水中花 单纯研究那些自相矛盾的古籍，很难看清一个人群的发展，尤其当它的年代比较远而记载比较简略时。现代的考古学和古DNA检测已经为研究古代人群变化开创了新的路径，更加直接和准确。2007年5月，刊登在美国权威学术杂志《human genetic》上的一篇文章：《Y chromosomes of prehistoric people along Yangtze River》，里面有组数据是非常惊人的。
通过对山西陶寺文化（距今4500年）古人骨DNA的研究，目前已经可以肯定的是，龙山文化的居民，其Y染色体SNP单倍型是O3—M122，和现代汉族的主体部分完全一致，也就是说，现在汉族的主体部分其父系远祖完全是来自古代中原人。单独看O3，各地汉族中至少60%-70%来自龙山文化，对比2004年的《evolution and migration history of chinese population inferred from chinese Y-chromosome evidence》一文的数据，我们可以肯定，今天的中国各地的汉族，从东北到广东，从东南的客家到西北兰州，其主体就和5000年的古代中原人无异，今天的汉族，就是古代中原人的直系后代，在汉族中父系的O3一直占据绝对的主体地位，5000年一直没有变化。龙山文化，尤其是庙底沟遗址，带有漂亮的玫瑰花图案的黑陶，被认为是和“华—花”部落有关，而对光明的崇拜是这个部族的特征，被认为是古代华夏族的祖先源头。现在各个汉藏语支系中，一般“hu”“gu”“hua”“gua”“hao”等词根都有光明的意思，比如苗语的gua，畲语的hu，汉语的hao（昊、皓），藏语的gu，无不具有光明、光华的含义，龙山文化，被认为是汉族人的祖先华夏族部落的文化，而对陶寺遗址的确认，也支持了这种说法。
古DNA也告诉我们，所谓中国文化西来也是不可信的，中国的文化就是中国当地居民创造的。
当然，长江流域的其他古代文化的居民对汉族的血统也不少，大溪文化、良渚文化、吴城文化等也是对汉族的血统也构成了重要的来源，大致在占了10%-35%比例，平均大致为20%，主要是对南部汉族的影响比较大，对北方汉族的影响相对要小很多。同一篇文章也指出，良渚文化的主体为O1，对汉族的影响仅次于中原龙山文化，尤其是东南沿海地区，其中，良渚文化对江苏南部和浙江一带的居民有比较大影响，血统的贡献比例可能超过20%。良渚文化的文化类型很接近中原，但文章作者对良渚文化的新地里和马桥两处遗址古代人类骨骼提取的DNA却显示，他们的Y染色体类型不同于中原人，今天的上海、江苏南部、浙江，其居民的主体是来自中原的，语言（吴方言）也来自中原，但保留了少量当地的部分古代居民成分（O1）。曾经被认为是百越的类型，但今天可以讲，O1可能至少在西汉时，汉族和百越就已经都存在大量O1了，O1不是百越的，而是汉-越共有的，今天台湾山地土著人O1比例为100%，海南黎族为85%左右，南部汉族普遍在15%左右，各地北方汉族大致5-10%之间，在汉族中O1是仅次于O3的类型，或者换一种表达，良渚文化对汉族血统的影响仅次于龙山文化。大溪文化的主体为O3d，这个类型在汉族不太多，但在苗族、畲族、瑶族等民族比较常见，在北方的鄂伦春族也找到过这种类型。吴城文化的O2a，是泰国、壮族、傣族、越南等民族最常见的类型，在今天的泰国人中大致有65%的为这种类型，在我国，在广府、潮州有一定比例，大致在15-20%，在北方汉族和中部汉族，一般比较少见，比较奇怪的是，东北的达斡尔族有高比例的O2a。
通过对山西陶寺文化（距今4500年）古人骨DNA的研究，目前已经可以肯定的是，龙山文化的居民，其Y染色体SNP单倍型是O3—M122，和现代汉族的主体部分完全一致，也就是说，现在汉族的主体部分其父系远祖完全是来自古代中原人。单独看O3，各地汉族中至少60%-70%来自龙山文化，对比2004年的《evolution and migration history of chinese population inferred from chinese Y-chromosome evidence》一文的数据，我们可以肯定，今天的中国各地的汉族，从东北到广东，从东南的客家到西北兰州，其主体就和5000年的古代中原人无异，今天的汉族，就是古代中原人的直系后代，在汉族中父系的O3一直占据绝对的主体地位，5000年一直没有变化。龙山文化，尤其是庙底沟遗址，带有漂亮的玫瑰花图案的黑陶，被认为是和“华—花”部落有关，而对光明的崇拜是这个部族的特征，被认为是古代华夏族的祖先源头。现在各个汉藏语支系中，一般“hu”“gu”“hua”“gua”“hao”等词根都有光明的意思，比如苗语的gua，畲语的hu，汉语的hao（昊、皓），藏语的gu，无不具有光明、光华的含义，龙山文化，被认为是汉族人的祖先华夏族部落的文化，而对陶寺遗址的确认，也支持了这种说法。
古DNA也告诉我们，所谓中国文化西来也是不可信的，中国的文化就是中国当地居民创造的。
当然，长江流域的其他古代文化的居民对汉族的血统也不少，大溪文化、良渚文化、吴城文化等也是对汉族的血统也构成了重要的来源，大致在占了10%-35%比例，平均大致为20%，主要是对南部汉族的影响比较大，对北方汉族的影响相对要小很多。同一篇文章也指出，良渚文化的主体为O1，对汉族的影响仅次于中原龙山文化，尤其是东南沿海地区，其中，良渚文化对江苏南部和浙江一带的居民有比较大影响，血统的贡献比例可能超过20%。良渚文化的文化类型很接近中原，但文章作者对良渚文化的新地里和马桥两处遗址古代人类骨骼提取的DNA却显示，他们的Y染色体类型不同于中原人，今天的上海、江苏南部、浙江，其居民的主体是来自中原的，语言（吴方言）也来自中原，但保留了少量当地的部分古代居民成分（O1）。曾经被认为是百越的类型，但今天可以讲，O1可能至少在西汉时，汉族和百越就已经都存在大量O1了，O1不是百越的，而是汉-越共有的，今天台湾山地土著人O1比例为100%，海南黎族为85%左右，南部汉族普遍在15%左右，各地北方汉族大致5-10%之间，在汉族中O1是仅次于O3的类型，或者换一种表达，良渚文化对汉族血统的影响仅次于龙山文化。大溪文化的主体为O3d，这个类型在汉族不太多，但在苗族、畲族、瑶族等民族比较常见，在北方的鄂伦春族也找到过这种类型。吴城文化的O2a，是泰国、壮族、傣族、越南等民族最常见的类型，在今天的泰国人中大致有65%的为这种类型，在我国，在广府、潮州有一定比例，大致在15-20%，在北方汉族和中部汉族，一般比较少见，比较奇怪的是，东北的达斡尔族有高比例的O2a。
