从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日

人怕没脸，树怕没皮。人不要脸，天下无敌。这篇杂文说了些自信力的问题，也简单的提到了中国的脊梁，我问大家什么叫“民族脊梁”呢？
有个哈士奇说，民族脊梁就是鲁迅文章中的那段关于中国脊梁的那段话。我问他什么是民族脊梁，他竟然不能用自己的语言来表达，教育的败笔啊。
再问他怎么样算民族脊梁，他只会说那段话中省略号之前的行为是。真是文字的悲哀啊。
鲁迅先生对这两点已经骂的狗血喷头了吧？
正因为此，哈士奇感觉受辱了，他要证明鲁迅不是民族的脊梁。
多么伟大的雄心壮志呵！
可惜证明方式却又让人大跌眼睛，他说鲁迅的文章里没有清楚的写明白，“鲁迅是民族脊梁”这句话，所以他不是民族脊梁。
我和中国同胞恐怕也无能无力，除非要把鲁迅从棺材里刨出，让他填上这句“自证”的“真言”，才能让哈士奇暂且的收回“成命”吧。
或又过上几日，等人们忘却了，却又跳出嚷着，“自证的清白算是清白么？”
唯有请鲁迅先生，给他们分封作辞，证明他们的“高明与杰出”，抑或颁发类似于“民族英雄”的匾牌，他们才能欣欣然的表示认同。