言： 忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。
‘忘情’不是无情，当是有情，可以理解为：放到好像忘了的层次，然则…忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。
又：‘说者所以意，得意忘一言’‘此中有真意，欲辩已忘言，’忘言…不是把要说的话给忘记，可以理解为：默默的体味它的意思，不以说话来表达。
忘情也是如此。
忘情绝不无情，而是有情的，有情而不为之牵绊、不为所困，应当豁达洒脱。
有情虽好，但若有情到沾滞、有情到不洒脱的地步，那么你这情无疑是糟糕的，此才是真正无情者
‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。
举个栗子…在我老家很多，有人去世，亲人子女跪倒一片，哭的天惊地寂，死去活来，几个人都拉不动，然则：父母在世时你在哪儿？？？更有将挽联写的逝者命格所不能授者，比如“天地同悲”“诸天共祭”这种恶形恶状只会起反作用，生前不好好尽孝，死后鞭炮再多，礼花再亮，何苦来哉‘最下不及情’，就是指这种人，‘最下’是全无格调的，连情字都不足语也。 ‘圣人忘情’，更在‘最下不及情’，‘最下’就是三流的、不入流的人，这种人对情一片号啕，全无抑制、转化与升华的修养。结果，情就沦为恶形恶状化。
‘忘情’若为广义，那么当也包含男女的爱情在内。在爱情的离合上，尤其在离别、分手时所表现的，最能看出一个情人的水准。谁敢说洒脱者无情？？？说不定转过街角，哭的浑身无力，心痛欲绝者，正是洒脱者。然：情之所钟，皆出吾辈
上着有情若忘也，最下流者，根本无资格论“情”
道言：
太上忘情
最下不及情【图片】【图片】