一，小说结构论。对于长篇小说而言，结构是很具有灵魂的东西，结构创作是长篇很重要和关键的一部分。
贾平凹有一本书《废都》，这部被我认为是价值无出其右的一本书，但是也有我不怎么满意的地方，可能这也是贾平凹创作不足的一个地方，那就是结构创作。过多的《金瓶梅》和《红楼梦》的影子在里面（前者读过2遍左右，后者是反复读过，次数已经不记得，从结构，诗词，语言，红学等等各个方面都有考究），贾平凹确实把这两本书的结构融合得很好，“三条线”和“四大家族”基本转化过来了，我觉得有点生套的感觉，其实完全可以考虑再在结构上加一定的构思，当然，这只是我个人看法。
其次，为何反复研读《红楼梦》，我竟然这样反常地如此评价废都，甚至丝毫不表现《废都》逊色《红楼梦》的意思。谁优谁劣，我觉得没必要去比较，但是比较一些人物的深入人心，我觉得唐婉儿的刻画不比林黛玉失色。当然，我们都知道，《红楼梦》以小的生活场景片段为主要特色，能把各个角色都刻画，而且一些人物性格，仔细品味，也可以收获颇多。
其实结构并不等于逻辑结构，有时人脑反而不适应逻辑，但是也不能像记账一样，那样艺术价值就大大降低。这种不适应逻辑其实有点类似电脑，运行内存如果把一些“线”和“点”记住，太多，就会由于内存不足而覆盖，读书体验就极低。
已经不同于章回体等一些看起来严谨的结构，像《十三步》的结构给读者的体会就是，深读收获颇多，浅读也能有较强的美的体验。举一个例子，严歌苓的《舞男》，在结构上，就有点倒叙的感觉，开头看得人莫名奇妙，这样读完之后确实能恍然大悟，但是突然一想，前面的作用有吗？如果我不再去对照地翻看。更严重的一点，可能在前面一部分，许多人就会弃了这本书。我不是说，写书要完全做迎合读者之意，如果一些写作结构比较怪异，还是要考虑阅读体验的。作者当然可以自己很清楚，对于读者就未必如此了。

二，人称变换论。人称变换其实是现实荒诞小说的一种技巧。此外，我自己了解的，施蛰存的“心理放大”我觉得也算，马原的“叙述圈套”喜欢莫言作品的应该也都清楚。
“心理放大”其实在《十三步》中也有应用，这种与人称变换有一定的相通之处，“心理放大”的好处是不太会造成阅读困难。“元小说”是现实主义小说的标志，可以说传统意义的小说“死了”。现实主义小说，不是以故事的符合人物心理而去取胜，而是一种文学文字渲染，艺术审美，思想反思和传递结合的一种像是新问题的“小说”。
荒诞其实不仅是一种风格，其实本身就有一定的思想价值，叙事注重思维的跟进与反思，可以把一些世俗认可的价值观来反复剖析，其实已经是一种思想结晶，像加缪的《局外人》就是一部极其伟大的思想作品。

三，流氓文化论
现实主义荒诞小说一经咀嚼，很容易产生反道德，反伦理，反社会等等一些特征。而这种“流氓文化”又具有极强的讽刺效果，如果拿杂文来比，杂文的小刀子锋利就有点相形见绌了。这种风格一般不直接抨击和嘲讽，而是以一种反嘲讽或者叫“捧嘲”的风格。
关于“流氓”一次，目前认为是一贬义词，其实我更认为是一种正统文化的诋毁。如果你深入农名与群众，你会发现他们大多能与群众打成一片。所谓“流氓”，是那些具有活跃思维，清醒人世认识，有一定的批判审美意识，偏执于口头和行为的微小享受和满足，具有反抗意识和个人觉醒意识，但是内心却少有压抑，基于一定社会文化背景广被毁誉的社会叛逆犯。

四，艺术手法论
荒诞小说实际上做大量的渲染，把几条简单的线勾勒出来，然后着色，或浓或淡，着色的浓处，同样可以作为结构的关节，平滑地过渡，这是这种创作技巧的灵活之处，也能使得作家充分发挥想象力。一方面可以完成创作的美学体验，也更贴近读者。《十三步》里面的一些新奇而巧妙的比喻，正是把这些渲染发挥到极致的妙笔。

好

读了前十页我就蒙圈了