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关於紫微鬥數格局的一些看法

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近来看到吧里很多人用斗数论格局,对于此,我想奉劝那些死论格局的同道,不要过份拘泥於格局。
都知道紫微斗数是天下第一神数,高过铁板,邵子等术数。可是后者都有看见“数”,以数论术。
可是紫微斗数只见星,古天文中,周天三垣二十八宿,紫微坐中天,众星朝拱而号令天下……
为什么紫微斗数只见星而不见数呢?难道是没有数么?没有数为何叫斗数?各位思考过么?
言归正传,
那天笔者问老师,怎么很多人论格局呢?
老师说:紫微妙在星与星之间的组合,冲合会照,先天限流年月日时之间的配合。善用星情者,无往而不利。
又说:斗数先天十二盘式是固定的,有规律可循,古人讲这些规律记录下来,只是一个趋势,如甲年生人禄存在寅,天钺天魁在丑未之类。
这就好比,紫微廉贞永远不可能同宫,太阴天梁也不可能同宮。又如紫微在子,天机必然在亥,七杀在戌。
所紫微天府星一安,此命先天便了然。现在有一些书籍竟然写出:紫微天府在丑未会如何如何,廉贞贪狼在子午会如何如何,真古今一大缪也。
那么紫微天府如何安?
乃是先用五行局定紫微,再以紫微安天府。
五行局何以定?
用生年干结合命宫在何位。
命宫何以定?
时上加月逆数立命。
那么,同年月时所生之人必多,何以用格局论之?!且有同胞兄弟,命运相同乎?
这时老师说:斗数先天十二盘式,七十二种主命格,如果依照格局的说法,摸透了这七十二种人的命运就能看尽天下人的命运?
所谓命与运,乃是相辅相成,命好不如运好之类的话不多说,我想问的是,论格局时如果是以先天论,那么限流何用?
那么要先天命即可,要后天运何用?
其实笔者要表达的意思是,格局可以论,但不能死板的用格局去套,星星之间之碰撞,还要加上你年月日时系注星才能下最终之定论。
斗数如下棋,不能一个子一宫位去论,应考虑大局不流偏执。又例如:书中言:贪居亥子,泛水桃花。壬年生,贪在子,羊刃同宫,禄存在亥,武曲化忌在寅,子为命宫,寅为福德宫,福德武曲化忌,为患之大可知,故不得拘泥某星之成见,会没有系统。
紫微命理何时是这么拘泥与死板的呢?从来都得灵活应用的。
反观今人不识星情而妄论格局……
格局固然要看,却在整个命盘中占一成多不到二成。
全然在于各宫的以及大限流年的星辰配合。
还有那些一宫独论的……
此处不表。
总而言之,斗数十二盘式,各宫组合都是固定,有一定普遍性,却不能直接套用……
如什么雄宿乾元,七杀朝斗,府相朝垣,庙旺之说本就不可信,谈什么朝垣。
十四主星,十二盘式,中国有十三亿人,用十二盘式往十三亿人身上套,结果可想而知,将会有多少个大富,多少个大贵。
说到此处有见识的同道,想必已经有了计较。


IP属地:广东来自Android客户端1楼2016-08-01 22:01回复
    好的近来看到吧里很多人用斗数论格局,对于此,我想奉劝那些死论格局的同道,不要过份拘泥於格局。
    都知道紫微斗数是天下第一神数,高过铁板,邵子等术数。可是后者都有看见“数”,以数论术。
    可是紫微斗数只见星,古天文中,周天三垣二十八宿,紫微坐中天,众星朝拱而号令天下……
    为什么紫微斗数只见星而不见数呢?难道是没有数么?没有数为何叫斗数?各位思考过么?
    言归正传,
    那天笔者问老师,怎么很多人论格局呢?
    老师说:紫微妙在星与星之间的组合,冲合会照,先天限流年月日时之间的配合。善用星情者,无往而不利。
    又说:斗数先天十二盘式是固定的,有规律可循,古人讲这些规律记录下来,只是一个趋势,如甲年生人禄存在寅,天钺天魁在丑未之类。
    这就好比,紫微廉贞永远不可能同宫,太阴天梁也不可能同宮。又如紫微在子,天机必然在亥,七杀在戌。
    所紫微天府星一安,此命先天便了然。现在有一些书籍竟然写出:紫微天府在丑未会如何如何,廉贞贪狼在子午会如何如何,真古今一大缪也。
    那么紫微天府如何安?
    乃是先用五行局定紫微,再以紫微安天府。
    五行局何以定?
    用生年干结合命宫在何位。
    命宫何以定?
    时上加月逆数立命。
    那么,同年月时所生之人必多,何以用格局论之?!且有同胞兄弟,命运相同乎?
    这时老师说:斗数先天十二盘式,七十二种主命格,如果依照格局的说法,摸透了这七十二种人的命运就能看尽天下人的命运?
    所谓命与运,乃是相辅相成,命好不如运好之类的话不多说,我想问的是,论格局时如果是以先天论,那么限流何用?
    那么要先天命即可,要后天运何用?
    其实笔者要表达的意思是,格局可以论,但不能死板的用格局去套,星星之间之碰撞,还要加上你年月日时系注星才能下最终之定论。
    斗数如下棋,不能一个子一宫位去论,应考虑大局不流偏执。又例如:书中言:贪居亥子,泛水桃花。壬年生,贪在子,羊刃同宫,禄存在亥,武曲化忌在寅,子为命宫,寅为福德宫,福德武曲化忌,为患之大可知,故不得拘泥某星之成见,会没有系统。
    紫微命理何时是这么拘泥与死板的呢?从来都得灵活应用的。
    反观今人不识星情而妄论格局……
    格局固然要看,却在整个命盘中占一成多不到二成。
    全然在于各宫的以及大限流年的星辰配合。
    还有那些一宫独论的……
    此处不表。
    总而言之,斗数十二盘式,各宫组合都是固定,有一定普遍性,却不能直接套用……
    如什么雄宿乾元,七杀朝斗,府相朝垣,庙旺之说本就不可信,谈什么朝垣。
    十四主星,十二盘式,中国有十三亿人,用十二盘式往十三亿人身上套,结果可想而知,将会有多少个大富,多少个大贵。
    说到此处有见识的同道,想必已经有了计较。【图片】


