空即是解脱
作者;吕正伟解脱是从心胸宽广中化显的
心胸宽广,是为空
不空无以解脱
大容积,大胸怀,大度量
空空大道也
心胸宽广,就是佛性,就是道心,还是元神出窍,名出窍,实为元神显现
一个空字迷了多少人。一些隐语误了多少人
若人生活没有规律
环境,污染,熬夜,经常生气
就容易丢气
紊乱脏腑气机
真气不足,身体就虚弱多病
需要把毛病清除
这些是漏,需要堵,补
这是筑基,是根本
什么是根本
气血与心性是互相作用
身体不好,不健康,是修不来心性觉醒的
身体难受,心静不下来哦
身体为什么难受
经络受阻啊
脏腑气机让你在平时给破坏
人心越多,身体越差
肾气虚亏
所以才需要修行合与自然,是什么意思呢
就是生活中,顺应自然,不违背自然法则和规律。
并且,心性思想宽大,无争,人心减了,空性不住,就是天人合一的境界
如此,你才有解脱之本
心胸宽广的人,不生气,不上火,静心入定很容易了,智慧就产生,
生活就幸福真气就自然的回元本丹
能不长寿吗
这才是无漏,也叫漏尽通
此乃空生妙有什么是解脱
不住象了,没有烦恼了,自在了,是为解脱
也叫出离苦海,得自在
还叫离苦得乐
还叫入净土
还叫入极乐
各种名词,都是一个意思
万法归宗
归真到岸
见性成佛
成道圆满
都是这意思
各种门派,都是为此法修度,无有其他
见性成佛,在我这里就叫道心体现
成佛和成道一样
还用分出个谁高谁低乎
要强分,也人心分出来的
见字猜意,见法迷理,都是为伪
还有什么可执着的
这叫明见真象
凡者受染,圣者离凡,身如藕,心似莲,根在泥而花在明
得道之人,身在凡而心在圣境矣
故;乃解脱是也
千年迷岸无证象,今朝几言化醒人
作者;吕正伟解脱是从心胸宽广中化显的
心胸宽广,是为空
不空无以解脱
大容积,大胸怀,大度量
空空大道也
心胸宽广,就是佛性,就是道心,还是元神出窍,名出窍,实为元神显现
一个空字迷了多少人。一些隐语误了多少人
若人生活没有规律
环境,污染,熬夜,经常生气
就容易丢气
紊乱脏腑气机
真气不足,身体就虚弱多病
需要把毛病清除
这些是漏,需要堵,补
这是筑基,是根本
什么是根本
气血与心性是互相作用
身体不好,不健康,是修不来心性觉醒的
身体难受,心静不下来哦
身体为什么难受
经络受阻啊
脏腑气机让你在平时给破坏
人心越多,身体越差
肾气虚亏
所以才需要修行合与自然,是什么意思呢
就是生活中,顺应自然,不违背自然法则和规律。
并且,心性思想宽大,无争,人心减了,空性不住,就是天人合一的境界
如此,你才有解脱之本
心胸宽广的人,不生气,不上火,静心入定很容易了,智慧就产生,
生活就幸福真气就自然的回元本丹
能不长寿吗
这才是无漏,也叫漏尽通
此乃空生妙有什么是解脱
不住象了,没有烦恼了,自在了,是为解脱
也叫出离苦海,得自在
还叫离苦得乐
还叫入净土
还叫入极乐
各种名词,都是一个意思
万法归宗
归真到岸
见性成佛
成道圆满
都是这意思
各种门派,都是为此法修度,无有其他
见性成佛,在我这里就叫道心体现
成佛和成道一样
还用分出个谁高谁低乎
要强分,也人心分出来的
见字猜意,见法迷理,都是为伪
还有什么可执着的
这叫明见真象
凡者受染,圣者离凡,身如藕,心似莲,根在泥而花在明
得道之人,身在凡而心在圣境矣
故;乃解脱是也
千年迷岸无证象,今朝几言化醒人