我又好久没发帖了，希望大家可以看看我的其他贴。谢谢，

好，开更。

日本童谣<<笼中鸟>>
“围起来 围起来
笼中的鸟儿啊
何时何时出来呢
在黎明的黑夜里
白鹤与乌龟滑倒
正后方是谁呢?”
这首是孩子们游戏时唱的歌谣，从室町时代流传到现在。
一个小孩作“鬼”蹲在一群孩子中间，蒙着自己的眼睛。其他的都围成圈，唱着这首民谣。唱完时，如果能猜出面对着他正背后的是谁，被猜中的便要接替“鬼”的位置。
似乎与《平成狸合战》中的那曲拍皮球的童谣一样，只是讲述了一个单纯的故事而已。
然而拍着皮球所唱着的，其实是猎人用歌谣引诱狸们从躲藏的地方出来，用枪射杀的描述。
从日本相关资料里可以知道，笼女是对母亲的称呼；而笼中的鸟也是腹中胎儿的比喻。
“何时何时出来呢”这一句，暗示的是胎儿不稳定的样子。
至于黎明的黑夜，按照日本古时传说的解释，暗喻着人出生与死亡游于一线之上。
代表着寿命的白鹤与龟滑了一跤，象征的正是死产。
而最后一句，描述的是未能成佛的水子灵。
——在日本传说中，未能出生而死在羊水中的胎儿灵魂被称为“水子灵”，成佛前会一直凭依在亲人的背后,也就是婴灵.
以上是大众话的笼子歌，还有1种说法：
笼女 笼女
（看到了）笼中的鸟
无时无刻地想要出来
在黎明的黑夜里
白鹤与乌龟滑滑一跤的时刻
背后的那个是谁”
那是首日本妓院的歌，笼子就是就是笼中的女人，也就是妓女，被男人购买一夜玩弄的女人，化成歌中的鸟儿，女人是鹤，男人是龟，和心爱的男人一起逃出妓院的歌，
其实整个故事就是一个日本传统的悲剧故事，也许大家都听说过，主人公是从小被卖到妓院里，被男人买来玩弄，从小就想逃出妓院折磨，终于在一天晚上和心爱的人一起逃出去，但在逃跑途中被人出卖，在最后走投无路的情况下被妓院打手杀害，在女主人公被杀害那一刻，知道了出卖她的竟然是她在妓院最好的姐妹。以上故事是在日本《暗黑神传承 武神传说》里中的八百比丘尼 篇详细记载和《日本神化札记》里骨女篇，在日本动漫中《地狱少女》2中里有记载。

这个童谣是在玩一个游戏唱的，作鬼的小孩在中间蹲着蒙眼睛，一堆小孩围着鬼唱这首童谣，唱完的时候，若是作鬼的小孩猜出正背后谁面对他，就换他当鬼，换句话说这童谣的最后一句有个含意“在那时刻背后面对鬼的，就要代替笼中的鸟儿当替死鬼”。这首歌在日本是很普遍的童谣．在动漫《犬夜叉》中有提到。

大兔子病了
二兔子瞧
三兔子买药
四兔子熬
五兔子死了
六兔子抬
七兔子挖坑
八兔子埋
九兔子坐在地上哭起来
十兔子问它为什么哭
九兔子说：“五兔子一去不回来！”

这首童谣，说的并不是人生际遇的无常，我从这首古老的童谣中看到了一场血淋淋的纷争。这是一件密谋杀人事件。
1.首先，把人暗喻成动物是文人常用的一种手法。而人，是有阶级的。所谓大兔子，当然是地位、阶级最高的人（亦即统治阶级）大兔子病了，要治它的病，就必须不惜一切代价，甚至牺牲一只兔子做药引。
2.病的是大兔子，五兔子却突然死了，显然是被做成了药引。
3."买药"其实是黑话，因为实际上只需要一些简单的草药，主要是药引，所以这个"买药"指的是去杀掉做药引的兔子，三兔子是一个杀手。
4.做药引的为什么是五兔？因为哪只兔子适合做药引是由医生决定的，二兔子就是医生。
5.可以推出，二兔子借刀杀兔搞死了五兔子，他们之间有什么过解呢？可能是情杀，因为一只母兔。
6.谁是母兔呢？想一下，女人爱哭的天性，所以九兔是母兔，九兔也知道了真相，所以才哭，因为她爱的是五兔。

《啪喳啪喳喀嗤喀嗤咕叽咕叽 裂开了》
啪喳啪喳喀嗤喀嗤咕叽咕叽 断掉了
心脏拿过右手小肠拿过左手 放下头颅放下肝脏 玛莉拿起蓝色的眼珠在看着
啪喳啪喳喀嗤喀嗤咕叽咕叽 裂开了
啪喳啪喳喀嗤喀嗤咕叽咕叽 断掉了
肺脏拿过右手肾脏拿过左手 放下舌头放下鼻子 玛莉割下挂着耳环的左耳朵
玛莉阿玛莉阿
穿著红衣的玛莉 留着金色长发的玛莉 戴上割下的耳环
玛莉阿玛莉阿
穿著红衣的玛莉 有着绿色瞳孔的玛莉 收下挖出的眼珠
玛莉阿玛莉阿
穿著鲜血沾红衣服的玛莉 拿起锯子与菜刀转过身
拿着空洞的没眼睛头颅 出现在你家的院子里

