之前看到好多说法一个说中国的封建社会是从周朝就结束了秦朝以后是帝国的中央集权制度，还有一种说教科书说的 中国2千年的封建社会。这俩都是对的，一个说的是国家的政治制度，一个说的社会的生产力制度。
之前在其他吧 看到了对邺城和安阳的纷争，首先说明我是一个安阳人 对于邺城相关的印象 就一个西门豹治邺
和解放初 好像还有个邺县吧！
1.先说一下 邺城在空间上 隋朝以前 没有纷争的 那就是现在临漳境内的 邺城遗址，同时安阳城也存在但是跟邺城是一个辖区 隶属 邺城更多吧！隋朝以后 邺城毁了，邺城的居民和行政班子都迁到了安阳。这时的临漳邺城应该叫隋以前邺城遗址了。就是历史唯物的观点说，隋朝以前的邺城 他咋也跑不到安阳去这是毋庸置疑的。但是某位专家的说随以后的邺城安阳没有继承来这就是胡扯了，文化是随着人的迁移而自带的难道邺城遗址上的土坷垃都自带邺城文化。是人是邺城的居民带走的，行政管理的到不一定带 但是邺城的居民整体迁入就是一定把邺城文化带到了安阳，安阳对随以后的邺城文化是继承的。
2.就说一下行政沿革 这本不是个问题，明朝以前 河南省的河北三府 一只是不归河南管的他跟现在的邯郸 和现在邺城是在一个辖区的。明朝以后才开始归河南管辖 但是注意清朝以前，现在的安阳和临漳的邺城遗址也是没有分裂的，尽管安阳归河南省管辖 明清的彰德府 依然是管辖临漳，那时说邺城在彰德府 无论在哪里 也是没有质疑的。问题出在建国以后安阳市原先是辖现河北的 武安 涉县 临漳的，但是现河南的 南乐 清丰 濮阳 长垣 滑县都是河北省的辖区，到现在的管辖现状 这时换地了。才造成后来的邺城河南河北的纷争的，所以安阳说自己是 西魏 北齐的首都现在可以说是，但是 在历史上是不对的，因为那时的邺城跟现在的安阳不一个地方。我还是坚持历史唯物 否则 兰陵王 就得叫枣庄王了。
3.现在的行政区划不合理导致了，文化的割裂 这是现行体制的问题。但是文化和遗址是很清晰可辨的 不要带着功利的心去看才能看清楚