花香满古庭、春阳暖心扉，一个人拿着相机漫步在广济寺群，仿佛忘了在哪里，这还是在锦州吗？太美了、太静了，只有偶尔锦州特有的春风刮过，带一片片落花，反复在提醒着这是在锦州、春天里例行的风季来了。然而，寺门内外的强烈对比让我不断的的反思，锦州人都到哪里去了，在寺门外、古塔旁，人潮涌动，锣鼓喧天；寺院里确人迹罕至，鸟鸣花香。割裂的历史可能是重要的原因，大家不知道、或者看不懂我们自己的历史，道地工坊力求深度挖掘家乡的美景，分享给大家，中国的历史、建筑，佛学博大精深，抛砖引玉，唤起更多人的关注！
广济寺古建筑群资料：（万能百度）位于辽宁省辽西走廊锦州市古塔区老城。建筑面积2900平方米。该寺创建于隋大业七年（611年），初名普济寺，辽清宁年间（1055-1064年）重建，历经明清两代多次维修，现存大部为明清建筑。
广济寺古建筑群以广济寺为主体，包括广济寺塔、天后宫、昭忠祠。
寺塔建于辽清宁三年（1057年），体量大，工艺精美，具辽代风格。
天后宫建于清雍正三年（1725年），砖、石、木雕刻精美，是北方地区最大的天后宫（有争议天津）
昭忠祠建于清光绪二十四年（1898年），为纪念甲午战争中牺牲将士而建，为全国仅见。
主要建筑还有广济寺天王殿、大殿、北庭、配殿等。
道地工坊点评：百度的资料水平还是很高的，言简意赅，重点突出，和锦州各界出版的几个
权威版本基本一致。
经典看点：辽代古塔
锦州的老百姓流传着锦州的塔大，义县的佛大。锦州的古塔区因大塔而得名，外面的古塔公园还是因为古塔，古塔是锦州的经典象征之一
资料：广济寺塔为八角十三层实心密檐式，现高71.25米，由基座、塔身、塔檐、塔顶、塔刹五部分组成。
基座：又分台基、须弥座束腰、勾栏平座、仰莲座四部分。
塔身：八面正中壁拱形佛龛 内砖雕佛像，除正南头著花冠外，其余均为螺髻， 虽多面残缺，但保留下来的，均极其精美。整体造像比例协调，相貌庄严，具有典型的辽代风格。
塔檐：共计十三层，均为新修之作，维修前锦州人有印象大塔上周身有檐木挑出，“每角横出楠木榱题，冒以铜兽，吞口缀以铜铃”。此塔在未维修之前，象一个玉米棒子。
塔顶和塔刹，现在均为全新制作，原来的塔顶为鎏金铜顶，在明锦之战中被驻军用炮打落。
道地工坊提示：大塔看点重点在塔身，千年原装历史。要看清8佛、16协侍（菩萨）、16飞天、24个宝盖。下图是道地工坊“原创”
道地工坊提示：古塔五问
1、为什么辽代大量建塔？
锦州耳熟能详塔可真不少，但为什么大都是辽代的？
辽代崇信佛教，在辽代中晚期已达到佞佛的程度，上至皇帝、皇后及王公贵族，下至普通百姓，为了达到祈福、护国、灭罪、破地狱等目的，在圣宗、兴宗、道宗、天祚帝四朝一百四十余年间，修造了大量的佛塔，呈现出“海内塔庙相望” 的壮阔景象。据不完全统计，现存的辽塔和有明确纪年已经倒掉的辽塔能达到100余座，此外，还有近百座疑似辽代而没有具体记载和明确纪年的塔基，因此保守地估计，有辽一代，辽塔修造总的数量可能达到三百座左右，社会资源占有非常大。
2、塔身是哪八佛？
辽代佛教信仰直承唐风，以密宗为主，兼信华严，以及其他宗派，体现在辽塔上塔身装饰佛像上，则以密宗佛像为主，在传统辽地的佛塔塔身上，大多以密宗金刚界五方佛和以密宗主尊毗卢遮那佛为主尊统摄药师七佛构成的八佛形象为主要装饰题材，在彰显主佛的同时，两侧以二菩萨、二飞天，以及宝盖等种种庄严以饰。下图道地工坊原创