    IP属地:云南来自Android客户端2楼2016-08-07 11:47
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      近来看到吧里很多人用斗数论格局,对于此,我想奉劝那些死论格局的同道,不要过份拘泥於格局。
      都知道紫微斗数是天下第一神数,高过铁板,邵子等术数。可是后者都有看见“数”,以数论术。
      可是紫微斗数只见星,古天文中,周天三垣二十八宿,紫微坐中天,众星朝拱而号令天下……
      为什么紫微斗数只见星而不见数呢?难道是没有数么?没有数为何叫斗数?各位思考过么?
      言归正传,
      那天笔者问老师,怎么很多人论格局呢?
      老师说:紫微妙在星与星之间的组合,冲合会照,先天限流年月日时之间的配合。善用星情者,无往而不利。
      又说:斗数先天十二盘式是固定的,有规律可循,古人讲这些规律记录下来,只是一个趋势,如甲年生人禄存在寅,天钺天魁在丑未之类。
      这就好比,紫微廉贞永远不可能同宫,太阴天梁也不可能同宮。又如紫微在子,天机必然在亥,七杀在戌。
      所紫微天府星一安,此命先天便了然。现在有一些书籍竟然写出:紫微天府在丑未会如何如何,廉贞贪狼在子午会如何如何,真古今一大缪也。
      那么紫微天府如何安?
      乃是先用五行局定紫微,再以紫微安天府。
      五行局何以定?
      用生年干结合命宫在何位。
      命宫何以定?
      时上加月逆数立命。
      那么,同年月时所生之人必多,何以用格局论之?!且有同胞兄弟,命运相同乎?
      这时老师说:斗数先天十二盘式,七十二种主命格,如果依照格局的说法,摸透了这七十二种人的命运就能看尽天下人的命运?
      所谓命与运,乃是相辅相成,命好不如运好之类的话不多说,我想问的是,论格局时如果是以先天论,那么限流何用?
      那么要先天命即可,要后天运何用?
      其实笔者要表达的意思是,格局可以论,但不能死板的用格局去套,星星之间之碰撞,还要加上你年月日时系注星才能下最终之定论。
      斗数如下棋,不能一个子一宫位去论,应考虑大局不流偏执。又例如:书中言:贪居亥子,泛水桃花。壬年生,贪在子,羊刃同宫,禄存在亥,武曲化忌在寅,子为命宫,寅为福德宫,福德武曲化忌,为患之大可知,故不得拘泥某星之成见,会没有系统。
      紫微命理何时是这么拘泥与死板的呢?从来都得灵活应用的。
      反观今人不识星情而妄论格局……
      格局固然要看,却在整个命盘中占一成多不到二成。
      全然在于各宫的以及大限流年的星辰配合。
      还有那些一宫独论的……
      此处不表。
      总而言之,斗数十二盘式,各宫组合都是固定,有一定普遍性,却不能直接套用……
      如什么雄宿乾元,七杀朝斗,府相朝垣,庙旺之说本就不可信,谈什么朝垣。
      十四主星,十二盘式,中国有十三亿人,用十二盘式往十三亿人身上套,结果可想而知,将会有多少个大富,多少个大贵。
      说到此处有见识的同道,想必已经有了计较。【图片】


