车以及公交汽车多等一会儿，最后再为观众演奏一曲。
加演曲目：あの空の下に
星吉纪独奏曲，没有其他乐器伴奏，基本和原曲相同。
（仅30日）神々の詩
星吉纪在30日加演一首后说，应该请所有演奏者一起再和观众最后道别一次，因此邀请尺八及太鼓演奏者再次登台，配合录音素材演奏了这首诸神之诗。
30日演出的最后，平泉寺拜殿中还举行了一个简短的仪式，为观众祈福。
演出至此完全结束。
个人感想：
如同开篇所说，这是一场“看”的音乐会。乐器间的音量高低配置，以及现场的音响器材等都难说完美。但是这场音乐会的确提供了一个非常奇妙的音乐欣赏空间。在演出中，主舞台大殿内不时会有白色的蝴蝶飞入，其中一只甚至在殿内飞舞一圈后落在了大殿的高台外侧直至曲目终了。可以说在灯光配合已经烟雾营造的效果等方面，这样的露天音乐会是绝对无法在音乐厅室内再现的。
此外，虽然与星吉昭先生在世时的音乐会有很多不同，但是本次的音乐会也可以说是相当接近当年的音乐会效果了。不管是新的体验，还是对过去的怀旧，都是非常值得欣赏的一次音乐会。
音乐会介绍到此为止。感谢各位阅读。
演出人员：
合成器演奏、主持：星吉纪
太鼓：山口太鼓会～佐佐木兄弟
尺八：辻本好美
弦乐四重奏（仅29日参加）
特别出演：
长泷白山神社延年之舞
毛越寺延年之舞
会场俯瞰图（地图截图清晰度很低，抱歉）
主舞台所有参演人员全部在神社内，包括太鼓，弦乐四重奏和尺八还有绝大部分合成器设备全部在主舞台进行演奏。副舞台则在左侧大殿前的广场上，配置了一台合成器用于演奏，儿童合唱团也在这里进行演唱。
开演前：
首先由岐阜市市长及本次音乐会的主办组委会负责人等人，将从长泷神社和平泉毛越寺取来的火种护送到主舞台前，并点燃火炬，插入主舞台前事先准备好的大柴盆中，以祈祷音乐会的圆满成功。而后，岐阜市市长及组委会负责人分别上台致辞，当天原本降水概率极高，可到开演时已经没有了会下雨的迹象，二位都感叹，这是上天眷顾。
致辞结束后，开场前的简短仪式全部结束，演出正式开始。
とうべん 長滝の延年（仅29日）
长泷白山神社的延年舞中的一个片段。由四五位伴奏者（鼓、横笛），和两位舞者以及一位诵读者在主舞台表演。
仪式感极强的舞蹈，祭祀气氛极浓，动作和旋律都比较单一，但是非常符合现场氛围。唯一可算上遗憾的，就是本次音乐会中的两段延年之舞完全没有任何其他伴奏。
月の明かりはしみわたり（仅29日）
延年之舞结束后，聚光灯转向左侧，星吉纪已站在副舞台的键盘前，开始进行演奏。
此时天色渐暗，刚刚露出的月牙正好出现在大殿右上方，不知是否特意安排，现场观感极好。
曲目本身与原曲差别不很大。
老女 毛越寺 延年の舞（仅29日）
长泷神社与毛越寺两处的延年之舞均是日本的非物质文化遗产，历史悠久，传承严谨。1988年首次举办“姬神白山梦幻奏”时，曾首次促成两大延年同台演出。当时可谓一大盛事。星吉昭先生曾说，这样的景象前无古人，恐怕也是难有来者。今年的音乐会中，两大延年再一次同台共演，除了体现平泉与白山的连系以外，同时也可算是对初代姬神的一种致敬。
舞蹈本身可参照95年《净土曼陀罗》DVD中的“老女”，所不同的是，如前文所说，本次的延年舞是没有任何伴奏的。这场“老女”，只有一人在舞台中表演，右手持铃，左手持扇。同样，动作没有太多变化，节奏十分缓慢，且没有任何乐器伴奏，略显单调。
風の祈り
聚光灯再次转向副舞台。星吉纪开始演奏。从音色到编曲基本与原曲无二。
同时，主舞台开始架设下一曲需要使用的设备与装置，除数台合成器外，放置尺八的架子，以及弦乐四重奏等也上台就位。
雲海
在上一曲结束的同时，现场开始释放烟雾，舞台灯光配合强烈的合成器节奏开始闪烁。星吉纪快步走上主舞台，准备接下来的演奏。与之前稍有不同的是，本次这首曲目的节奏部分不完全由太鼓完成。由于本次只有两位太鼓会成员参加，略显单薄，所以将合成器鼓点与太鼓叠加在了一起。然而现场音响设备的低音效果过于强势，以至于太鼓的声音基本被完全掩盖，不仔细听难以分辨。
演出间隙，两位太鼓鼓手走下舞台，来到观众中间进行表演，此时才能真正感受到他们的太鼓音色，比较遗憾。
主旋律中的尺八同样也是如此，可能因为曲目中节奏部分太过强势，而尺八又比较单弱，所以星吉纪使用了类似钢琴的音色和“姬神笛”音色来与尺八合奏，依旧造成了难以分辨尺八音色的问题。
千年の祈り
与近几年的现场版本不同，这次这首曲目使用了和《千年回廊》原版非常接近的版本。曲目中弦乐部分由弦乐四重奏完成（30日改为使用录音素材）。而人声部分则和之前几场相同使用了录音素材。中间也将一部分人声部分更换成了尺八，整体维持原貌。
