这是前日一个密友问我的问题,照她激烈的性子,我猜当时是激动的不计后果的冲上前去了,但是我没有问,我只有迎合她那时的心理说:“阉了他”。
但是,这是一个不负责任的回答,也几乎是不可能实现的,且不考虑后果是多么的严重,只说实施中的实际困难,刀去哪里找?即使备了刀去,能沾得了身吗?再说即使沾得了身,能把他阉了吗?下得了手吗?
果然,一句话惹得她两泪汪汪,“那以后日子还过不过啊?”
是啊,日子还长着呢,还准备过不过了?
想继续过下去,就得睁只眼闭只眼。
那么是不是?推开门看见,然后装作什么都没有发生的走开?
任你悲痛欲绝,任你心碎难忍,任你泪流成雨,人家在笙歌艳舞,你就得打掉牙往肚里咽。
晚上上网问了好多人,每个人的回答都不尽相同,有的甚至说,你也让他看见你左拥右抱。
这更是一种决绝而又不可能的回答,何苦要用别人的错误来作践自己?
那么,该怎么办?
生活,就是如此难堪而又无奈!
人之世上,不过百年,而亘古不变的誓言又能有几个?其实不管是爱过、痛过、伤害过,还是恨过,承受下来,也就默然了,习惯下来,也就平静了。
但是委屈就能成全?让两个不爱的人在婚姻里互相折磨,岂不是更残忍?除非这委屈忍耐的背后还有深爱。
没有谁离不开谁,不需要同床异梦,不需要削足适履,若非如此,何必在爱已泯灭的时候把一生殉葬?
婚姻是爱里面最不牢靠的一种,只承担着责任和约束,并不会承担爱情一晌贪欢后的真相,世间最亲的是夫妻,转目成仇的也是夫妻,爱的烟花散去,恍如黄粱一梦,由来好梦最易醒。被爱折磨的人,即使把伤口示人,仍是无人体会,更无法理解那感情的困惑,找人诉说爱中苦楚,以为可以有人怜惜指点迷惘,殊不知此事如哑巴吃黄连,若要知苦,为有自尝。
但愿,这样的情形永远也不要让我遇到。
但愿,活着的人都彼此珍惜...
但是,这是一个不负责任的回答,也几乎是不可能实现的,且不考虑后果是多么的严重,只说实施中的实际困难,刀去哪里找?即使备了刀去,能沾得了身吗?再说即使沾得了身,能把他阉了吗?下得了手吗?
果然,一句话惹得她两泪汪汪,“那以后日子还过不过啊?”
是啊,日子还长着呢,还准备过不过了?
想继续过下去,就得睁只眼闭只眼。
那么是不是?推开门看见,然后装作什么都没有发生的走开?
任你悲痛欲绝,任你心碎难忍,任你泪流成雨,人家在笙歌艳舞,你就得打掉牙往肚里咽。
晚上上网问了好多人,每个人的回答都不尽相同,有的甚至说,你也让他看见你左拥右抱。
这更是一种决绝而又不可能的回答,何苦要用别人的错误来作践自己?
那么,该怎么办?
生活,就是如此难堪而又无奈!
人之世上,不过百年,而亘古不变的誓言又能有几个?其实不管是爱过、痛过、伤害过,还是恨过,承受下来,也就默然了,习惯下来,也就平静了。
但是委屈就能成全?让两个不爱的人在婚姻里互相折磨,岂不是更残忍?除非这委屈忍耐的背后还有深爱。
没有谁离不开谁,不需要同床异梦,不需要削足适履,若非如此,何必在爱已泯灭的时候把一生殉葬?
婚姻是爱里面最不牢靠的一种,只承担着责任和约束,并不会承担爱情一晌贪欢后的真相,世间最亲的是夫妻,转目成仇的也是夫妻,爱的烟花散去,恍如黄粱一梦,由来好梦最易醒。被爱折磨的人,即使把伤口示人,仍是无人体会,更无法理解那感情的困惑,找人诉说爱中苦楚,以为可以有人怜惜指点迷惘,殊不知此事如哑巴吃黄连,若要知苦,为有自尝。
但愿,这样的情形永远也不要让我遇到。
但愿,活着的人都彼此珍惜...