2017年4月4曰:四川省绵阳市三台县下新乡百层寺杨家大院祭祖现场

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孝敬老人，尊重祖先，清明祭祖这种中华民族文化一直在发扬！前几年国家已把清明节纳入小长假，就是让大家常回家看看！永思祖德，常念亲人。因为木有本，水有源，富而思源，思祖敬尊，让小辈们心中也要有这些概念！！

清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传统节日法定化，增进文化认同、民族认同、国家认同。

清明节祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，清明墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

为什么要在清明祭祖呢?这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。

每年清明祭祖、祭扫，其实还是有大多数人筹备着要回乡祭祖，但也有少部分的声音，认为扫墓祭祖是老旧的传统，OUT了。我认为，这些规矩不应当被抛弃。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

我国是一个对孝道非常重视的国家，不孝是非常难听的名声，而是对先祖的尊重，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。虽然各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。

祭祖是中国传统“孝”文化的体现。我国将清明列为法定节假日，足见国家对于这个节日的重视。祭扫成了老年人的“专利”应当引起社会的重视。我希望年轻人能多了解清明慎终追远、敦亲睦族的孝亲传统和深厚的文化内涵，一方面孝敬父母长辈，另一方面主动传承家族的优良传统。

清明节本身是一个内涵丰富的节日。首先，慎终追远，这种情怀不仅仅是对一个家族血脉传承的认可和依赖，同时也是中华民族血脉的延伸。中国人对于祖先的重视，正是来自于对历史和过去的重视，同时也是中国文化生生不息的源泉。在这样一个节日中，通过祭祀等仪式让人们能够有机会近距离地接触到这些厚重的历史和鲜活的传统，正是节日最重要的作用之一。

清明到，放假好，扫墓踏青不会少，缅故人，看今朝，万事顺意快来到。清明节，让咱们带着对故人的缅怀，奔赴一个光明的前途。清明时节雨纷纷，寒冬已过花香闻。春风送暖到人间，蜂围蝶舞处处新。健健康康心欢畅，扶老携幼去踏青。清明佳节合家欢，无忧无虑好情绪!

提倡孝道可使父母真正安度晚年，有利于社会的和谐。众所周知，中国已步入老龄社会。有人说，随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善，老年人养老的经济负担会逐渐减轻，老年人可以安心颐养天年了。此论甚是，然更有深意在其后焉。人处老年，不仅要求吃饱穿暖，生活平静，更要求能尽享天伦之乐，于亲情的要求尤为迫切。世道艰难，人生坎坷，经历了一生的风风雨雨之后，人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖，亲情的可贵。子女尽孝，才是真正满足了老年人的需求，是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题，则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕，或者使老年人同住公寓，老人与老人生活在一起，则使老人无寂寞之感，无后顾之忧，这才是最科学、最合理的养老方式。此言又差矣!科学永远不能替代人情。亲情之温暖与可贵，是其他任何方式所无可替代者。合家团圆，其乐融融，其中的幸福感乃发自人心深处，即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。一首《常回家看看》久唱不衰，不正是表达了老年人的的共同心声吗?