了凡四训之一：学袁 译
　　佛学包括世间法和出世法，而以出世法为究竟。它为我们阐明了宇宙人生的真相、破除一切妄情偏执，迷信幻觉、而导归正信、正见、正行、正觉，它指明了一切众生在无始无终的[生命之流]中生灭流转，一期生死只不过是其中一个短暂的片段。而所形成六道轮回中极其错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的景象，其间贯穿着一条[因果规律]的缘故。佛法揭示了命和相的原因及由来，却不教人去算命、看相、求签、问卜，就因为舍本逐末是徒劳无益的。关于一个人的命相，算亦如此，不算亦如此。只有了然于因果对于命相之所以然，明了由于过去造作的[因]而形成现在的[果]，那果就表现为现在的命相；而现在造作的[因]又形成未来的[果]。其中因因果果虽极其错综复杂，但正如种瓜得瓜，种豆得豆一般的准确。自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。利人即是自利，害人适足自害。