道教十大洞天之首
王屋山是我国九大古代名山之一,也是道教十大洞天之首。
王屋山位于河南西北部济源市境内,东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河,是江、淮、黄、济“四渎”之一的济水发源地。因“山形如王者车盖”,故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715.7米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名曰“天坛”。
王屋山是一个以道教文化为特色的道教圣地,为历代道家人物的主要活动场地之一。唐著名高道司马承祯在其所著《上清天宫地府经》中,把天下名山分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列为“天下第一洞天”,号“小有清虚之天”,奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
创建于唐代的迎恩宫,背枕黛珠峰,东西分别有滴水岩、紫薇溪汇流宫门前。
老子、葛洪等人修道处
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下后,于八月十五在天坛山重会西王母,欲求得道成仙之术,并在此建上访院,访寻四海仙人。以后每年的八月十五,四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被称为道教鼻祖的老子李耳,也曾入王屋山修炼,天坛山绝顶至今尚有“老子炼丹池”遗迹。道教早期的著名人物,如仙人王子晋、清虚真人王褒、著名方士于吉、南岳夫人魏华存、道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。被称为我国“药王”的医学家孙思邈是唐代著名道士之一,晚年结庐于王屋山翠微庵,采药行医,济世救人,直至仙逝于此,现孙真人坟尚存。开元十二年(公元724年),唐玄宗李隆基命司马承祯在王屋山自选形胜,建观而居,后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师,入王屋山修道,自此道风大盛。
王屋山是我国九大古代名山之一,也是道教十大洞天之首。
王屋山位于河南西北部济源市境内,东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河,是江、淮、黄、济“四渎”之一的济水发源地。因“山形如王者车盖”,故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715.7米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名曰“天坛”。
王屋山是一个以道教文化为特色的道教圣地,为历代道家人物的主要活动场地之一。唐著名高道司马承祯在其所著《上清天宫地府经》中,把天下名山分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列为“天下第一洞天”,号“小有清虚之天”,奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
创建于唐代的迎恩宫,背枕黛珠峰,东西分别有滴水岩、紫薇溪汇流宫门前。
老子、葛洪等人修道处
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下后,于八月十五在天坛山重会西王母,欲求得道成仙之术,并在此建上访院,访寻四海仙人。以后每年的八月十五,四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被称为道教鼻祖的老子李耳,也曾入王屋山修炼,天坛山绝顶至今尚有“老子炼丹池”遗迹。道教早期的著名人物,如仙人王子晋、清虚真人王褒、著名方士于吉、南岳夫人魏华存、道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。被称为我国“药王”的医学家孙思邈是唐代著名道士之一,晚年结庐于王屋山翠微庵,采药行医,济世救人,直至仙逝于此,现孙真人坟尚存。开元十二年(公元724年),唐玄宗李隆基命司马承祯在王屋山自选形胜,建观而居,后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师,入王屋山修道,自此道风大盛。