在那个时代，子女对父母也确实没有更好的办法了

其实我们看书都喜欢看1对1，但是在古代这样的人确实太少。不然梁祝什么的故事为什么会成为经典呢。但是现在的作者为了迎合读者的口味只能按照现代人的观点来着，这也导致了更多的人认为这种古代的小说也该是一世一双人，自古悲情出经典，一个悲怆的结尾可以给人留下更加深刻的影响，当然这样说有些偏题，只是对于最近很多的读者对作者感觉不满让我有一些看法，觉得我说的不对的可以心平气和的讨论一下，但是希望都能平和一点毕竟每个人看法不一样很正常

我也很反感很多说的你行你上，但是不可否认作者也的确不太好处理，我觉得如果真的觉得后面写的不满意的人，可以看看别的小说，因为你看着不满这小说也起不到消遣的作用，反而让你郁结。

反女主者必亡。

我倒是觉得江以政还算有担当的对芊芊挺好的挺护着她并没有盲目的护着谁而挑起更大的问题。而且玉容一个寡妇养大儿子真的挺不容易的江以政对玉容的态度并没有问题。虽然她嫉妒心强占有欲也强。好不容易把儿子养这么大可以娶老婆自然会更在意儿子对媳妇的态度就是太偏激。其实作者也不算是特意为了黑。她表达的东西真实反映现实生活中很多问题正能量与这部小说完全相悖所以我都不抱能从这部小说中感受正能量的希望。接下来说说江以政。他可是玉容跟那个渣男的儿子。没跟那个渣男相像那就是不幸中的大幸。是人都有缺点江以政因为有个好老师引导他没走歪。性格上有点缺失很正常因为他没能有个好爹还早死了对玉容一个人独自带大的他那感情其实比父母双全的人更浓厚。那是连媳妇都比不了的亲情也是恩情。可悲老娘太自私对芊芊纵然有不公平。但在嫁江以政之前她就清楚寡妇的媳妇不好当。有句话说种什么因得什么果。玉容就是那苦果也是芊芊可怜。嫁之前想法太单纯。玉容的确惹人讨厌憎恶。但站在玉容角度看待

就觉得玉容就算有问题但也是可以被原谅的。

以前读小说消遣，现在是骂六月消遣，让她写的烂骗钱

我觉得这不是有没有担当的问题了，婆媳问题千古在，从来没有人能很好的解决。谁家婆媳没问题，只是大小问题。就算父母再错，孩子顶多气几天，不可能记恨父母一辈子。就好比假如你自己的父母也做了不好的事情，你会记恨一辈子么？但是婆婆做了错事，我们却会一直记得，因为公婆对于我们来说是陌生人。但老公不一样，那是他的父母，不可能记恨一辈子。所以和公婆分开住，矛盾能够降低，俗话说得好。距离产生美。不在一起生活自然矛盾就少了。

没有不是的父母 孝字压死人 儿不嫌母丑 自古的道理 玉熙把父母不慈儿女可以不孝入律法

什么是孝什么是爰分不清的事事非非，生活环境造就了我的事非观，

没一个正常人

有担当有好多种啊
最差的一种，自己把自己顾好了；最好的一种，万能的上帝，凡是他想做的，没有做不到的。
江以政的问题，大家认为他答应过的就该能办得到，
他答应的是解决韩玉容的危险，或者暗含，如果不能解决问题，至少不能把危险放出来。
事实的解决终极答案，也只能是把韩玉容关起来。
江以政的问题是他相信韩玉容，他冒着相信错人的危险，而这个危险是加在别人头上的。封大军的作法，如果相信错了，危险就加到江以政头上，于是韩玉容彻底老实了。
所以，江以政的问题就是他用别人来冒险。
但在当时，还没有圣父的概念，没人批判圣父，只提倡一套父子君臣的伦理，按这个伦理，子是不能念父恶，以牺牲为天职。江以政能够认识到媳与子在得到父母之恩方面不同，所以，如果父母恶，子可亡，放媳一条生路。这个，差不多算有担当吧，算吗？