你很仔细，也很认真，你一定很年青，历史某些亊情不可能一清二楚。比如说；人的成长要靠飲食的，
但不可能将以前的每歺都说清楚，有结果是不錯的了。
我今已七八十岁之间，一直探索和氏之璧，、、、、、、

三楼朋友，这样称呼应为我不识外文和拼音字，老年人手写输入够累了，望谅解，你所提及壁改为玺这一亊，历史是有所载，但根据晋代傅咸【玉赋】我理觧为璧没改为玺。他其中一句【倏一旦而見齿】这句，可完全证实壁还在，而是沒显露人世而已，当时帝皇玉玺还在。后面又有一句【譬河清之难俟】说明线索已断。找、难矣！
这玉赋文献我認为比其它正史説得实纪。文章中的【当潜光荆野，抱璞未理，众視之以为石，独見知于卞子，】这就将和氏壁奇特材貭无法表白的含意写在字語中，在二千七百年前，当时无法証实卞子的所見，就成为【旷千载以遐弃】这样的结局文字里、、、、、、、、。我大胆的试问一句：要是以后有人見到和氏璧的非一般現象，而找到了它，現代的科技专家会怎样説？

和氏璧是一会真实的亊和物，清同光时在杭州的一位店王手上，店王曾与当时杭州府台内的好友有过爭辯，那时，好友们用当时吳大澂出版的古玉图考反剥他是不可能的，又好心对一店王説；时势这么乱，你说出去有好处吗？又有誰耒证实这是和氏壁呢？以上这些話是觧放初，一位老前辈跟我説的。一店王的道理是和氏璧上留有如手指印那样的一片原始实样的卞和的【璞】，也是千万件璧中決无尽有的、、、、、、、、。
2013年.2015年二次出現天象，据我估計离和氏璧面世不会太久了。
鋤禾哑老

昌籙您好！我在此吧【秦文公时期的二件亊】2016.11.08.22.27中对答，璧与玺的情缘关係，其实，这亇改成的玺是象征与和氏璧独特之材同历史以耒天的同等权力之学説。其实没这回亊。
下面有一段历史考証，和氏璧当时在古代制作中的记实，【石出自荆山，外有五色之章【障】，内含和氏之珍。磨之不加瑩，雕之不增文【纹】，禀气坚貞，受兹自然，顧其理：枉屈纡绕，猶不得申。】前三句指的是卞和所得的璞玉，中间四句指质的优越性，其后三字，指特殊需要的制作，其次，説明璧表面不平的和纽曲的，最后四字，指连璧的好也是不平直的。如此这样重要的和氏璧制作文献，被汉末的刘桢借鉴作为开脫自已罪孽的詞言，这还不祘，现代文学却把后面十一亇字灭去，将和氏璧的考証文献依据，完整的説成刘楨的【自喻。】