笔者对于国学没有太大的追捧，只是认为身为中国人，不可以不知道自己的历史，而儒学又是影响力中国历史数千年的学说，所以就从儒学开始学起，在读中庸的时候有些想法和问题，本来想进入儒学吧交流知识，寻找答案，但是进吧之后发现哪里充斥着反儒言论，所以退而求其次，希望在国学吧里了解一下吧友对儒学的看法。因为我就读国外的学校，语文水平不尽人意，若用词不当，请见谅。因为长期在外地生活，笔者不是很了解中国社会动态，如果出言不逊冒犯了各位，就现在这里道歉了。
我个人看书有个习惯，在看书前为自己为什么看次书找理由；读前言后，制定看次书希望达到的目标。然后才开始阅览。为什么读儒学书籍，我刚刚已经解释了。
为什么读中庸？那是因为大学中提到三纲八目，而八目里的修身最为重要。大学本篇里就提到“自天子以至于庶民，一是皆以修身为本。而中庸是孔子认为修身的终极目标。所以笔者希望了解中庸之道。
读中庸有什么目的？我希望在读完中庸后了解中庸之道的含义。正所谓尽信书不如无书，我不希望成为儒家眼中的君子，只希望从中学习，我认为好的我就学，我认为不好的我就不学。
笔者现在读到了第19章。我对这本书可以说是有了一定的了解，所以想交流一下我的看法。儒家思想的最终目标是治国，明明德于天下，可以说是一个政治学说，但是孔子没有成功实现自己的政治蓝图。孔子的治国思想是以德治国，而此德，是由孔子从周公周朝开国时期所提倡的德。
周朝灭商以建国，商朝信奉鬼神，商民好祭拜，从祖先以至于山川都是商民祭拜的对象。为什么祭拜，以笔者收集道德资料，是因为商朝对自然的认识比较原始，认为冥冥之中，自有天意在操控着万物。而商的领导人物也用此认知来巩固自己的政权，宣称自己为天子，乃是上天派下来治理他们的。
可是商朝灭亡，让周公明白单单依靠天命的威慑力，是不够巩固政权的，而夏朝商朝的灭亡，更让他了解领导人的重要性，桀纣帅天下以暴，则民逆天而灭之，所以，周公用德来约束周朝以后的统治者。《中庸》有提到，什么是孝？孔子说：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”也就是说孝是善于继承先人的遗志，完成先人为完成的事业。理想是美好的，现实是残酷的，周朝后人没有继承先王的美德，被人推翻也赖不得人。
《中庸》里屡次提到中庸的不易，而在孔子眼中，也就是尧舜禹，汤文武，可以勉强达到中庸之境。以笔者浅见，儒家学说是理想主义学说，儒家思想里的理想社会，继周朝后就没有实现的可能性，但这不代表儒家学说就对我们没有用处。读中庸可以修身，还可以了解中国很多习惯的起源。例如敬酒文化。中庸第19章就有提到过，在祭拜时，晚辈像前辈敬酒，是为了显示祖先的恩惠已经达到卑贱之人（小辈）。因酒是粮食酿的，在周朝算是奢侈品。
综上所述，笔者希望传达的观点是：很少有没用的书，但是常有不会看书的人。儒家学说影响中华文化许久，就连日本韩国社会到现在都有儒家的影子。韩国还曾提出过孔子是韩国人的荒谬言论。不管大家喜欢儒学也好，不喜欢儒学也罢，都应该阅览这些书籍。喜欢的从中学习，实践，但也要明白时代变迁，不可尽信，要从中找出适合自己的道理。不喜欢的从中证明自己的看法，但《大学》有曰：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”希望你们能是“鲜”里的一员，就算在你眼里他一无是处，一派胡言，笔者相信只要你诚意正心，还是可以从中学习的。