      IP属地:云南来自Android客户端3楼2016-08-07 11:52
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        近来看到吧里很多人用斗数论格局,对于此,我想奉劝那些死论格局的同道,不要过份拘泥於格局。
        都知道紫微斗数是天下第一神数,高过铁板,邵子等术数。可是后者都有看见“数”,以数论术。
        可是紫微斗数只见星,古天文中,周天三垣二十八宿,紫微坐中天,众星朝拱而号令天下……
        为什么紫微斗数只见星而不见数呢?难道是没有数么?没有数为何叫斗数?各位思考过么?
        言归正传,
        那天笔者问老师,怎么很多人论格局呢?
        老师说:紫微妙在星与星之间的组合,冲合会照,先天限流年月日时之间的配合。善用星情者,无往而不利。
        又说:斗数先天十二盘式是固定的,有规律可循,古人讲这些规律记录下来,只是一个趋势,如甲年生人禄存在寅,天钺天魁在丑未之类。
        这就好比,紫微廉贞永远不可能同宫,太阴天梁也不可能同宮。又如紫微在子,天机必然在亥,七杀在戌。
        所紫微天府星一安,此命先天便了然。现在有一些书籍竟然写出:紫微天府在丑未会如何如何,廉贞贪狼在子午会如何如何,真古今一大缪也。
        那么紫微天府如何安?
        乃是先用五行局定紫微,再以紫微安天府。
        五行局何以定?
        用生年干结合命宫在何位。
        命宫何以定?
        时上加月逆数立命。
        那么,同年月时所生之人必多,何以用格局论之?!且有同胞兄弟,命运相同乎?
        这时老师说:斗数先天十二盘式,七十二种主命格,如果依照格局的说法,摸透了这七十二种人的命运就能看尽天下人的命运?
        所谓命与运,乃是相辅相成,命好不如运好之类的话不多说,我想问的是,论格局时如果是以先天论,那么限流何用?
        那么要先天命即可,要后天运何用?
        其实笔者要表达的意思是,格局可以论,但不能死板的用格局去套,星星之间之碰撞,还要加上你年月日时系注星才能下最终之定论。
        斗数如下棋,不能一个子一宫位去论,应考虑大局不流偏执。又例如:书中言:贪居亥子,泛水桃花。壬年生,贪在子,羊刃同宫,禄存在亥,武曲化忌在寅,子为命宫,寅为福德宫,福德武曲化忌,为患之大可知,故不得拘泥某星之成见,会没有系统。
        紫微命理何时是这么拘泥与死板的呢?从来都得灵活应用的。
        反观今人不识星情而妄论格局……
        格局固然要看,却在整个命盘中占一成多不到二成。
        全然在于各宫的以及大限流年的星辰配合。
        还有那些一宫独论的……
        此处不表。
        总而言之,斗数十二盘式,各宫组合都是固定,有一定普遍性,却不能直接套用……
        如什么雄宿乾元,七杀朝斗,府相朝垣,庙旺之说本就不可信,谈什么朝垣。
        十四主星,十二盘式,中国有十三亿人,用十二盘式往十三亿人身上套,结果可想而知,将会有多少个大富,多少个大贵。
        说到此处有见识的同道,想必已经有了计较。【图片】


        IP属地:云南来自Android客户端4楼2016-08-07 11:52
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          近来看到吧里很多人用斗数论格局,对于此,我想奉劝那些死论格局的同道,不要过份拘泥於格局。
          都知道紫微斗数是天下第一神数,高过铁板,邵子等术数。可是后者都有看见“数”,以数论术。
          可是紫微斗数只见星,古天文中,周天三垣二十八宿,紫微坐中天,众星朝拱而号令天下……
          为什么紫微斗数只见星而不见数呢?难道是没有数么?没有数为何叫斗数?各位思考过么?
          言归正传,
          那天笔者问老师,怎么很多人论格局呢?
          老师说:紫微妙在星与星之间的组合,冲合会照,先天限流年月日时之间的配合。善用星情者,无往而不利。
          又说:斗数先天十二盘式是固定的,有规律可循,古人讲这些规律记录下来,只是一个趋势,如甲年生人禄存在寅,天钺天魁在丑未之类。
          这就好比,紫微廉贞永远不可能同宫,太阴天梁也不可能同宮。又如紫微在子,天机必然在亥,七杀在戌。
          所紫微天府星一安,此命先天便了然。现在有一些书籍竟然写出:紫微天府在丑未会如何如何,廉贞贪狼在子午会如何如何,真古今一大缪也。
          那么紫微天府如何安?
          乃是先用五行局定紫微,再以紫微安天府。
          五行局何以定?
          用生年干结合命宫在何位。
          命宫何以定?
          时上加月逆数立命。
          那么,同年月时所生之人必多,何以用格局论之?!且有同胞兄弟,命运相同乎?
          这时老师说:斗数先天十二盘式,七十二种主命格,如果依照格局的说法,摸透了这七十二种人的命运就能看尽天下人的命运?
          所谓命与运,乃是相辅相成,命好不如运好之类的话不多说,我想问的是,论格局时如果是以先天论,那么限流何用?
          那么要先天命即可,要后天运何用?
          其实笔者要表达的意思是,格局可以论,但不能死板的用格局去套,星星之间之碰撞,还要加上你年月日时系注星才能下最终之定论。
          斗数如下棋,不能一个子一宫位去论,应考虑大局不流偏执。又例如:书中言:贪居亥子,泛水桃花。壬年生,贪在子,羊刃同宫,禄存在亥,武曲化忌在寅,子为命宫,寅为福德宫,福德武曲化忌,为患之大可知,故不得拘泥某星之成见,会没有系统。
          紫微命理何时是这么拘泥与死板的呢?从来都得灵活应用的。
          反观今人不识星情而妄论格局……
          格局固然要看,却在整个命盘中占一成多不到二成。
          全然在于各宫的以及大限流年的星辰配合。
          还有那些一宫独论的……
          此处不表。
          总而言之,斗数十二盘式,各宫组合都是固定,有一定普遍性,却不能直接套用……
          如什么雄宿乾元,七杀朝斗,府相朝垣,庙旺之说本就不可信,谈什么朝垣。
          十四主星,十二盘式,中国有十三亿人,用十二盘式往十三亿人身上套,结果可想而知,将会有多少个大富,多少个大贵。
          说到此处有见识的同道,想必已经有了计较。【图片】