3、谁建的塔？
辽宣懿皇后萧观音到锦州普陀山祭祀先主耶律倍（与锦州关系非常密切，尤其是闾山），住在普济寺（现广济寺）后，即命辽道宗耶律洪在原旧塔址上重新修建，1057年开始历时三年建成。
《回心院》最为有名。"剔银灯﹐须知一样明。偏是君来生彩晕﹐对妾故作青荧荧。剔银灯﹐待君行
4、原来叫普济寺为什么改叫大广济寺？
史书记载，萧观音“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶”。就是这样一位才貌双全的女子，生命极其短暂，且以悲剧结束。奸臣耶律乙辛之前遭到过萧观音家族的排斥，一直怀恨在心。 密奏道宗，说皇后与伶官有染。耶律洪基本来就是一介武夫，根本就不给萧观音辩解的机会，又命人对赵惟一施加酷刑，可怜的小鲜肉经不起严刑，屈打成招。最后，耶律洪基不顾皇太子和几位公主的求情，赐萧观音白绫自尽，年仅三十五岁。萧观音死后，耶律乙辛等奸党权倾朝野。后来太子也被诬陷谋反，惨遭毒手。一众良臣，纷纷被害。大康七年（1081年），耶律洪基觉醒，废黜了耶律乙辛及其党羽，可惜为时已晚，大辽走向衰落。因普济寺是萧观音提议并出资修建，所以耶律洪基把普济寺改成了大广济寺。
5、大塔为什么和广济寺这么近？
天王殿离大塔只有10米的距离，而且大雄宝殿供奉的释迦摩尼佛像正对着大塔，也就是说大塔在广济寺的中轴线上，这种排列是很少见的。其实，隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺庙内大都另辟塔院，另外辽塔90%以上为佛塔，因辽代对舍利崇敬，建塔供奉舍利成为辽代建塔的特色。大广济寺塔正常也应该是舍利塔。舍利塔的位置当然非常重要了。
请大家多关注道地工坊，深度挖掘辽西的美景、美食。
广济寺古建筑群资料：（万能百度）位于辽宁省辽西走廊锦州市古塔区老城。建筑面积2900平方米。该寺创建于隋大业七年（611年），初名普济寺，辽清宁年间（1055-1064年）重建，历经明清两代多次维修，现存大部为明清建筑。
广济寺古建筑群以广济寺为主体，包括广济寺塔、天后宫、昭忠祠。
寺塔建于辽清宁三年（1057年），体量大，工艺精美，具辽代风格。
天后宫建于清雍正三年（1725年），砖、石、木雕刻精美，是北方地区最大的天后宫（有争议天津）
昭忠祠建于清光绪二十四年（1898年），为纪念甲午战争中牺牲将士而建，为全国仅见。
主要建筑还有广济寺天王殿、大殿、北庭、配殿等。
道地工坊点评：百度的资料水平还是很高的，言简意赅，重点突出，和锦州各界出版的几个
权威版本基本一致。
经典看点：辽代古塔
锦州的老百姓流传着锦州的塔大，义县的佛大。锦州的古塔区因大塔而得名，外面的古塔公园还是因为古塔，古塔是锦州的经典象征之一
资料：广济寺塔为八角十三层实心密檐式，现高71.25米，由基座、塔身、塔檐、塔顶、塔刹五部分组成。
基座：又分台基、须弥座束腰、勾栏平座、仰莲座四部分。
塔身：八面正中壁拱形佛龛 内砖雕佛像，除正南头著花冠外，其余均为螺髻， 虽多面残缺，但保留下来的，均极其精美。整体造像比例协调，相貌庄严，具有典型的辽代风格。
