画功深厚，画风唯美，略有阴沉，不够明快，是东方的风格，虽然没有日本漫画精神的极端唯美，但是也缺乏了中国文化的部分宽容。
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。
来自于逍遥游的故事，本该是道家的逍遥之大，却纠结在生死爱恨的小里，这部影片，不知道该赞还是该叹。

无论是文学作品还是影视作品，都是时代的产物，故事无论是精彩或者枯燥，无可避免的是时代的烙印，而大鱼海棠中，烙印着当代社会中的到处充斥的贪欲，执着。
也充斥着现代社会对爱的向往，诠释与迷茫。
鲲死了，椿为了补偿，拿自己一般的寿命换取他的重生，而楸为了让椿可以活下去，又拿自己的生命去交换椿的生命。——这是爱吗？这难道是逍遥游的精神吗？
上古有大椿者——无何有之乡的大椿，是这部影片里小姑娘的样子，不，椿不是执着于生死的、

椿以及楸，迈动着少年轻快的步子奔跑于暗夜的围屋，是生命的躁动在阴暗的包围下的挣扎，少年的心不甘于这样的生活，或者说大鱼海棠的安静压抑画风，遮不住那画面背后骚动的心。
只能说，故事来自逍遥游的一点点联想，而无逍遥游的一丝精神。

生命来自何方，去向何处，中间会经历什么，有没有轮回，这是从人类开始到现在一直永恒的问题，无数的宗教家哲人科学家做出种种的解释，但是，总是有太多的迷茫与困惑，毕竟，活着的人的都没有经验。

瞿秋白曾说：世间若有灵魂，那要躯体何用，世间若无灵魂，那躯体又有何用？
什么是生命？我们这个说话吃饭喜怒哀乐的躯体吗?
可是，我们的驱壳不过是各种元素的集合，分解开来，有没有那么哪怕是一个分子原子会刻有我们灵魂的模样？
可是如果没有灵魂，这一堆的元素集合为何会有不同的面对与性格？
这具躯体里面，指挥神经运动吸收排泄爱恨情仇的到底是什么？别说是脑神经，脑神经也不过是一条条线路而已。
世界上有的是脑神经完好的傻子，那些不过是一具具没有灵魂的空壳而已。

什么是真，什么是假，什么是存在，有没有永恒？
各种元素新陈代谢，集合变化，胚胎形成前不过是一条精子一个卵子，而受精卵当初不过是染色体的集合，而染色体也是元素的特殊集合，哪有什么实质?
从生到死，从无明缘行到生缘老死，物质新陈代谢，当初那些染色体早就不知去了哪里，而组成躯体的物质，谁又分得清都是来自何处？
就像种下麦子，收获麦子，麦子磨成面粉，面粉做成面团，面团上色做成面人，你分得清因因缘缘都来自何处吗？你眼前的这个面人就真的是个面人吗？它是面还是玩偶？还是如同童话故事里那个被注入灵魂的姜饼人？

我们吃喝拉撒，欢笑悲忧，爱恨情仇，究竟有没有一样是实质的？
我们究竟是不是实质存在的？
真的有生死吗？
生者寄也死者归也，归又归向哪里？
不要告诉我有天堂地狱阴间阳间，我不信，所谓一念天堂，所谓天堂地狱不过是由心造出的幻境，生病住院开刀时绝对是在地狱里。幸福欢笑美满时，那一定是天堂、

或者，也许，我们所谓的感觉，根本就是我们身上的这些物质流转，根据神经传导到我们的大脑，让我们的大脑根据幻境的变化开启的种种反射吧，究竟哪一个动作哪一句话是我们神经最终传导的主人，我们的永恒的不变得灵魂所发出的？
在争夺身体的控制权这件事上，究竟是灵魂胜利还是流转的时光天道胜利？
有没有在某次心动行动前，问问我们灵魂的意愿？