杜松子树
My mother has killed me
我的妈妈杀了我
My father is eating me
我的爸爸在吃我
My brothers and sisters sit under the table
我的弟弟和妹妹坐在餐桌底
Picking up my bones
捡起我的骨头
And they bury them under the cold marble stones
埋了他们 埋到冰冷的石碑下

此童谣出自《格林童话》，讲述的是一个继母因为私心，想杀死丈夫和前妻的儿子，于是在某日呼唤男孩子到一个非常大的木箱子前面看宝贝，男孩儿看不到宝贝在何处，继母便诱哄他把头探进去，在男孩儿探进去寻找的时候，继母猛地合上盖子，把男孩子的头截断了。为了隐瞒真相，继母用红围巾把男孩儿的脖子和头绑在一起，放回床上做出熟睡的样子，又让自己的小女儿去叫哥哥起床吃饭。小女儿怎么叫哥哥都不醒，就伸出手摇晃哥哥撒娇，结果男孩儿的头咕咚一声掉在了地板上。小女儿被吓哭了，以为是自己杀了哥哥，向妈妈求救，继母欺骗小女儿说要隐瞒住真相，把男孩子搬到厨房熬成了骨汤。晚上，爸爸回来了，继母把用小男孩的骨肉熬成的汤做菜，爸爸和继母都很开心地吃着，只有小女儿哭着不敢吃，悄悄地把爸爸丢在桌子底下的骨头用手绢包起来，趁父母睡着之后跑到门口的杜松树下埋葬。第二天，男孩子的灵魂和怨念就凭借着杜松树复活成了一只小鸟，小鸟一直唱着这首歌在门口飞，继母知道真相惶惶不可终日，不敢出门。某天小鸟不唱歌了，继母心存侥幸出门，却不知道小鸟叼着斧头在门口等待，继母一出现，它就把斧头扔下去，把继母的脑袋砍掉了。从此之后，小女儿和爸爸、那只小鸟幸福地生活着……

我最爱的娜塔莎
我亲爱的玛琦呀！最喜欢你那修长的双腿尽情跳舞的样子！我亲爱的露露呀！最喜欢你那灵巧的双手弹奏出美妙的音乐！我亲爱的贝尔呀！最喜欢你那拥有优美曲线的身体穿什么都好看！我亲爱的丽莎呀！最喜欢你那精致的五官玲珑可爱！我亲爱的安妮呀！最喜欢你那头金色的头发柔软光亮！我给你揉腿，我用牛奶给你洗手，我给你买最漂亮的衣服，我帮你画眉，我天天帮你梳头。因为，你是我最爱的娜塔莎！

这个我就不详解了

鹅妈妈
一个扭曲的男人 (There was a crooked man)
　　There was a crooked man, and he walked a crooked mile,
　　He found a crooked sixpence against a crooked stile;
　　He bought a crooked cat, which caught a crooked mouse,
　　And they all lived together in a little crooked house.
　　(中译)
　　一个扭曲的男人，走了一哩扭曲的路。
　　手拿扭曲的六便士，踏上扭曲的台阶，
　　买一只歪歪扭扭的猫儿，猫儿抓着歪歪扭扭的老鼠。
　　他们一起住歪歪扭扭的小屋。
　　

此首童谣很明显的描述一名精神失常的男子，他与他身边的事物皆是「扭曲」的，歌词描述的十分贴近现实精神疾病患者的模样，以第三人称的角度，来看待他的生活与身边的事物，以「扭曲」代表与正常人生活相反的一面。
　　在黑暗的时代中，压力过大以致于精神失常或发疯的人不在少数，以现代来说，患有精神疾病的人其实也不少，他们的生活是「扭曲」的，在我们的眼里看起来他们也是「扭曲」的一群人，所以用「crook」(扭曲)来连贯这整首歌词是非常贴切的。

我家后院有三只麻雀
一只麻雀说:
我们阵屋(注:日本古时阶级最低的诸候)大人
喜欢狩猎,酒和女人
不管什么样的女人他都要
升屋(注:量器店)的女孩外貌娇好,酒量也大
整日用升量,用漏斗喝
沉浸在杯酒之中
即使如此还不满足,被送还了
被送还了
第二只麻雀说
我们阵屋大人
喜欢狩猎,酒和女人
不管什么样的女人他都要
秤屋(注:秤店)的女孩外貌娇好,手指细长
大小硬币拿来往秤上放
日夜不停地计算着
就连睡觉的时间也没有,被送还了
被送还了
第三只麻雀说:
我
喜欢狩猎,酒和女人
不管什么样的女人他都要
锭前屋(注:锁店)的女孩是个美娇娘
美娇娘的锁若发狂
钥匙就不合了
钥匙若不合,被送还了
被送还了