塔檐：共计十三层，均为新修之作，维修前锦州人有印象大塔上周身有檐木挑出，“每角横出楠木榱题，冒以铜兽，吞口缀以铜铃”。此塔在未维修之前，象一个玉米棒子。
塔顶和塔刹，现在均为全新制作，原来的塔顶为鎏金铜顶，在明锦之战中被驻军用炮打落。
道地工坊提示：大塔看点重点在塔身，千年原装历史。要看清8佛、16协侍（菩萨）、16飞天、24个宝盖。下图是道地工坊“原创”
道地工坊提示：古塔五问
1、为什么辽代大量建塔？
锦州耳熟能详塔可真不少，但为什么大都是辽代的？
辽代崇信佛教，在辽代中晚期已达到佞佛的程度，上至皇帝、皇后及王公贵族，下至普通百姓，为了达到祈福、护国、灭罪、破地狱等目的，在圣宗、兴宗、道宗、天祚帝四朝一百四十余年间，修造了大量的佛塔，呈现出“海内塔庙相望” 的壮阔景象。据不完全统计，现存的辽塔和有明确纪年已经倒掉的辽塔能达到100余座，此外，还有近百座疑似辽代而没有具体记载和明确纪年的塔基，因此保守地估计，有辽一代，辽塔修造总的数量可能达到三百座左右，社会资源占有非常大。
2、塔身是哪八佛？
辽代佛教信仰直承唐风，以密宗为主，兼信华严，以及其他宗派，体现在辽塔上塔身装饰佛像上，则以密宗佛像为主，在传统辽地的佛塔塔身上，大多以密宗金刚界五方佛和以密宗主尊毗卢遮那佛为主尊统摄药师七佛构成的八佛形象为主要装饰题材，在彰显主佛的同时，两侧以二菩萨、二飞天，以及宝盖等种种庄严以饰。下图道地工坊原创
3、谁建的塔？
辽宣懿皇后萧观音到锦州普陀山祭祀先主耶律倍（与锦州关系非常密切，尤其是闾山），住在普济寺（现广济寺）后，即命辽道宗耶律洪在原旧塔址上重新修建，1057年开始历时三年建成。
《回心院》最为有名。"剔银灯﹐须知一样明。偏是君来生彩晕﹐对妾故作青荧荧。剔银灯﹐待君行
4、原来叫普济寺为什么改叫大广济寺？
史书记载，萧观音“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶”。就是这样一位才貌双全的女子，生命极其短暂，且以悲剧结束。奸臣耶律乙辛之前遭到过萧观音家族的排斥，一直怀恨在心。 密奏道宗，说皇后与伶官有染。耶律洪基本来就是一介武夫，根本就不给萧观音辩解的机会，又命人对赵惟一施加酷刑，可怜的小鲜肉经不起严刑，屈打成招。最后，耶律洪基不顾皇太子和几位公主的求情，赐萧观音白绫自尽，年仅三十五岁。萧观音死后，耶律乙辛等奸党权倾朝野。后来太子也被诬陷谋反，惨遭毒手。一众良臣，纷纷被害。大康七年（1081年），耶律洪基觉醒，废黜了耶律乙辛及其党羽，可惜为时已晚，大辽走向衰落。因普济寺是萧观音提议并出资修建，所以耶律洪基把普济寺改成了大广济寺。
5、大塔为什么和广济寺这么近？
天王殿离大塔只有10米的距离，而且大雄宝殿供奉的释迦摩尼佛像正对着大塔，也就是说大塔在广济寺的中轴线上，这种排列是很少见的。其实，隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺庙内大都另辟塔院，另外辽塔90%以上为佛塔，因辽代对舍利崇敬，建塔供奉舍利成为辽代建塔的特色。大广济寺塔正常也应该是舍利塔。舍利塔的位置当然非常重要了。
请大家多关注道地工坊，深度挖掘辽西的美景、美食。
有时间 顺时针绕塔非常的好
