嘉陵三月半
西南三月，师携同窗于嘉陵江北，借山水之色，描丹青之卷也。初至金刚碑，见一幽长小径，周围芳草绮粼，嘉木亭亭如盖，又有修竹疏茂，绿葱蒨亲，实清朗幽静，可以抱朴入仙矣。
复行数百米，氤氲扑面，又闻滔滔江水声，至也。江风透葛衣，目极所在皆天青一色，清骨忘俗。余尝闻湘湖隐士，鉴湖神仙，今观嘉陵北，虽僻处萧然，车舟罕至，却如魏晋高士风流之极也。近者，清流碧巘，雾横涳濛；远者，如玠如黛，高洁韵雅。
浪逐沙洲，沙际地明，偶见浴凫出没波心，才一举头，已然目酣神醉系情逍遥。大约如东阿王梦中初遇洛神也，正如古人云:我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
余观江水微发不见，充周不穷，自无生之有意焉。又思其不舍昼夜，感于心而发于内。春秋织序，读书十余载虽经义不达文理不通，但可粗辩是非，略知善恶，不以举世是非而为是非也。尝闻圣人“知我罪我，其惟《春秋》”。乃奉为圭醴。厌巧言令色，耻匿怨而友人，虽曾徘徊，由狂入狷，未曾摇夺。且夫有不惑不忧不惧者耶？惑起于有所避也，而清明之德，智者实矢之。忧启于有所私也，而淡定之德，仁者实居之。惧始于有所歉也，而刚健之德，勇者实贞之。况是非乃有德有智者昭之，非独夫匪类蝇营狗苟所能明知。且观子宋子，固出于万物之中，亦申于万物之上也。守之贞者时不我困，德之全者物不我摇，举世誉而不加劝，举世非而不加沮。慊于己，斯无慊于人。直于内，斯不憾于外。乃见世之役役如者，疑二之端。留于中也，摇夺之柄；授于物也，忧虞世变。所在多有。而岁序如流，修名不立。
且夫君子立于世志于学，学之道有其要，心不放而道自存矣。且仁为人心，心之存亡，心之操舍为之，而操之之功效，则心之中乎道者为之。而所以操之之道，为人之本也。乃见世无道者多矣，虽不能極之亦不能濯缨濯足，但求心存屈子之遗风，养浩然之气于胸内。高山仰止，景行景止。身死道消，亦无悔矣！
妃青俪白，骈四俪六，不觉已至午时。冷雨潇潇，乍暖还寒，却胸中块垒全无，坦然豁达，欲纵马狂歌，踏走千山，已然忘孔颜之乐也！
西南三月，师携同窗于嘉陵江北，借山水之色，描丹青之卷也。初至金刚碑，见一幽长小径，周围芳草绮粼，嘉木亭亭如盖，又有修竹疏茂，绿葱蒨亲，实清朗幽静，可以抱朴入仙矣。
复行数百米，氤氲扑面，又闻滔滔江水声，至也。江风透葛衣，目极所在皆天青一色，清骨忘俗。余尝闻湘湖隐士，鉴湖神仙，今观嘉陵北，虽僻处萧然，车舟罕至，却如魏晋高士风流之极也。近者，清流碧巘，雾横涳濛；远者，如玠如黛，高洁韵雅。
浪逐沙洲，沙际地明，偶见浴凫出没波心，才一举头，已然目酣神醉系情逍遥。大约如东阿王梦中初遇洛神也，正如古人云:我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
余观江水微发不见，充周不穷，自无生之有意焉。又思其不舍昼夜，感于心而发于内。春秋织序，读书十余载虽经义不达文理不通，但可粗辩是非，略知善恶，不以举世是非而为是非也。尝闻圣人“知我罪我，其惟《春秋》”。乃奉为圭醴。厌巧言令色，耻匿怨而友人，虽曾徘徊，由狂入狷，未曾摇夺。且夫有不惑不忧不惧者耶？惑起于有所避也，而清明之德，智者实矢之。忧启于有所私也，而淡定之德，仁者实居之。惧始于有所歉也，而刚健之德，勇者实贞之。况是非乃有德有智者昭之，非独夫匪类蝇营狗苟所能明知。且观子宋子，固出于万物之中，亦申于万物之上也。守之贞者时不我困，德之全者物不我摇，举世誉而不加劝，举世非而不加沮。慊于己，斯无慊于人。直于内，斯不憾于外。乃见世之役役如者，疑二之端。留于中也，摇夺之柄；授于物也，忧虞世变。所在多有。而岁序如流，修名不立。
且夫君子立于世志于学，学之道有其要，心不放而道自存矣。且仁为人心，心之存亡，心之操舍为之，而操之之功效，则心之中乎道者为之。而所以操之之道，为人之本也。乃见世无道者多矣，虽不能極之亦不能濯缨濯足，但求心存屈子之遗风，养浩然之气于胸内。高山仰止，景行景止。身死道消，亦无悔矣！
妃青俪白，骈四俪六，不觉已至午时。冷雨潇潇，乍暖还寒，却胸中块垒全无，坦然豁达，欲纵马狂歌，踏走千山，已然忘孔颜之乐也！
