五方鬼帝
东方鬼帝：蔡 郁垒， 神荼，治"桃止山" 、" 鬼门关"
西方鬼帝：赵文和，王真人，治" 嶓冢山"
北方鬼帝： 张衡、 杨云，治" 罗酆山"；
南方鬼帝： 杜子仁，治" 罗浮山"；
中央鬼帝： 周乞、嵇 康，治" 抱犊山
名字后面的“治”是治理、管辖的意思？

官方是东岳大帝

酆都大帝是道教信奉的阴间最高统治者。酆都就是鬼都，酆都大帝就是鬼都的统治者，其说法是随着鬼都的变化而变化的。开始的鬼都为山海经中记载的鬼国，主领万鬼的是神荼和郁垒，到汉代鬼都具体指到泰山旁的蒿里山，后来这个说法逐渐被道教宣扬的罗酆山取代，到了南朝道士陶弘景就具体说出了"酆都北阴大帝焱帝大庭氏，讳庆甲。天下鬼神之宗，治罗酆山。三千年而一替。"
东岳大帝最开始是泰山山神，后来由于泰山为死者魂归之处的说法广泛流传，再加上统治者称帝之后到泰山封禅，泰山神的地位不断提高，终于成为阴间治鬼之神，宋真宗时诏封为东岳天齐仁圣大帝。

地藏是佛教的菩萨，佛教的事我不怎么看，只知道地藏立下大愿，地狱不空誓不成佛，主要是在地府里普度六道众生吧。
十殿应该是一个融合印度阎罗后又结合了本土泰山神信仰创造出来的"十大冥王"，作为阴间实际的管理者，《玉历宝钞》详细介绍了十殿的职责及其管辖的地狱范围，清末借地府传说攻击进步人士的《洞冥记》里以游记的形式更为详细地描述了地府中的景象及十殿各自负责的地狱是怎样的。
简单说的话，地藏在地府里只是度众生，并不参与地府行政管理，地府的事还是十殿在管。

牛头马面来自佛教。
黑白无常的说法来自民间。但其源头是勾魂使，很长一段时间的笔记小说中提到执行勾取人魂这个职责的是勾魂鬼，或者勾魂役。"无常鬼"的叫法应该是人们根据人生无常的说法创造出来的(但没什么实证)，而人生无常中的"无常"说法是佛教用语。民间传说的无常鬼开始仅是普通衙役打扮，后来根据魂魄的阴阳之分，认为勾魂鬼也应有两人，才逐渐变为黑白无常二人。至于黑白无常为七爷八爷，为范谢二人的说法，就纯为我国民间传说了。

五方鬼帝是东晋道士葛洪《枕中书》提出的。感觉应该是各司一方，各治一地的鬼官吧。。上下级。。。应该没有十殿高。。。

（再次佛教的事我不懂）但是地狱的来源肯定是受佛教的影响(是不是《地藏菩萨本愿经》什么的？)，至于十八层，只记得有个传说是阎罗有十八个大臣愿意追随他入地狱治理鬼魂，于是每人管一层就变成了十八层地狱。。。中国传统的冥界观里，阴间只是收留管理鬼魂的一个地方，没有地狱的概念，只是后来有地狱这么个惩恶扬善的机构很为人们所接受，于是不论民间传说还是道教都吸收了地狱的说法，只是不一定是十八层地狱，而是根据十殿所辖范围设八大狱，其中又各有小狱若干。

六道轮回中的六道，是指六个世界？

东岳大帝的信仰最早吧，从汉朝就有了，甚至可上溯至先秦时期，不想找文献了，你可以去看看百科，大部分还是对的

泰山神是中国最早的冥界神，在道教和佛教的地狱系统形成前，泰山是最早的沟通天、地、人三界的天界人间冥界的。泰山顶上是天，泰山下是人间，泰山周边的小山都是幽冥界。所以，先秦的皇帝，要到泰山封禅。到泰山顶上封天，是敬天神。到泰山下的小山禅地，是尊地鬼。
酆都大帝，阎王殿，什么的，都是后来道教形成后，才成的幽冥界。比泰山神晚多了。
也可以理解成：泰山是儒教的天界和冥界。酆都大帝阎王殿等，是道教的冥界。

颛顼

。。。感觉越来越混乱了

老实说地府这地方 最大的BOSS应该是更高一层的i地神皇地祇才对