北有辽宁造假“财政数据”，南有萧山造假“西施故里”
邱 祖
天下之大，无奇不有，异曲同工，相成笑柄。辽宁、萧山官方发洪荒之力，一个对现代经济数据造假，一个对古代人文历史造假，“北”已水落石出，“南”在抽丝剥茧，造假事实将一一披露。
闻所未闻，萧山官方竟无视历史定论，不顾礼义廉耻，击穿人文底线，突破法治界限，借《萧山市志》为平台，肆无忌惮把诸暨西施破天荒的，第一次写入现代《萧山市志》人物传，第一次提出“萧山是西施故里”，第一次提出“萧山精神”有西施贡献，第一次提出“萧山是勾践卧薪尝胆之地”……将越国经典史事一一揽入萧山名下，可谓放了一个重磅毒气弹，组成了一道雾霾风景线。要问《萧山市志》如此大胆下结论，有佐证资料吗？没有；有考古发掘吗？没有。那有什么呢？有天马行空般的造假勇气，有掩耳盗铃般的空空妙手。把本应严肃的志书当作造假献技的大舞台，其作假手法主要是：无中生有，肢解古书，源头造假，编造史实，假冒古迹，指鹿为马，如将2005年成立的村庄说成春秋末期“苎萝村”，将1914年才有的“施家渡”说成西施出生地，将一条普通的排灌河冒名成古代“浣纱溪”……造假之多，目不暇接。相反对所有史书定论均视而不见，倒打一耙，反诬诸暨西施故里是假。弄虚作假不抬头，损人利已为乐事。
我们不禁要问：
一问萧山当局，你们的文化自信去哪儿了？竟要通过如此造假来壮阵？历代史书、历代《萧山县志》从来没有“萧山是西施故里”的记载，你们凭什么在新《萧山市志》中第一次将2500年前的古人西施列入人物传？凭什么第一次说“临浦施家渡是西施故里？”凭什么第一次说“勾践卧薪尝胆在你们萧山”……稍加考察，就知你们的“史料”是精心编造的，你们用来作证的“西施古迹群”是现代假冒的，你们杜撰的文字是指鹿为马的……只为一己私利，不顾他人感受，是对诸暨、对正义、对历史的公然挑衅！你们有基本诚信吗？你们有道德公理吗？你们要制造民意对立吗？你们把官修史志当作儿戏玩耍！把本应敬畏的千年历史，当作一摊泥团随意戏弄！
东汉（25-220）《吴越春秋》（徐天祜注本）关于西施、郑旦、诸暨苎萝山记载
二问诸暨官方，西施是一个跨越时空的人物。二千多年来，诸暨历代执政者都高度褒扬，修志建祠，呼应民意，奉若“神明”，影响融入全社会。如今隔壁官方破天荒地又喊又写：“西施是萧山人”。“卖拐”声声入耳，谎言层层穿空，招摇过市，以为光荣，实乃开创了许多荒谬绝伦的记录。西施故里是诸暨历代的民意支撑；守土有责是地方当局的基本责职。如今维护诸暨核心利益之事，历史地落到你们肩上。怎么应对？当然应以戳穿谎言，打击造假，维护正义为己任；保境安民，体察民意，不被外侮，责无旁贷。
三问上级有关主管，萧山是浙江省第二轮唯一的县志编写试点单位，其“修志经验”将引导浙江，推向全国。如今官修《萧山市志》堂而皇之亮相，不但严重违反国务院文件——地方志书编修须“存真求实，客观记载”的原则，也把写史修志须秉笔直书的祖训弃之脑后。《萧山市志》以变魔术的手法，对历史定论进行赤裸裸篡改，在深度伤害诸暨人民感情的同时，也在明目张胆地欺骗全省、全国乃至全世界，不讲诚信道德的歪风形成，损害政府公信力的行为昭彰。如果以这样的坏典型作推广，各地将群起仿效，文化造假，历史造假，数据造假，乃至各种各样的造假，会泛滥成灾，源源不竭无穷期。
萧山在官修志书中如此下“断言”，真是毫无顾忌，制假贩假，胡作非为，背叛祖宗，践踏人文，欺骗世人……各级政府到底管不管？
《萧山市志》把2005年成立，仅12年历史的“苎萝村”，说成春秋末期西施出生地。地名记述见《杭州市萧山区地名志》181页（方志出版社2014年版）
萧山在窃笑，以为寻机作假将西施写入《萧山市志》就可既成事实，就可万古流芳，就可谎言成真。同样的道理，各界人士会以《萧山市志》造假作靶子、做典型，日复一日，年复一年，代复一代，揭露造假丑事也不会休止。让《萧山市志》既“流芳”百世，也“遗臭”万年。循环往复，涟漪扩散，萧山的诚信度，人文声望将节节下滑。对萧山形象将产生根本性的负面影响，机关算尽，聪明反被聪明误。恣意妄为，人文造假的后果你们自己去掂量、去吞下。而这一切都是你们主动作孽导致。
希望萧山官方学习辽宁，尊重客观历史，承认造假事实，洗心革面，痛改前非，知耻而后勇，以拨乱反正的实际行动取得各方谅解。
社会各界对此事的发展将拭目以待。