          IP属地:云南来自Android客户端5楼2016-08-07 11:53
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            近来看到吧里很多人用斗数论格局,对于此,我想奉劝那些死论格局的同道,不要过份拘泥於格局。
            都知道紫微斗数是天下第一神数,高过铁板,邵子等术数。可是后者都有看见“数”,以数论术。
            可是紫微斗数只见星,古天文中,周天三垣二十八宿,紫微坐中天,众星朝拱而号令天下……
            为什么紫微斗数只见星而不见数呢?难道是没有数么?没有数为何叫斗数?各位思考过么?
            言归正传,
            那天笔者问老师,怎么很多人论格局呢?
            老师说:紫微妙在星与星之间的组合,冲合会照,先天限流年月日时之间的配合。善用星情者,无往而不利。
            又说:斗数先天十二盘式是固定的,有规律可循,古人讲这些规律记录下来,只是一个趋势,如甲年生人禄存在寅,天钺天魁在丑未之类。
            这就好比,紫微廉贞永远不可能同宫,太阴天梁也不可能同宮。又如紫微在子,天机必然在亥,七杀在戌。
            所紫微天府星一安,此命先天便了然。现在有一些书籍竟然写出:紫微天府在丑未会如何如何,廉贞贪狼在子午会如何如何,真古今一大缪也。
            那么紫微天府如何安?
            乃是先用五行局定紫微,再以紫微安天府。
            五行局何以定?
            用生年干结合命宫在何位。
            命宫何以定?
            时上加月逆数立命。
            那么,同年月时所生之人必多,何以用格局论之?!且有同胞兄弟,命运相同乎?
            这时老师说:斗数先天十二盘式,七十二种主命格,如果依照格局的说法,摸透了这七十二种人的命运就能看尽天下人的命运?
            所谓命与运,乃是相辅相成,命好不如运好之类的话不多说,我想问的是,论格局时如果是以先天论,那么限流何用?
            那么要先天命即可,要后天运何用?
            其实笔者要表达的意思是,格局可以论,但不能死板的用格局去套,星星之间之碰撞,还要加上你年月日时系注星才能下最终之定论。
            斗数如下棋,不能一个子一宫位去论,应考虑大局不流偏执。又例如:书中言:贪居亥子,泛水桃花。壬年生,贪在子,羊刃同宫,禄存在亥,武曲化忌在寅,子为命宫,寅为福德宫,福德武曲化忌,为患之大可知,故不得拘泥某星之成见,会没有系统。
            紫微命理何时是这么拘泥与死板的呢?从来都得灵活应用的。
            反观今人不识星情而妄论格局……
            格局固然要看,却在整个命盘中占一成多不到二成。
            全然在于各宫的以及大限流年的星辰配合。
            还有那些一宫独论的……
            此处不表。
            总而言之,斗数十二盘式,各宫组合都是固定,有一定普遍性,却不能直接套用……
            如什么雄宿乾元,七杀朝斗,府相朝垣,庙旺之说本就不可信,谈什么朝垣。
            十四主星,十二盘式,中国有十三亿人,用十二盘式往十三亿人身上套,结果可想而知,将会有多少个大富,多少个大贵。
            说到此处有见识的同道,想必已经有了计较。【图片】


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