至此开场部分结束，星吉纪向观众问好，并简短描述本次音乐会的由来等。然后介绍了一下山口太鼓会本次参与演奏的两位成员，并与其中一位简短交流。请他们接下来演奏一首太鼓曲目
神太鼓 和太鼓ソロ
太鼓独奏曲，据说原曲有十分钟左右，但由于本次只有两人参演，所以只演奏了两分钟的片段。即便如此也展示出了足够的气势，现场效果相当热烈。
白鳥伝説
十三の春
尺八与太鼓共同配合合成器演奏，编曲与原版差距不大，只在一些转承部分有些不同，不多赘述。
星吉纪再一次拿起话筒，介绍本次参演的尺八演奏者。经过简单的对话后请其演奏一首尺八独奏曲
鹿の還童 尺八ソロ
由于没有任何其他伴奏，和之前节奏感极强的曲目比起来，本曲比较单薄。即便如此依旧可以看出演奏者极高的演奏水准，作为近几年来长期与姬神合作的演奏家之一，今后在新曲和音乐会演奏中的重要性恐怕还会进一步提高。
山の神
雪の女神
为配合白山开山1300周年而准备的曲目。星吉纪介绍说《雪の女神》灵感便来自于这座白山。曲目依旧以合成器为主，笛声主旋律大部分交给尺八完成，配以太鼓和弦乐四重奏伴奏，在深山之中的确感受不同，编曲与原版差别不大。
星吉纪介绍身后的弦乐四重奏，并请四位单独演奏姬神名曲《まほろば》，星吉纪简单介绍说まほろば其意义基本等同于“桃源乡”，由介绍了岩手县著名的作家宫泽贤治所创造的イーハトーヴォ一词也与此类似。
まほろば 弦楽四重奏ソロ（仅29日）
弦乐四重奏所演奏的这个版本很可能是首次公开演出，整体完成度极高。在29日上午的祭祀活动中，星吉纪还指挥弦乐四重奏与尺八演奏了《大地炎ゆ》，同样让人耳目一新。
星吉纪介绍接下来演奏的两首曲目。《大地炎ゆ》曾经是为纪念日本平泉时代的北方领主奥州藤原氏藤原秀衡而创作的曲目。白山曾多次接受藤原秀衡赠送的佛像等物品，因此渊源深厚。
火振り神事
大地炎ゆ
此时现场灯光变为红色（此前以白蓝两色为主），在弦乐与太鼓的配合下音乐会进入最高潮部分。在《大地炎ゆ》的后半段，副舞台处走出一位身穿日本佛教服饰的僧人，手拿拐杖，和着节奏缓步走到观众席中央，而后转向主舞台继续前进并登上台阶。在僧人走上台阶后星吉纪示意除弦乐四重奏以外的所有演奏停止，星吉纪转身来到四重奏面前进行指挥，主舞台神社内再次出现《長滝の延年》的两位舞者，当僧人慢步走上神社深处一直紧闭的大门时，二位舞者也跟到其身后。此时舞台灯光已变为金黄色，从神社大门后方向观众席方向照射。在最后的高潮乐段，神社中央大门缓慢打开，僧人以及二位舞者缓步走入其中并消失在烟雾和金黄色的灯光之中。大门再次关闭，演奏到此结束。音乐会迎来最高潮。
組曲白山：
白嶺天照
御阿礼
神厳の杜
白山讃歌
专门为本次音乐会准备的一套组曲。由三首纯音乐及一首合唱曲构成。最后的合唱曲《白山讃歌》由当地的小学生中学生合唱团来演唱（30日则请平泉寺小学的儿童演唱）。编曲等与提前公开的版本几乎无异。
30日的演出中，由日本金泽工业大学配合乐曲在观众席右侧的平泉寺拜殿上，提供了光雕投影影像。
星吉纪说，最后一首曲目，是在岩手县平泉町成功登陆世界文化遗产时所创作的曲目，希望借这首曲目，能够加强平泉与白山的联系。同时也借此机会，将白山与平泉的文化传递给下一代，永远地被铭记下去。
浄土悠遠
音乐会中经常会演奏的一首曲目，编曲上也没有什么特别的变化。不多赘述。
至此所有曲目单中的曲目全部演奏完毕，星吉纪逐一介绍所有演出嘉宾，并一同向观众致谢，而后退场。观众开始有节奏地鼓掌要求返场。而后舞台灯光再次亮起，星吉纪再次登场。感谢各位观众厚爱，然而演出已经超过预定结束时间，所以临时请加开的电车以及公交汽车多等一会儿，最后再为观众演奏一曲。
加演曲目：あの空の下に
星吉纪独奏曲，没有其他乐器伴奏，基本和原曲相同。
（仅30日）神々の詩
星吉纪在30日加演一首后说，应该请所有演奏者一起再和观众最后道别一次，因此邀请尺八及太鼓演奏者再次登台，配合录音素材演奏了这首诸神之诗。
30日演出的最后，平泉寺拜殿中还举行了一个简短的仪式，为观众祈福。
演出至此完全结束。
个人感想：
如同开篇所说，这是一场“看”的音乐会。乐器间的音量高低配置，以及现场的音响器材等都难说完美。但是这场音乐会的确提供了一个非常奇妙的音乐欣赏空间。在演出中，主舞台大殿内不时会有白色的蝴蝶飞入，其中一只甚至在殿内飞舞一圈后落在了大殿的高台外侧直至曲目终了。可以说在灯光配合已经烟雾营造的效果等方面，这样的露天音乐会是绝对无法在音乐厅室内再现的。
此外，虽然与星吉昭先生在世时的音乐会有很多不同，但是本次的音乐会也可以说是相当接近当年的音乐会效果了。不管是新的体验，还是对过去的怀旧，都是非常值得欣赏的一次音乐会。
音乐会介绍到此为止。感谢各位阅读。
