燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰令乌白头、马生角，乃可许耳。丹仰天叹，乌即白头，马生角。秦王不得已而遣之，为机发之桥，欲陷丹。丹过之，桥为不发。夜到关，关门未开。丹为鸡鸣，众鸡皆鸣，遂得逃归。深怨於秦，求欲复之。奉养勇士，无所不至。丹与其傅麴武书，曰：「丹不肖，生於僻陋之国，长於不毛之地，未尝得睹君子雅训、达人之道也。然鄙意欲有所陈，幸傅垂览之。丹闻丈夫所耻，耻受辱以生於世也；贞女所羞，羞见劫以亏其节也。故有刎喉不顾、据鼎不避者，斯岂乐死而忘生哉，其心有所守也。今秦王反戾天常，虎狼其行，遇丹无礼，为诸侯最。丹每念之，痛入骨髓。计燕国之众不能敌之，旷年相守，力固不足。欲收天下之勇士，集海内之英雄，破国空藏，以奉养之，重币甘辞以市於秦。秦贪我赂，而信我辞，则一剑之任，可当百万之师；须臾之间，可解丹万世之耻。若其不然，令丹生无面目於天下，死怀恨於九泉。必令诸侯无以为叹，易水之北，未知谁有。此盖亦子大夫之耻也。谨遣书，愿熟思之。」麴武报书曰：「臣闻快於意者亏於行，甘於心者伤於性。今太子欲灭悁悁之耻，除久久之恨，此实臣所当麋躯碎首而不避也。私以为智者不冀侥幸以要功，明者不苟从志以顺心。事必成然后举，身必安而后行。故发无失举之尤，动无蹉跌之愧也。太子贵匹夫之勇，信一剑之任，而欲望功，臣以为疏。臣愿合从於楚，并势於赵，连衡於韩、魏，然后图秦，秦可破也。且韩、魏与秦，外亲内疏。若有倡兵，楚乃来应，韩、魏必从，其势可见。今臣计从，太子之耻除，愚鄙之累解矣。太子虑之。」太子得书，不说，召麴武而问之。武曰：「臣以为太子行臣言，则易水之北，永无秦忧，四邻诸侯必有求我者矣。」太子曰：「此引日缦缦，心不能须也！」麴武曰：「臣为太子计熟矣。夫有秦，疾不如徐，走不如坐。今合楚、赵，并韩、魏，虽引岁月，其事必成。臣以为良。」太子睡卧不听。麴武曰：「臣不能为太子计。臣所知田光，其人深中有帧ｎ娏钜娞印！固釉唬骸妇粗Z！」 
 
 
  
 作者： 大漠孤烟   2007-9-28 21:33 　 回复此发言    
 
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2 回复：《燕丹子》----荆轲刺秦  
 　　燕丹子卷中 

　　田光见太子，太子侧阶而迎，迎而再拜。坐定，太子丹曰：「傅不以蛮域而丹不肖，乃使先生来降弊邑。今燕国僻在北陲，比於蛮域，而先生不羞之。丹得侍左右，睹见玉颜，斯乃上世神灵保佑燕国，令先生设降辱焉。」田光曰：「结发立身，以至於今，徒慕太子之高行，美太子之令名耳。太子将何以教之？」太子膝行而前，涕泪横流曰：「丹尝质於秦，秦遇丹无礼，日夜焦心，思欲复之。论众则秦多，计强则燕弱。欲曰合从，心复不能。常食不识位，寝不安席。纵令燕秦同日而亡，则为死灰复燃，白骨更生。愿先生图之。」田光曰：「此国事也，请得思之。」於是舍光上馆。太子三时进食，存问不绝，如是三月。太子怪其无说，就光辟左右，问曰：「先生既垂哀恤，许惠嘉帧壬韮A听，三月於斯，先生岂有意欤？」田光曰：「微太子言，固将竭之。臣闻骐骥之少，力轻千里，及其罢朽，不能取道。太子闻臣时已老矣。欲为太子良郑瑒t太子不能；欲奋筋力，则臣不能。然窃观太子客，无可用者。夏扶，血勇之人，怒而面赤；宋意，脉勇之人，怒而面青；武阳，骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。为人博闻强记，体烈骨壮，不拘小节，欲立大功。尝家於卫，脱贤大夫之急十有余人，其余庸庸不可称。太子欲图事，非此人莫可。」太子下席再拜曰：「若因先生之灵，得交於荆君，则燕国社稷长为不灭。唯先生成之。」田光遂行。太子自送，执光手曰：「此国事，愿勿泄之！」光笑曰：「诺。」遂见荆轲，曰「光不自度不肖，达足下於太子。夫燕太子，真天下之士也，倾心於足下，愿足下勿疑焉。」荆轲曰：「有鄙志，常谓心向意投身不顾，情有异一毛不拔。今先生令交於太子，敬诺不违。」田光谓荆轲曰：「盖闻士不为人所疑。太子送光之时，言此国事，愿勿泄，此疑光也。是疑而生於世，光所羞也。」向轲吞舌而死。轲遂之燕。