无力吐槽，高胖子屁股比余秋雨还不正。

高晓松眼里凡是侵略、反叛汉人政权的都是正义的

把其他五十五个民族都杀了吧

伟大的公知

搞笑怂这个傻逼在历史话题上强行送妈不是惯例么，搞不懂一个破逼音乐人非要整天跑出来扯自己狗屁不通的古代历史来恶心人是个什么心态

他有点飘飘欲仙欲死了
这么逼的话都说 信他话的人都是平时不读书的

毕竟是以为空城计是真实事件的人

嫖娼小松胆儿肥

666，不知道侵华战争是不是起义

歪个楼。
朱元璋经过多年的戎马生涯，“武功告成，天下归一”(《大明孝陵神功圣德碑》)，建立明朝，年号“洪武”，而继之登皇位者为皇孙朱允炆，定年号为“建文”。这正体现了“文王以文治，武王以武功”(《礼记·祭法》)的儒家传统思想，如同陆贾对“马上”得天下的刘邦所言“文武并用，长久之术也”(《汉书·陆贾传》)。
朱元璋即位之初，认为“纪纲法度，为治之本”(《明太祖实录》卷21)，于吴元年(1367)即命中书省定律令，几经修改，直到洪武三十年(1397)正式颁布《大明律》，又“采辑官民过犯，条为《大诰》”(《明史·刑法志一》)，一时刑用重典，以之为长治久安的统治之需。朱允炆即位后，便谕刑官曰：“《大明律》，皇祖所亲定，命朕细阅，较前代往往加重。盖刑乱国之典，非百世通行之道也。朕前所改定，皇祖已命施行。然罪可矜疑者，尚不止此。夫律设大法，礼顺人情，齐民以刑，不若以礼。其谕天下有司，务崇礼教，赦疑狱，称朕嘉与万方之意。”(《明史·刑法志一》)可见其在施法之际，也考虑到人道、伦理、道德等因素。
朱允炆也确实如此施政，“即皇帝位”便“大赦天下”，于建文元年春正月“诏告天下，举遗贤，赐民高年米肉絮帛，鳏寡孤独废疾者官为牧养。重农桑，兴学校，考察官吏，振罹灾贫民，旌节孝，瘗暴骨，蠲荒田租。卫所军户绝者除勿勾”(《明史·恭闵帝》)。即以赋税而言，朱元璋对“苏、松、嘉、湖，怒其为张士诚守”乃“增其税”，以致“浙西官民视他方田倍”。朱允炆认为皇祖所定“特以惩一时顽民，岂可为定则，以重困一方，宜悉与减免”。但朱棣夺得皇位后，“尽革建文政，浙西之赋复重”(《明史·食货志二》)。朱允炆在位仅短短四年，但亦有不少善政。而所有文献记载，大半被朱棣所毁，甚至取消“建文”年号，而将“洪武”延至三十五年，次年即紧接为“永乐”，直到万历朝方恢复“建文”纪年。

明季南京著名学者顾起元所著《客座赘语》中就有记载，在卷一“革除”中有云：“父老尝言：建文四年之中，值太祖朝纪法修明之后，朝廷又一切以惇大行之，治化几等于三代。一时士大夫崇尚礼义，百姓乐利而重犯法，家给人足，外户不阖，有得遗钞于地，置屋檐而去者。及燕师至日，哭声震天，而诸臣或死或遁，几空朝署。盖自古不幸失国之君，未有得臣民之心若此者矣。”顾起元，江宁(南京)人，万历探花，天启二年任纂修《实录》副总裁，生平著述颇多。《客座赘语》序中说，其所记多采自“客自常在座者”所言，可见非作者一人之闻见，因而极富史料价值

人一美国友人，屁股正，没毛病